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补泻推揉的特点和条件： 关键词，补泻推揉，既能治疗一切阴阳经虚实的失衡症，又能缓解和减轻阴阳经和脏腑的一切疾病；到目前为止，还是最好的治疗方法之一。 一，补泻推揉的特点； 按摩，既有激抑按摩，又有补泻按摩；激抑按摩，主要有撞击法和按压法；补泻按摩，主要有推刮法和揉摩法；但是，推揉法，也不完全都是补泻推揉法，而绝大多数，还是激抑按摩的范畴；一是，只是依靠按摩的次数和力量的激发和抑制而治病，而不是依靠运向补泻功能的而治病；二是，只是根据经络的旧轨迹和穴位的自身功能而治病，而不是根据阴阳经新轨迹的穴位，类型，形态，姓名，性别，起止，走向，分支和组合而治病；三是，只是根据疾病的症状而治病，而不是根据阴阳经的虚实而治病；所以，凡是不是依靠运向补泻功能，又不是根据阴阳经虚实和新轨迹而治病的一切推揉法，不是真正的补泻推揉。 补泻推揉，咋听起来和咋学起来，极其复杂，多变，费事和困难！但是，真正操作起来，又极其简单，容易和轻松！特别是在天长日久的实践和实际的过程中，更加感到简单，容易和轻松。特别是当你掌握阴阳经虚实和新轨迹的基本规律和规定以后，又能取得一定的成绩的时候，补泻推揉就象家常便饭一样那样简单，容易和轻松！所以，补泻推揉并不难，而难的是坚持一辈子 。 二，经络新轨迹，是四为一体的新轨迹： 经络新轨迹，从表面上看，只是阴阳经的新轨迹，但是，从实质上，既是虚实的新轨迹，又是正邪的新轨迹，还是补泻治疗的推揉，针灸，刮砂和拔罐的新轨迹；也就是说，阴阳经的新轨迹，本来是看不见，摸不着的虚体的死轨迹，当又是虚实，正邪和补泻的新轨迹的时候，你会立即感到，看不见，摸不着的虚体的无机的死轨迹，变为看得到，摸得着的实体的活体的有机的活轨迹。本来是看不见，摸不着，漂浮不定，着摸不透的虚体的死体的虚实和正邪，也变为看得到，摸得着，有根有据和有章可循的实体的活体的有机的虚实和正邪；所以，阴阳经的新轨迹，又是经络，虚实，正邪和补泻的四为一体的新轨迹。 三，再实践与再写改，是提高自己的根本； 补泻推揉，实践性特别强，只有在实践中学习和提高; 补泻推揉，是老学科新内容，自学和实践，是提高自己的根本和关键，而提高自己最姓的方法，就是不断写改自己补泻推揉的日记，总结和文章，“写”是提高自己的手段，而“改”更是提高自己的手段，“写”，只能是粗浅，表面，和现象的见解，而“改”，是深入，内在和本质的见解；特别是一改再改，连续的改，和反复的改，才有可能发现隐藏更深和更正确的基本规律和法则；一天的日记，要改几次和十几次，一篇文章，要改几十次，几百次，几千次和几万次！要天天改，月月改，年年改，一年不成，就改二，三，四和五年，或者，十年二十年，或者，再多一些年，直到不能再改的那一天为止。 四，局部的补泻推揉与整体的补泻推揉； 在阴阳经各个的病位穴上，既有局部双项的补泻推揉，又整体的四项，八项和十二的补泻推揉；局部双项的补泻推揉，在阴阳经虚实虚实相反的条件下，产生的直接的正作用和反作用，会有极大的“补虚泻实”的治病功能和作用，但是，产生的间接的正作用和反作用，又会使间接和再关系的阴阳经的“补实泻虚”的致病功能和作用，是补泻推揉产生副作用的基础和根本，也是局部和双向（两项）补泻推揉的一大缺点和毛病；所以，一定要用整体的全面的多项的补泻推揉的“直接”的正作用和反作用的“补虚泻实”治病的功能和作用，去对抗和抵消“间接”的正作用和反作用的“补实泻虚”致病的功能和作用，是解决补泻推揉的缺点和毛病，唯一正确和根本的手段。 五，虚实，是“因病而异”，还是“因经而异”： 疾病的虚实，是补泻推揉，最根本和最关键的根据！但是，有一些人，只是知道，正气不足为虚！邪气有余为实！但是，他们则不知道，是疾病正气不足，还是阴阳经的正气不足？是疾病邪气有余，还是阴阳经的邪气有余？因而，他们在确定和认定虚实的时候，不是“因人而异”和“因经而异”！而是“因病而异”和“因症而异”；因而，在补泻推揉时，不是“补虚泻实”而治病，而是“补实泻虚”而致病！是补泻按摩停止不前和寸步难行的根本原因之一。 例如，乙型肝炎，在没有“大补大泻”的条件下，即在先天和后天的虚实，没有转化以前；凡是生在“阴实阳虚症”者的乙型肝炎，就一定是实症！