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一、第一罗汉的扳指，当第3步骤劳宫改对天井以后，在第4步骤开始时，需要对回少海吗？如果不需要，那么扳第二遍的时候，需要先对回少海吗？ 答：对准右臂的天井穴和少海穴，是指肘尖的略后部位，只要能大致对准即可。 二、十六尊罗汉，除了几个明确有左右互换或者男左女右之分的，其他桩法可以或者需要左右互换练习吗？因为从健身理论讲，长期练单边，肌肉力量不平衡比较多的话，会引发一些疾病的，所以问一下。当然，罗汉功的练法，不额外负重的话，强度有限，这个问题应该也不突出。 答：十六尊罗汉的练习，下肢基本是对称的，而上肢因锻炼的经络不同，所以摆放到不同的部位，这些动作都与锻炼的要求相关，所以不要随便改动，也不应考虑进行对称性的练习（可能会引起自身内气运行的改变），必竟气功锻炼与其他力量性锻炼的要求不同，动作摆放好之后，基本是静力性锻炼，对肌肉的锻炼强度不大，不会引起身体失衡。但讲到锻炼的耐力强度问题，在后面的几尊还是比较大的，特别是第十二尊，刚开始一般最多只能站5分钟左右就要站起来了 三、金功的铁弹哪里有卖啊？不会是要自己做吧，呵呵。 答：金功的铁弹，直径是12-14毫米大，一般五金店有售，如果有机械厂的话，可以搞一个大的旧轴承，里面的钢珠也可以用。 少海穴是劳宫穴所对准的位置，而天井穴是指尖所对的位置。扳到第三步时，劳宫穴对准天井穴之后，基本以对准这个部位为主。 练到扳指了，有一个问题，最后扳左手食指的时候，要求对准天井并和右手食指成一线，这个怎么理解？偶看照片上，正面看去似乎并不成一条线呀。又要麻烦各位老师解答了，谢谢！ 由于扳指是在梯形式上扳(手指不伸直),此时劳宫对天井,扳上后与右手食指大致是成一线,由于本人较胖,不能准确做做到,我想关键是要做到松、软、自然不能强求。也请各位老师指正。 由于扳指是在梯形式上扳(手指不伸直),此时劳宫对天井,扳上后与右手食指大致是成一线,由于本人较胖,不能准确做做到,我想关键是要做到松、软、自然不能强求。也请各位老师指正。 说的对，功法中的位置都是相对的，有好些穴位的面积比较大，最大的约有5平方毫米，因此对准的是一个部位，而不是一个点。至于两个食指要成一条直线，是将左手的食指扳的角度大一点，使得能达到约成一条直线 由于扳指是在梯形式上扳(手指不伸直),此时劳宫对天井,扳上后与右手食指大致是成一线,由于本人较胖,不能准确做做到,我想关键是要做到松、软、自然不能强求。也请各位老师指正。 关键是要做到松、软、自然不能强求 练第二桩了，又有个问题，右手中、无名指扳上的时候，手指是直的还是保持梯形样略弯的？功法介绍里讲手指中节不能弯，答疑资料里讲手指不必伸直梯形式上扳，又讲手指要松直，偶看得有点晕晕哦。请各位老师指点一下，谢谢！ 第二尊罗汉的扳指有两个部分，一是在罗汉桩的中间进行扳指，即中、无二指稍上扳一个手指的距离，这是在梯形式的手形上进行扳指的，没有松直的过程；二是罗汉桩结束后，在马步桩上进行扳指，即得气归纳法，其扳指动作与扶正益寿扳指法相同，有松直、下扳、还原、恢复梯形式等过程，惟其扳指的组合和顺序不同。 练第二桩了，又有个问题，右手中、无名指扳上的时候，手指是直的还是保持梯形样略弯的？功法介绍里讲手指中节不能弯，答疑资料里讲手指不必伸直梯形式上扳，又讲手指要松直，偶看得有点晕晕哦。请各位老师指点一下，谢谢！ 呵呵。看你是晕了！是在梯形式的手形上进行扳指。 “以右手中指、无名指自指根节部向上扳起，但指中关节不得弯曲”的意思是在梯形式上右手中指、无名指自指根节向上扳起，向上扳起时指中关节还是保持梯形时的手势不得弯曲。不知明白了没有六尊罗汉功的疑问? 通过网上搜索,十六尊罗汉功似乎是单独的功法,有单独传授十六尊罗汉功的.