|
蒙古人入主中原以后，南下的蒙古后裔纷纷改汉姓。如元初，忽必烈封其第九子为镇南王，赐田于如皋。明初，镇南王后裔改汉姓为“冒”。当时，蒙古王族在泰兴的后裔也改汉姓为“余”并取名“余升”，还杜撰出一个“升公先世原籍邳州，或云徽籍，因宋南渡，遂负笈书剑迁徙延令(泰兴古称)村北，见景色灵秀，风俗沌美，故为之卜择兹焉”的故事。 余氏族谱中记载：“余升”生于元大德九年(1305年)，殁于明洪武七年(1377年)，与宋南渡的1277年相差200余年，足以证明其南渡来泰之言为虚。而他的后代则在谱中写道：“先世之渊流名号未详，则以我升公为始祖”。 据泰兴余氏族谱记载，至明初至清道光年间，余氏后裔仍保留了大量蒙古游牧民族的习惯，在丧葬方面尤为突出。如余氏家族保持速葬习惯。在泰兴地区，大户人家有停柩于堂的习俗。而余氏族谱则强调“速葬”“断不可久停矣”。反映了游牧民族居无定所的生存状态。 另外，泰兴人墓葬砖砌的较多，而余氏墓葬“止用灰砂”。泰兴人墓地多栽松柏，而余氏墓葬“墓头有木则去之”。这些习惯都与余氏先人长期生活在草原上有关。据《黑鞑事略》和《辽夏金元陵》等史料记载，到了元朝中后期，普通的蒙古后裔的葬俗和汉族已经没有多大差别，但是，在蒙古贵族特别是皇族中，其葬俗、葬式仍然保持着其特色，泰兴余姓虽说也在逐步汉化，但至明代仍保留有墓地上不栽树、不砌砖墓，地上不留痕迹的习俗，证明了他们不但是蒙古后裔，而且是蒙古皇族后裔。
|
|
|
