佩戴玉石的真正用意和道理？----净空老法师开示
「玉」，古代人非常重视它，因为玉的性质温润，所谓温润之德；琢磨可以做出许多的用具。六道凡夫，性情躁急， 所以古时候君子佩玉，玉是珍贵的宝器，你带在身上时时刻刻要保护它，你就不能够轻举妄动，佩玉的用意在此地。 你手上带著手镯，如果你要发脾气，一拍桌子，手镯就断了，碎掉了，它用意在此地。教你学到像玉一样的温柔，戒急躁， 取这个意思。「玉毫相光」就表六道里面的凡夫，舍火宅里面的急躁，火宅就是六道，舍六道里面不好的习气，增长性德。 自性里面的德能不叫习气，为什么？本来具足，它不是薰习而成。凡夫叫习气，习气是薰习成的，不是本性，叫习性。 孔老夫子所说的「性相近，习相远」，性是真如本性，真如本性大家都一样，佛法讲得更透彻；可是习性各人不相同。 不但是跟你自己的本性远离，你跟一切大众的习性也都有相当的距离，即使你们意气相投，时间不会长。
谚语里面常讲「花无百日好」，这是从比喻，再好的花没有办法支持三个月。以这个浅近的比喻说明人与人之间相处，好时节就像花开的样子。「人无千日好」，千日是三年，处久了习气都出来，初见面的时候不知道你习气，对你很恭敬， 不错！处久了，毛病习气全出来，恭敬心就衰退，这个道理我们要懂得。怎样才能是长处之道？见性，性德流露那就能长处， 它不是习气，是本性。世出世间大圣大贤，他们的见解、说法真有学问，所以教导我们人与人之间的交往，要持什么态度？ 淡，「君子之交淡如水」，淡则长远，才能保持长久。过分亲近，将来必定疏离，这天经地义的道理，一定要懂得。 所以「玉毫相光」里面所表的，教我们淘汰习气，培养天性，天性就是性德，远离六道，契入圣贤的境界。
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