《景行录》元 史弼

《景行录》                                                                    元 史弼     史弼(1233一1318)，元朝大臣，一名塔刺浑。史弼字公谦，东汉末年陈留考城人也。父史敞，顺帝时以佞辩至尚书、京兆尹。弼迁尚书，出为平原相。 高山仰止，景德行止。此景行录之所由作也。是録凡百余条，言近而指远，守约而施博，士大夫非苟知之，亦允蹈之可也。予寸怀如春风，愿与天下共，故付梓以广其传，沽名云乎哉，掠美云乎哉。大德辛丑上巳前荣禄大夫江西等处行中书省平章政事史弼传。 《景行录》云：“寡言、择交，可以无悔吝，可以免忧辱。”  《景行录》曰：“无瑕之玉，可为国瑞。孝弟之子，可为家宝。”  《景行录》曰：“为政之要曰公与清，成家之道曰俭与勤。”  《景行录》曰：“宝货用之有尽，忠孝享之无穷。”   《景行录》曰：“坐密室如通衢,驭寸心如六马，可以免过。”  《景行录》云：“与人之短不曰直,济人之恶不曰义。”  《景行录》云：“知足可乐，务贪则忧。”  《景行录》云：“声色者，败德之具。思虑者，残生之本。”  《景行录》云：“结冤于人，谓之种祸。舍善不为，谓之自贼。”  《景行录》云：“以众资已者，心逸而事济。以已御众者，心劳而怨聚。” 《景行录》云：“官爵富贵在人，谓之傥来。道德行义在我，谓之自得。傥来者足以骄妻妾，自得者多以傲公卿。”  《景行录》云：“务名者，杀其身。多财者，杀其后。”  《景行录》云：“广积不如教子，避祸不如省非。”  《景行录》云：“责人者不全交，自恕者不改过。自满者败，自矜者愚，自贼者忍。”  《景行录》云：“寡言则省谤，寡欲则保身。”  《景行录》曰：“木有所养，则根本固而枝叶茂，梁栋之材成。水有所养，则源泉壮而流脉长，灌溉之利博。人有所养，则志气大而识见明，忠义之士出。可不养哉！” 《景行录》云：“以爱妻子之心事亲，则曲尽其孝。以保富贵之策奉君，则无徃不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。”  《景行录》云："以忠孝遗子孙者昌，以智术遗子孙者亡。以谦接物者强，以善自卫者良。"  《景行录》云：“妇人悍者，必淫。丑者，必妬。如士大夫缪者，忌险者，疑必然之理也。”  《景行录》云：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。”  《景行录》云：“溺爱者受制于妻子，患失者屈已于富贵。”  《景行录》云：“费万金为一瞬之乐，孰若散而活馁者几千百人。处眇躯以广厦，何如庇寒士以一席之地乎？”  《景行录》云：“大丈夫见善明，故重名节于泰山；用心刚，故轻死生如鸿毛。”  《景行录》云：“自信者，人亦信之，吴越皆兄弟；自疑者，人亦疑之，身外皆敌国。”  《景行录》云：“宾客不来门户俗。诗书不教子孙愚。”  《景行录》云：“贪是逐物于外，欲是情动于中，荣轻辱浅，利重害深，祸不可以幸免，福不可以再求。”  《景行录》云：“或问晦庵（即朱熹。）曰："如何是命？"先生曰："性是也。凡性格不通不近人情者，薄命之士也。" 《景行录》云：“勤者富之本，俭者富之原。”  《景行录》云：“祸莫大于从己之欲，恶莫甚于言人之非。”  《景行录》云：“大丈夫当容人，无为人所容。”  《景行录》云：“大筵宴不可屡集，金石文字不可轻为，皆祸之端。”  《景行录》云：“观朝夕之早晏，可以识人家之兴替。”  《景行录》云：“养人将以立事所以养人”  《景行录》云：“人勤则刚，人懒则柔。”  《景行录》云：“凡修身为学，不在文字言语中，只平日待人接物便是。取非其有谓之盗，欲非其有谓之贼。”  《景行录》云：“定心应物，虽不读书，可以为有德君子。”  《景行录》云：“闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤气象。”  《景行录》云：“为人要忠厚，若刻悛太甚，不肖之子，应之矣。”  《景行录》云：“明旦之事，薄暮不可必。薄暮之事，哺时不可必。”   《景行录》曰：“好食色货利者气必吝，好功名事业者气必骄。”  《景行录》云：“能自爱者未必能成人，自欺者必罔人。能自俭者未必能周人，自忍者必害人。此无他，为善难，为恶易。”  《景行录》云：“器满则溢，人满则丧。”  《景行录》云：“广积不如教子，避祸不如省非。”  《景行录》云：“自满者败，自矜者愚，自贼者忍。”  《景行录》云：“心可逸，形不可不劳；道可乐，身不可不忧。形不劳，则怠惰易蔽；身不忧，则荒淫不定。故逸生于劳而常休，乐生于忧而无厌。逸乐者，忧劳其可忘乎？”  《景行录》云："为子孙作富贵计者，十败其九。为人行善方便者，其后受惠。" 《景行录》云：“会做快活人，凡事莫生事。会做快活人，省事莫惹事。会做快活人，大事化小事。”  《景行录》云：“富贵家庭有贫穷的亲戚往来，便是忠厚有福的现象，现在的人反而引以为耻，而且感到厌烦，这是多麽丑陋啊！”  《景行录》云：“片刻不能忍，烦恼日月增。”  《景行录》云：“忍一时之气，免百日之忧；”  《景行录》云：“忍字敌灾星，忍气饶人祸自消。”