推揉法与新轨迹的关系

关键词：补泻推揉法与经络新轨迹，既是“生死相依”，又是“相辅相克”的阴阳关系；新轨迹依赖于补泻推揉的发现和挖掘，才能显现而不隐藏；而补泻推揉，要依赖于新轨迹的指导和根据，才能“补虚泻实”而治病，而不能“补实泻虚”而致病；新轨迹的隐藏，又是补泻推揉的拌脚石和拦路虎；而补泻推揉的停止不前，又是阻挡和限制新轨迹的发现和挖掘。

一，激抑击按法，是发现经络新轨迹的开路先锋：

从人类有史的那一天起，就有激抑按摩，到如今已经是成千上万的历史；所以，激抑按摩，是最先发现经络的病位穴；凡是有病的皮肉筋骨，都有治疗疾病的功能；接着又发现病位穴与病穴的联线，也具有有治疗疾病的功能，简称为经络；后来又经过千年或万年，激抑按摩又发展成推刮法和揉摩法；又经过若干千年或万年，推刮法，发现了“向心为补，离心为泻”和“顺经为补，逆经为泻”的法则；揉摩法，又发现“右旋为补，左旋为泻”的法则；按理来说，有了补泻按摩的法则，补泻的推刮法和揉摩法，会有一个大发展！但是，又因为经络轨迹还未被发现，补泻的推刮法和揉摩法，又因为缺乏经络新轨迹的指导和根据，只能停止不前和寸步难行。

二，补泻推揉“停止不前”的根源：

应该说，自古以来，就有补泻按摩和补泻推拿，不然，怎会有“向心为补，离心为泻”，“顺经为补，逆经为泻”和“右旋为补，左旋为泻”的补泻法则！现在看来！我们的祖先，只是解决了，在“向心走向”的条件下推刮法和揉摩法的补泻法则；而还没有解决，在“离心走向”的条件下推刮法的补泻法则；给我们现代的补泻推揉带来不少的麻烦；幸好，我们在耳部病位穴，已经发现了，在“离心走向”的条件下推刮法的补泻法则是；“向心为泻，离心为补”的法则；为补泻推揉带来生机和新生。

在古代我们祖先，只是利用“激抑击按法”，去发现经络的轨迹；因而，只能发现经络的粗浅和简单的单一的轨迹，而不能发现深层次和复杂的复合的轨迹；只能是激抑击按法的根据，而不能是补泻推揉的根据；又因为，一没有解决，阴阳经的穴位，类型，形态，性别，起止，走向，交换和虚实等问题，二没有解决阴阳经组合的阴阳合伙经，井经与俞经的重叠经，井经与幕经的重叠经和手足交合经等的问题；因而，补泻推揉法，只能停止不前，大大的阻止和限制补泻推揉法兴起和发展；

三，补泻推揉法，是发现和验证新轨迹的唯一的手段：

补泻推揉的发展和兴起，要依赖于新轨迹的发现和挖掘，而新轨迹要发现和挖掘，又要依赖于补泻推揉的发展和兴起，其结果，新轨迹隐藏而不显，补泻推揉萎缩而不前，这是一个很大矛盾；由此可知，经络新轨迹与补泻推揉法的阴阳关系，双方既是“相辅相成”，又是“相辅相克”的阴阳关系；因而矛盾的双方，在几千中始终是“对峙不下”，那么，症结在那儿？从表面上看，是补泻推揉与新轨迹的矛盾，从实质上来看，还是“人与物”的关系，而人的因素是第一位，所以，症结既不在补泻推揉，也不在新轨迹！而有在于人没有“搞自我补泻推揉法”；因为自我补泻推揉，才能解决“心感与脑想”的统一，才有可能发现经络的新轨迹；实践证明，也只有“自我补泻推揉”发现了经络新轨迹。

说实在的，我搞自我补泻推揉的目的，根本不是为了发现什么经络新轨迹，更不知道，补泻推揉法，还能发现经络新轨迹！而是为了治疗自己各种腰腿痛，各种头痛和各种脏腑病；这就是“有心栽花花不开，无心插柳柳成暗”的自然法则。从1955～1959年(22～26岁)开始，就用击打，按掐和梅花针刺等激抑按摩治疗各种疼痛症；从1958～2013年，长达整整55年的时间，探索补泻推揉；在探索补泻推揉中不知不觉的发现了经络新轨迹。确切一点说，我发现和验证经络新轨迹，只是最近三五年的事；只要天天的全面搞自我补泻推揉，发现和验证经络新轨迹，就是自然而然的事！因为，补泻推揉法的天职，一是诊断和治疗疾病，二是发现和验证经络新轨迹。

四，补泻推揉法的基本方法：

阴阳经补泻的基本方法；一是推刮法，二是揉摩法；而推刮法和揉摩法，都是靠运向补泻的方法，因而只是强调，运向的向心与离心，顺经与逆经，同向与逆向，顺向和反向，右旋与左旋，而不是强调按摩刺激的强度，力度，次数和时间。

