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问：师古佛之心？师自己之心？古佛未立法之先，不知古佛修习何法？古佛立法之后，可不可令人立佛法？ 答：古佛心若与众生心有所差别，则众生心即是分别，古佛心即是分别，古佛心如有分别，能否成佛？心若无分别，何来众生？心本无生，本自同源，因迷茫建立虚空，虚空成立世界，实相中本无世界以及众生，世界众生本为幻化，妄执所现；众生明心即是古佛，幻灭觉圆满，觉明性空即是佛性，佛心若迷幻，即是众生，分别所见蒙蔽真心，古佛即是凡夫，一颗心本无差异，因明所立诸相，佛与人本无区别，幻灭则觉；诸法皆幻，因觉而空，离觉空灭，诸法本幻，若有少法可得即非如来；古佛所立法，实为烦恼，本为方便，若后人认为有法可得，即是谤佛，心尘即法，尘灭心空，实无少法可得，犹如晴空不染片云，圆觉普照，寂灭涅磐，照古佛心与凡夫心平等无二，不取一相，如如不动是名立法。 |
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