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《诗?公刘》记载的是公刘“自芮返邰”的过程，公刘的目标是回归故里，放弃游牧旅居的“芮地”逃亡生涯，重新振兴后稷开创的“邰地”农耕本行。
“邰”是中水乡的头部，“豳”是中水乡的躯体，邰豳之地就是《诗》所谓的“漆沮之从，天子之所”，漆从沮出的五色水乡，乃是周天子之所都。《诗》曰：“民之初生，未有居室。陶复陶穴，自土沮漆。周原潕潕，堇荼如饴”，所谓“陶复陶穴”，实际是“陶谷复挖陶穴”，本义是“开邰辟豳”，因为邰圆像天，豳方像地，所以古人称为“开天辟地”。开天辟地，始于漆沮之土。周宗湿原，水美土沃，就连江南水乡才有的芙蓟这里竟然也有，而且还甘甜如麦芽糖。
《渭水注》（有校正）曰：“漆水又东，经姜氏城南为姜水，北则中水乡，岐水聚于中水，形成周聚，故曰有周，后稷所封，《诗》所谓有邰家室也。城西南有姜嫄祠，城东北有后稷祠，周太王之姜阳中水乡也”。
漆水从豳邰南经过，全长30里，其“大横水”部分为姜水、大沮水，漆水与五色姬水的“三横水”部分为沮水，沮水是一条大横水与四条岐水，即两条小横水的统称。五色姬水的四角分源为四条岐水，中央为姬水中水。《汉书?王莽传》曰：“武功中水乡，民之舍垫（房基）为池（地）”。中水乡在东汉武功，在唐后扶风，在今日杨凌，其典型特征就是等分豳山、豳谷的“中水、姬水”。
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豳谷与京邰是不可分的阴阳关系，《说文》曰：“豳，周太王邑，在右扶风姜阳，姜阳亭即豳也。民俗以夜市，有豳山”。豳邑即姜阳中水乡，所谓“夜市”实际是解放前夕还存在的挂灯庙会。《路史》曰：“扶风姜阳有姜氏城，其南为姜水”。中水乡邰城自有五邑，西南为姜嫄村，西北为邰京，中央为太室姜，南为姜尚村，东南为白龙湾，皆在姜水之阳，并环绕姬水分布。北原有天柱冢（鸿冢），西原有宝塔冢（岐冢），南原有姜嫄冢（吴冢）和后稷冢（岳冢）。
《诗?公刘》（有校正）曰：“（筹备返邰）笃公刘，匪居匪康。迺场迺疆，迺积迺仓。迺裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张。干戈戚扬，爰方启行。
（归邰团聚）笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。执豕于牢，酌之用匏。既登乃依，乃造其曹。食之饮之，君之宗之。
（谋划居室）笃公刘，既溥既长。既京迺冈，相其阴阳。观其流泉，度其夕阳。度其隰原，彻田为粮。其军三单，豳居允荒。
（兴建住房）笃公刘，于豳斯馆。溯其过涧，夹其皇涧。涉渭为乱，取砺取锻。爰众爰有，止基迺理。止旅迺密，芮鞫之即。
（欢乐形象）笃公刘，逝彼百泉。迺陟南冈，瞻彼溥原。迺觏于京，于时言言。京师之野，于时庐旅。于时处处，于时语语。
（劳作形象）笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶。而无永叹，鞞琫容刀。
原文可翻译为：（筹备返邰）忠厚公刘，不谋居康。忙于牧疆，筹谋返乡。包裹干粮，装满橐囊。唯恐用光，弓矢之张。干戈齐扬，方才启航。
（返邰团聚）忠厚公刘，依邰所极。拥拥挤挤，设筵设席。执豕于圈，酌用杯子。依宾能力，敬其酒食。食之饮之，君宗聚之。
（谋划居室）忠厚公刘，博有专长。从邰到冈，相其阴阳。观其流泉，度其阪阳。规划湿原，沃田种粮。屯军三岸，豳居选荒。
（兴建住房）忠厚公刘，豳湾建馆。北过大涧，环绕夹涧。取渭乱石，用作基建。众修众有，奠基即安。终止游牧，灵台泾川。
