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【一】 柏拉图的理想社会是每个人各司其职，也就是守本分，孔子也主张“不在其位，不谋其政”。其实，他们的理想也就是保持一种合理的社会分工。 社会需要分工，也需要协作。分工越发达，社会越前进。社会的发展表现为社会分工程度的发展，一个繁荣的社会必然存在深度和广度上都较为发达的社会分工，只有每一个领域的人都把自己的事情做好，社会的整体才显得欣欣向荣。 社会越分工，创造的社会财富也越多。 【二】 分工就是单个人专门从事一种事情，社会领域的分工和分离使得各个领域都有所发展，所以才有了社会的发展，由于各个领域的发展程度不同，就出现了各种不同的社会形态。 分工是社会生产力发展的结果，也是生产力进一步发展的原因，分工意味着生产效率的提高，能够创造更多的社会财富。分工是迫于积累、竞争和提高生产率等压力而提出的，人类为了更好地满足自身的需要，便需要相互分工、相互协作。由于分工使每个人只从事与自己相关的工作，以交换为表现形式的交往关系就会变得普遍起来，所以分工也使个人之间的联系更加紧密。 【三】 由于分工意味着个人的片面发展，一个人只能从事他自己的事业，导致人的异化处境。 单从社会发展的角度看待社会分工，分工的积极意义是显而易见的。若从人的全面发展角度来看，分工越是发达，越把个人固定于某一个领域，个人的片面发展就越是严重，人性的丰富性也要受到压抑，每个人就像一个部件一样跟从于社会机器的运转，一旦离开社会和他人便无法生存。 对于个人也是如此，作为追求成功的手段，越是把自己固定于某项工作或领域，越容易做出令人注目的成绩，正如谚语所说，“戏贵一角独，技贵一招绝”，“是技皆可成名，天下为无计之人最苦；片技即足自立，天下惟多技之人最劳”。但是在获得成功的同时，也失去对整体世界的体验。由于个人的成功意味着片面发展，所以就未必获得丰富的体验和真正的幸福生活。 【四】 在分工大不太发达的社会，多数人能够从事多项活动，从而使自己的身心都得到较为全面的锻炼和发展，很多人羡慕田园式的牧歌生活，在某种程度上是由于那样的生活并没有把个人限制在一个固定的工作领域，身心的疲劳都很容易得到释放。大多数宗教信仰都强调“无为”，一方面那是自然经济条件下的产物，另一方面“无为”正是要人们不应在某一方面有所作为，不应限制自身的潜力空间，从而获得更大的自由。 社会发展要求分工，现实生活要求人们必须固定在某一领域。道家所追求的“无为”境界，佛教所要求的不要受现世各种条件的限制和约束，甚至要求出家，基督教所倡导的不让人们追求地上的荣华富贵等等，都遭到现实感很强的人的拒斥，因为现实社会要求人们有所作为，要求人们在某个领域取得更大限度的成功，创造最大限度的财富。 【五】 宗教信仰曾经受到人们的拒斥，是因为它过于理想化，以至于被认为是空想、是虚幻，在现实社会中是根本行不通的。今天不同的宗教信仰又受到不少人的欢迎，是因为现实中每个人的社会分工达到了极端化的程度，固定的工作模式使人的身心自由受到压抑，所以就向往一种脱离现实生活的理想生活。不管用什么形式表达自己的理想，一个社会总缺乏不了理想之维，理想虽然高于现实，但具有引导作用。人类社会的进步也表现在人类理想的不断实现过程中，理想甚至幻想都对人们的现实生活起到调节和补充作用，某种条件下，对社会的进步发展还具有推到作用。 【六】 人类为了更好地满足自身需要，需要相互分工、相互协作，同时，迫于积累、竞争和提高生产率等的压力，就有了分工。社会的发展表现为社会分工程度的发展，一个繁荣的社会必然存在深度和广度上都较为发达的社会分工。从社会发展的角度来看，社会的不断向前发展需要社会分工，若从人的全面发展角度来看，分工越是发达，越把个人固定于某一个生产领域，个人的片面发展就越是严重，人性的丰富性也要受到压抑，从而也就导致人的异化处境。人类社会的所有努力都应该为了人类自身的幸福，未来的理想社会理应朝着满足每个人全面发展的目标而前进。 |
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