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北朝
北朝（公元386年—公元518年）是我国历史上与南朝一起代的北方王朝的总称，其间包含了北魏、北齐、北周等数个王朝。但与南朝不一样的是，北朝诸国的树立者大部分是北方少数民族，而并非汉族。
自西晋消亡后，中国北方一向处于“五胡十六国”割据的紊乱形势，直大公元三八六年鲜卑族拓跋部在北方树立起魏国后，北刚才从脱离了东晋名义上的控制，使形势逐步安靖起来。公元四七一年，魏孝文帝即位，开端了北魏的第一次严重变革。孝文帝拓跋宏是我国历史上一位杰出的政治家，他五岁登基，二十四岁正式顶替文明太后掌握政权，执政伊始，他便开端了“文治”方针。为了加强同汉族及其他一些少数民族的沟通，公元四五九年孝文帝以南征为名义，将国都从平城（今山西大同）迁至曹魏故都洛阳。由于洛阳离别鲜卑贵族栖息的平城，保守势力相对弱了起来，在这种情况下，孝文帝开端了他的变革。
首要，孝文帝命令鲜卑人改穿汉人服装、制止说鲜卑话，废除了鲜卑族的种种特权。后来又将鲜卑诸姓改为汉姓，其间拓跋改作元姓，别的还有一些鲜卑姓氏都改为长孙、穆、奚、陆、贺等汉族姓氏，孝文帝还经过婚姻方法来加强鲜卑同汉族的联系，一起在政治上大力重用汉族官员，以汉族习气进行办理。经过孝文帝的一系列变革，使得汉族的进步长辈文明及进步长辈的政治制度彻底融入了北魏的控制中，中国的北方现已开端进入了其民族交融的时间。
公元449年，拓跋宏死于南征的途中，时年仅三十三岁。孝文帝身后，北魏开端逐步走向衰落。在这今后的三十几年中，魏宣武帝、孝明帝、孝庄帝等人先后执政，他们逐步抛弃了曾经的民族和解方针，又康复了鲜卑族的特权，所以新的对立产生了。公元五三四年，北魏的孝武帝因不满其时实权人物高欢的钳制，出走于长安宇文氏宗族，而高欢则另立元善为帝，所以北魏割裂为东西两部分。尔后，高欢之子高洋与宇文觉先后废东西魏帝树立了齐朝、周朝，史称“北齐”、“北周”。其间北齐存在二十七年，北周存在二十四年。
北齐树立于公元550年，它的树立者是高欢之子高洋，是为齐文帝。由于北齐是在东魏的根底上树立起来的，所以较为强盛，文帝在位其间，又进行了一系列变革，故而使北齐的国力优于北周。但自文帝今后，接踵即位的孝昭帝、武成帝都是暴君，他们在位时间，大举屠戮元姓（北魏皇室）与汉族官员，使得北齐失去了鲜卑族与汉族泛博公民的撑持，后大公元五七七年，北齐被北周消除。
与北齐一起存在的北周，是由宇文觉于公元五五七年在西魏的根底上树立起来的王朝。在建立之初，它的实力明显弱于北齐，但由于周武帝宇文邕（561—579年在位）的办理，使北周逐步超过了北齐而强壮起来。在此时间，大部分奴隶被赦宥为布衣，和解了控制者与公民的对立，而武帝个人糊口朴素、勤政爱民，深受各族公民敬爱。就这样，北周开端了它的强壮年代。公元五七八年，周武帝卒，传帝坐落宣帝，但尔后北周的军政大权逐步落入了外戚杨坚的手中，后来杨坚于公元五八一年废周静帝，树立起隋朝，并逐步同一全国，完毕了中国长时间割裂的局面。
在南北朝时间，由于历代控制者都以释教为国教，故而有许多古刹及石窟造像撒播于世，其中敦煌千佛洞、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟成为我国造像艺术宝库之中的珍宝。此外，南北朝的文学艺术更是有所开展，南朝时郦道元所著《水经注》、贾思勰所著《齐民要术》的作品都成为撒播子孙的经典之作。
自东晋消亡以来，南北朝成为我国历史上为数不多的南北割裂时期之一，当然它的构成使经济开展有所阻滞，但由于外族对中原地区的控制而构成的黄河流域民族大交融却是中国历史上史无前例的。恰是在这种前提下，中国北方的诸族逐步被汉族同化，终极成为一致民族。而正是这种效果，为将来中国成为同一国家打下了良好得根底，所以咱们说南北朝的割裂，对加快民族同一起到了极其重要的效果，是中华民族开展过程中不行短少的一个重要环节。
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