通过空劲的可以看出,空劲的十六罗汉是经过改编的.我现在猜测十六尊罗汉功的原始练法似乎就是不带指法的罗汉桩.我昨天试着练了一下罗汉桩,发现这个功很有特色,似乎和内劲一指禅没什么联系.我的疑问:1,罗汉桩是否能抛开初级功单独习练?(只练桩)2:罗汉功能否不按照顺序练?单独选练某一特定桩?3:罗汉功的姿势都是单方向联系,比如有的左势有的右势,能不能变换一下左右势?使左右都能得到锻炼?一指禅的桩架几乎都能左右换.不知道罗汉桩的原貌就是这样?据我观察,空劲的罗汉桩右势明显比左势多. 十六尊罗汉功是佛门天台罗汉功,一指禅系福建南少林阙师的内劲功 练16罗汉桩要在扎实初级功基础上才有好的收益,万丈高楼平地起打好基础才能练中级功 “罗汉功的姿势都是单方向联系,比如有的左势有的右势,能不能变换一下左右势?使左右都能得到锻炼?一指禅的桩架几乎都能左右换.不知道罗汉桩的原貌就是这样?据我观察,空劲的罗汉桩右势明显比左势多. ” 我觉得这跟男左女右有关，罗汉是男性的功法，男的左边经络易通，所以要加强练右边的 内劲为什么可以左右换，或许是因为内劲流传的广，在流传中改编了，而空劲十六罗汉是天台宗第一次公开喔，我想或许空劲的也可以左右换， 我的疑问: 1,罗汉桩是否能抛开初级功单独习练?(只练桩) 2:罗汉功能否不按照顺序练?单独选练某一特定桩? 3:罗汉功的姿势都是单方向联系,比如有的左势有的右势,能不能变换一下左右势?使左右都能得到锻炼?一指禅的桩架几乎都能左右换.不知道罗汉桩的原貌就是这样?据我观察,空劲的罗汉桩右势明显比左势多. 1、空劲功法的初级部份以疏通三脉（任督带）、十十二经脉为主是整个功法的基础，初练者应以基础为重。 2、中级功法以锻炼三焦和络脉为主，是锻炼内外气交接而达到外气内收内气外放的重要部份！罗汉功法一至十六尊都是环环相扣，初练者应在初级功的基础上一定要按功法程序进行。以后可以根据自身作选择性的锻炼。 3、四楼的飘飘版主已作回答了，我想可以这么理解！ 这是我的看法,不正之处望同好们指正！！ 非常道兄多虑了，人体本身是一个开放的生命体，除了呼吸、饮食与外界进行能量交换之外，全身的其他部位也在与外界进行交流，如皮肤就有一定的呼吸作用，只是与肺部相比作用很微弱。同理，不管是否练过气功者，经络平时都在与外界进行“气（一种目前尚未完全检测出其成分的能量）”的交换，只是练功者交换能力比较大；再是人经过了几百万年的进化，对外邪有一定的抵御能力（即免疫能力），所以大可不必担心，何况细菌和病毒对人体的伤害要远远超过外邪，所以只要以一颗平常之心来对待气功，是不会有什么可怕的事情会产生的。 至于古人是如何发明（严格讲，应该是发现）这些桩架的，因为气功的发展已经有几千年了，随着时间的延续，以及无数代人的研究，才产生了现在的各派气功，因此要讲是怎么发明到是难以考证了，但有一点仁兄讲对了，刚开始肯定是为了自身的锻炼或康复，随着功力的提高，才发现人体发出的能力也能为别人治疗，但这个并不是气功的真正目的，气功主要还是以锻炼自己身心为宗旨。 关于意念问题，空劲气功不强调意守，“外气内收，内气外放，勿需意守，循环如常”这十六个字是讲不要意守，有了意守会干扰内气的运行，而且会使人追求气感，其结果是会让人产生执着，容易出偏；而意念是始终贯穿在整个练功之中的，你要保持姿势的正确、运动肢体的动作、扳动手指的顺序等，都要你集中注意力（即意念），所以在练功之中没必要过分追究文字上面的解释，因为再多的解释都无法讲清楚事物的真正内涵，况且气功带有很大的精神因素在里面，这要靠自身的理解（“悟”）。 以上是鄙人练习气功多年的一点体会，不知仁兄是否认同？！ |
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