而凡是生在“阴虚阳实症”者的乙型肝炎，就一定是虚症！理由很简单，就是因为肝经是阴经！再如，胆囊炎，凡是生在“阴实阳虚症”者的胆囊炎，就一定是虚症！而凡是生在“阴虚阳实症”者的的胆囊炎，就一定是实症！理由也很简单，就是因为胆经经是阳经！但是，阴阳经的虚实，既会跟随正气和邪气的变化而变化，又会跟随治疗的补极和泻极的变化而变化；而六阳经的虚实，在疾病严重的时候，又会跟随六阴经的虚实而虚实；所以，乙型肝炎和胆囊炎的虚实，既有固定性，又有多变性；所以，自己和患者的虚实，一定要时先用“补泻推揉法”的方法探明，而不能主观认定。 六，有病和患者，是补泻推揉的起码条件： 疾病，补泻推揉的天职，就是防病和治病！当你有病时，才能搞自我补泻推揉，如果你是大夫，既可以搞自我补泻推揉，也可以为患者治病。有病，就说明你或患者的阴经与阳经的虚实，是绝对失衡的！如果没有病，就说明你和患者的阴经与阳经的虚实，是相对平衡的，就不用搞什么“补虚泻实”的补泻推揉！如果硬要搞，不是没有任何反应！就会有不好反应！这是因为，平衡的阴阳经，就会走向反面！就会由相对平衡的虚实，就会转化“绝对失衡”的虚实而生病！ 再说，有病的本身，就需要补泻推揉，特别是当你补泻推揉成功以后，你就会牢牢的记住，补泻推揉的好处，当你和患者再犯病的时候，第一就会想到，再用补泻推揉法治疗！因为补泻推揉，治疗皮肉筋骨和脏腑，不仅最有效，而且最简单，最容易，最方便，所以，疾病就会促使你连续不断的搞补泻推揉。 七，会用补泻推揉法探明自己和患者的虚实，是补泻推揉的第二条件： 只要知道在阴阳经的指趾穴和病位穴，凡是用“补法”的补泻推揉，只能治病而不能致病时，一定是虚症！而凡是用“泻法”的补泻推揉，只能治病而不能致病时，一定是实症！凡是用“重泻轻补”往返法，只能治病而不能致病时，一定是实大虚小症！凡是用“重补轻泻”，只能治病而不能致病时，一定是虚大实小症！如果确定是实症，要用泻法的推刮法和揉摩法；如果确定是虚症，要用补法的推刮法和揉摩法；如果确定是实大虚小症，要用“重泻轻补”的……往返法的推刮法和揉摩法；如果确定是虚大小实症，要用“重补轻泻”的……往返法的推刮法和揉摩法。 八，在自己和患者的穴位上会用补泻推揉法，是补泻推揉的第三条件： 只要知道，既要按照自己和患者的指趾穴，手脚穴，各个部位病位穴和各个脏腑病位穴“虚实基本规律”的补泻推揉，又要按照自己和患者的指趾穴，手脚穴，各个部位病位穴和各个脏腑病位穴“新轨迹”的补泻推揉，就一定，只能“补虚泻实”而治病，而不能“补实泻虚”而致病。也就是说；既要“虚实基本规律的正气与邪气，先天与后天，阴经与阳经，阴面与阳面，平衡与失衡，不变与多变，稳定和不稳，类型与形态，递减与递增，转化与转换，补极与泻极，起止与走向，极其阴经与阳经，手经与足经，井经与幕经和井经与俞经的组合等基本规律的补泻推揉。又要根据“新轨迹”的类型，形态，姓名，性别，分支和组合等的补泻推揉，就一定，只能“补虚泻实”而治病，而不能“补实泻虚”而致病。 九，会防止和挽救“补实泻虚”而致病的错误，是补泻推揉的第四条件： 只要知道，产生“补实泻虚”错误的根本，是补泻推揉“直接”的正作用和反作用的结果；所以，当用“补法”出现“补实”的错误时，要在原病位穴和指趾穴上，立即改为“泻法”即可！而当是用“泻法”出现“泻虚”错误时，也要在原病位穴和指趾穴上，立即改为“补法”即可！或者，“重补轻泻”出现“补实泻虚”错误时，也要在原病位穴和指趾穴上，立即改为“重泻轻补”即可！或者，“重泻轻补”出现“补实泻虚”错误时，也要在原病位穴和指趾穴上，立即改为“重补轻泻”即可！ 十，会防止和挽救补泻推揉的“副作用”，是补泻推揉的第五条件： 只要知道，产生“副作用”根本，是补泻推揉“间接和再间接”的反作用和正作用的结果；所以，是要在出现副作用阴阳经的指趾穴和病位穴上，还要按照原先的虚实，再“补虚泻实”的补泻按摩（不是在原先指趾穴和病位穴上）；也就是把“单项”或“双项”补泻按摩，变成“四项”，“六项”，“八项”和“十二项”的补泻按摩；也就是，将局部和少项的补泻推揉，改用整体和多项的补泻推揉，一切不适之症，就会很快减轻和消失。
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