（欢乐形象）忠厚公刘，时观百泉。时登南冈，时瞻泽原。时亮邰京，总是言言。京宗之野，不时步旅。不管何处，总是语语。
（劳作形象）忠厚公刘，劳作豳原。如民忙繁，与民顺宣。上登小山，下降湿原。何以装饰？唯玉及瑶。从无哀叹，君子之刀。
注1 夏桀3年（BC1653年），犬戎从彬县南下，侵占邰城，周人不窋带领儿子鞫和孙子公刘，被迫逃亡，游牧于密须（今灵台）。鞫即位后，又游牧于芮泾（今泾川），因此称为芮鞫。商太甲7年（BC1603年），太甲迁出邰城，因此离开邰城50年的公刘开始筹划返回故乡，叶落归根，放弃游牧。《诗?公刘》正是记载的公刘返邰之事。
《纪年》曰：“帝桀三年，畎夷入于岐以叛”。《后汉书?西羌传》曰：“昔夏桀之乱，畎夷入居豳岐之地”。这里的豳岐指杨凌的后稷邰城。周太王迁居前的邰城为豳岐，周太王迁居后，湋河北山始称为岐山，北岐是周太王迁徙从南岐带出的名称。《诗》曰：“诞实匍匐，克岐克嶷”。意思是：后稷刚会爬行，就忙于豳岐和嶷邰之间。“岐嶷”指邰城的豳岐和嶷邰，而不是“头大聪明”。
注2 原文的“京”共出现四次：“于京斯依”、“既京迺冈”、“迺觏于京”、“京师之野”，这个“京”就是邰城的“邰”，也称“京室、京宗、芳京”。《诗》曰：“思媚周姜，京室之女”。太姜出生于京邰，故称“京室之女”。《班簋》曰：“丕极（伟大至极的）皇公（毛懿公、毛叔郑），受（封）京宗（京郑、宗周）懿（圣地、懿公）釐（釐城、邰城、毛城），育文王、王姒圣孙（毛公俾）”。“京宗懿釐”就是京室邰城。邰城为京师中心，一直延续到西周灭亡。
京邰不大，容纳几百人就会“于京斯依，跄跄济济”。“君之宗之”指公刘与宗亲故交相见相聚之场面，“君”指公刘，“宗”指宗族长辈和故亲，一句话透漏着故乡重逢之浓情。
注3 “既京迺冈，相其阴阳”的“京”指邰室，“冈”指几字崖，即豳山，“京”为阴，“冈”为阳。两者的关系如“岗”字，其首为京室，其尾为豳谷。
“流泉”指邰城的五色姬水和五色泉池，因为泉眼无数，故后文又称“百泉”。“夕阳”指邰城西原为大阳坡、大阪原。“隰原”即湿原，豳谷为五色水乡，平圃泽国，故称“湿原、溥原”。“溥原”即夏禹敷土的湿原。邰城的湿原为后土良田，所以要留作耕地，且不可乱建乱占。屯军之地，要选择豳谷的三岸荒地。豳邑之居，要选择豳谷的边角荒地。豳谷的下原与上原都是宝贵的良田耕地，能够用以建房都居和三军屯居的荒地十分有限，这正是公刘精心测量和挑选的原因所在。
注4 “于豳斯馆。溯其过涧，夹其皇涧”，公刘在豳谷建房，选择的是过涧之北，皇涧之外。“过涧”指到达豳谷，都要经过的东南池。“皇涧”指豳谷中央的北池，皇涧的豳谷东、北、西，大多是不宜耕作的边角荒地，故环环皇涧而修筑豳邑，豳邑在邰室之下，故也称邰城。
“涉渭为乱，取砺取锻”是豳邑的特征标志。“皇涧”周边一部分是湿地，要修建房屋就得用卵石铺底垫基。《汉书?王莽传》曰：“武功中水乡，民之舍垫（房基）为池（地）”。要垫房基，就要取卵石，故公刘“涉渭为乱，取砺取锻”。“乱”是“乱石、卵石”的简称。“砺石”即“顶柱石、柱顶石”。“锻石”即“铺底是、锻碎石”。公刘只所以要在渭河取乱石，而不在泾河取乱石，原因在于“豳邑”在渭河滨岸，远离泾河200里。豳邑为湿地，需要用乱石铺垫房基，需要用砥石支撑房柱。
“止旅迺密，芮鞫之即”指公刘返回故乡邰城，安居乐业，重新务农，恢复了后稷之业，周道自此而新，从此终止和结束了“旅居、客居、游牧”生活，即不窋游牧密须，芮鞫即位密须，又游牧芮泾的游牧生涯。《周本纪》（有校正）曰：“公刘返回漆沮之豳，复修后稷之业，入渭取乱石，兴建豳居之基，周道之兴自此始，乃贬戎狄游牧之俗，重新务耕种，行地宜”。《封禅书》曰：“周兴邑于邰，立后稷之祠”。