㈠，推刮法：有推法，刮法和挠法；是用手指，手掌，指甲和木梳等工具的方法；推刮法具有两向相反的运向，既有向心的运向，又有离心的运向；既有疏通线条体经络通经活络的功能，又有补泻线条体经络阴阳虚实的功能，还有以痛治痛和以痒治痒的治疗功能；既有“补正泻邪”又有“补虚泻实”的平衡阴阳的功能和作用；既可在经络功能低下症时使用，又可在经络功能亢进症使用；既可在阴阳经虚症指趾穴和病位穴上使用，又可在阴阳经实症指趾穴和病位穴上使用；因而，推刮法在线条体经络的指趾穴和病位穴，是穴穴要用，时时要用，天天要用的方法。

推刮法，是在平面上做直线运行的方法，主要有向心运向和离心运向，只能治疗线条体经络的疾病；而线条体经络，既有向心走向的经络，又有离心走向的经络；因而推刮法，既有在向心走向的条件下的“向心为补，离心为泻”的法则；又有在离心走向的条件下的“向心为泻，离心为补”法则；

㈡，揉摩法：有揉法和摩法；是用手指，手掌，指甲和木梳等工具的方法；揉摩法，具有两向相反的运向，既有右旋的运向，又有左旋的运向；既有疏通螺旋体经络通经活络的功能，又有补泻螺旋体经络阴阳虚实的功能，还有以痛治痛和以痒治痒的治疗功能；既有“补正泻邪”又有“补虚泻实”的平衡阴阳的功能和作用；既可在经络功能低下症时使用，又可在经络功能亢进症使用；既可在阴阳经虚症指趾穴和病位穴上使用，又可在阴阳经实症指趾穴和病位穴上使用；因而，揉摩法在螺旋体经络的指趾穴和病位穴，是穴穴要用，时时要用，天天要用的方法。

揉摩法，是在平面上做旋转运行的方法，主要有右旋和左旋，只能治疗螺旋体经络的疾病；而螺旋体经络，只有由表及里的向心和右旋的走向，因而，揉摩法，只能有“右旋为补，左旋为泻”的补泻法则。

五，补泻推揉法的基本手法： 推刮法和揉摩法补泻的基本手法；一是补泻法，二是往返法；补泻法，只能在“一经一性”和“多经一性”虚实时使用，而不能在“一经二性”和“多经二性”虚实时使用；往返法，只能在“一经二性”和“多经二性”虚实时使用，而不能在“一经一性”和“多经一性”虚实时使用。 ㈠，补泻法，就是在一个病位穴上，只用补法或只用泻法的方法，是补法和泻法单用和分用的方法，是补泻法的“一分为二”的方法，是“一穴一法”的方法；虚症，要用补法的推刮法和揉摩法；实症要用泻法的推刮法和揉摩法；补泻法，是补法与泻法“绝对相等”的方法，才能保证阴经与阳经的平衡。 ㈡，往返法，是在一个病位穴上，既要用补法，又要用泻法的方法，是补法和泻法并用和合开用的方法，是补泻法的“合二为一”的方法，是“一穴二法”的方法；而往返法，既有补法与泻法相等的往返法，又有补法与泻法不等的往返法； “补泻相等”往返法，只有在“二经二性”的阴阳虚实相等的阴阳合伙经和手足交合经病位穴上使用；在髋关节的“一阴一阳”的肾经与膀胱经的合伙经，既要补泻相等的推刮法，又要用补泻相等的揉摩法。而背部和胸部线条体经络的“一阳与一阳”或“一阴与一阴”的手足交合经，在补泻推揉法，会分别转换为线条体经络“一阴与一阳”或“一阳与一阴”合伙经；只用补泻相等的推刮法，而不用补泻相等的揉摩法；而背部和胸部螺旋体经络的“一阳与一阳”或“一阴与一阴”的手足合伙经，则要用补法或泻法的揉摩法。 “补泻不等”往返法，既有“重补轻泻”又有“重泻轻补”往返法的推刮法和揉摩法；第一，“重补轻泻”和“重泻轻补”往返法的“推刮法和揉摩法”，又分别有；①“重阴轻阳”和“重阳轻阴”往返法，如“一阴二阳与“六阴二阳”和“六阴四阳”；②在背部交错经的“重足轻手”往返法；③在胸腹的重叠经的“重揉轻推”往返法；第二，“重补轻泻”和“重泻轻补”往返法的“推刮法”；①“重向轻离”与“重离轻向”往返法；②“重上轻下”与“重下轻上”往返法；第三，“重补轻泻”与“重泻轻补”往返法的“揉摩法”；只有“重右轻左”与“重左轻右”的往返法的揉摩法。