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 ●自然
俯拾即是， ●语译 自然天成，这是诗歌的灵魂。犹如你想要得到的灵感，本来遍地皆是，俯拾而得，既没有寻寻觅觅的勉为其难，也没有向邻里求取的捉襟见肘。借物抒怀，妙手偶得，都是直致所取，决不间接而为。诗格的自然，往往出自诗人主体对自然之趣的深刻认识，只有物我统一，才能无往而不适。这就如同春天的脚步在不经意中姗姗而来，决没有千呼万唤的勉强。诗人取物，情笃而景至；诗人临笺，意兴而句出。都因机杼自成，来不得半点矫饰。 春夏秋冬，四季交替。冷暖炎凉，似有段落。然而，它们并非乍冷乍热，是在渐变中那么寒燠交替，界限不甚不分明。一场冬雪过后，春光不期而至；蓓蕾默默舒展，花朵悄悄绽放。一切显得那么自然流畅，又那么生机盎然。让你在不知不觉中看到了一年的新气象。诗人有了这样的感觉，然后即景生情，他赋就的诗篇，自然如风行水上，决不会有任何的人为斧凿之痕。因为他从客观物态的率真之形而来，又回归诗人主体率真之情之中。倘若诗人在思想情感上原本不具备自然之趣，却要勉强地为文而造情，那就会显出拘挛补衲的寒伧相来。 “相看两不厌，只有敬亭山”（《李白《独坐敬亭山》》），幽居于深山中的隐士，无车马之喧，无庶务之扰，无欲无求，不厌空山，这就是一种自然的潇洒。雨后物润，频生遍地，随手就可以采之盈掬，这也是一种直致得奇的自然。因此，自然的韵致，归根结蒂还是诗人情感的具体体现。外物与内情相晤，诗句与志道相期，所谓“在心为志，发言为诗”（《毛诗序》）就是这种外景与内心的高度统一。愈是自然的诗格，愈来不得半分勉强。“人间听得霓裳惯，犹恐钧天是梦中。”（元好问《步虚词》）自然的诗章正如悠悠仙乐一样浑涵无涯，发自肺腑，毫无人为的工巧，所以才能深味其中的自然之韵。 |
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