注5 “百泉”即五色泉池，因为泉眼无数，故称百泉。“京室”为“北邰”，“豳崖”为“南冈”，“溥原”为夏禹敷土的豳谷湿地。
注6 “豳原”指豳山、豳谷都是平原，豳山是上原、大原，豳谷是下原、湿原。陟为大平原，降为湿原，这就是漆姜水从过、沮姬水源出的豳邑、邰城。
《左传?昭公四年》曰；“我自夏后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。及武王克商,蒲姑、商、奄,吾东土也”。
周人自夏至克商前五邑“魏邑、邰邑、芮邑、岐邑、毕邑”包括了程邑、豳邑、京宗和丰邑。魏邑即丰邑，邰邑、毕邑、程邑、京宗是一邑四名。
“魏邑”即夏禹伐曹魏的曹魏之邑，《纪年》曰：“（帝舜六）年，司空禹伐曹魏之戎，克之”。周文王在曹魏遗址修建了丰邑，《诗》曰：“沣水东注，唯禹之绩。有此武功，文王受命。文王烝哉！筑城伊淢，作丰伊匹。作邑于沣，维沣之垣。王后烝哉！”夏禹治理漆沮水，建立了丰功伟绩，因此尊称漆沮水为“沣水”。夏禹灭曹魏用武立功，因此将沣水流域尊称为“武功”。文王受命的武功毕程就是后稷邰城，文王受命兴建的“丰邑”就是“魏邑”，秦文公改为“秦斄城（秦邰城）”。《纪年》曰：“毕西于丰之十里”。原文讹“之”为“三”，毕程在丰邑西十里，丰邑在毕程东十里。毕程即后稷邰城，丰邑即秦邰城。
“骀”是错别字，正确的写法是“邰、台、斄、釐”。“毕”与“邰”一邑两名而已。
“芮”即周人离邰北迁的芮泾之地，相当于泾川。
“岐”指周太王迁居后的北岐，周太王迁居前的中水乡为南岐、豳岐。北岐是周太王迁徙从南岐带出的名称。《诗》曰：“诞实匍匐，克岐克嶷”。意思后稷刚会爬行，就忙于豳岐和嶷邰。夏桀三年，犬戎侵占周人的豳岐之地，即后稷邰城，而将不窋从邰城赶到犬戎故居，即密须和芮泾。《纪年》曰：“帝桀三年，畎夷入于岐以叛”。《后汉书?西羌传》曰：“昔夏桀之乱，畎夷入居豳岐之地”。这里的豳岐即杨凌的后稷邰城。
犬戎从邰城赶走周太王之后，称后稷邰城为“毕程、程邑”，周王季5年收复邰城后，沿用毕程之名，因此“毕”就是邰城。
“邰城、豳邑、毕程、程邑、京宗”本质上是一地多名，并非不同之地。邰城的东西两崖如两豕并列，北崖与中水、东西两路构成山火之形，这个神态就是“豳”字，豳山夹豳谷，因为中央有中水，故谓之中水乡，因豳谷之南有姜水，故谓之姜阳。“豳”的变形字也都是邰城的不同神态。邰城的东西豕字道、中水、小横水与赤泉水的合形也是金文的“豳”字。邰城的东西豕字道、中水、小横水与攴字崖的合形也是金文的“豳”字。邰城的宝盖崖、东西豕字道、中水、小横水的合形也是金文的“豳”字，最为重要的标志是宝盖崖，这个宝盖崖就是豳山、豳冈，宝盖崖的里面就是豳谷、湿原，豳谷在宝盖崖之内，这是邰城独具特征。豳山八挂于八挂邰，称“八挂豳”为“邠”不足为奇，八挂崖、八挂邰的历史更为深远。
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周太王告别中水乡豳邰，沿着漆沮合水西行，又西北拐入漆水源流，一路逆行来到漆水峡谷，从漆水潭登上梁山，一路北行，来到扶风县城，穿过湋河，沿着七星河继续北行，最后来到北岐之下的京当。“别豳邑，逆漆水，登梁山，穿湋河，循七星，至北岐”，这个结构是从邰城到达京当的上行路线图，漆水、沮水经过豳邑，梁山在漆水源头，周太王登上梁山，就没有从梁山下来，一路上行到了岐下。此梁山非彼梁山，漆水发源于扶风的梁山，即二道原。漆水之源今称古水沟，在扶风县古水村的二道原上。汉武帝穿成国渠时，漆水上游改入成国渠。
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