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《感悟人生》学习心得之一
2013年4月，这是改变我人生的一个重要的时刻。在朋友王政的邀请下，我第一次参与了学佛小组的共修，我是抱着新鲜好奇的心情参加的。在此之前我从来没有接触过佛学，但从第一次参加共修我就感觉有一种力量吸引着我，说不清楚是什么，也许是师兄们亲切的问候、真诚的微笑、坦诚的沟通、相互的扶持、智慧的解答……在这殊胜的因缘下，我开始了对佛法的学习，随着对佛学的进一步了解，我才认识到佛学的博大精深，体会到了佛学的魅力，将我带入了另一个清净平和的、美妙快乐的精神世界。很庆幸我能够有此福报接触佛法，真心的感恩能够在各师兄的指导、带领下学习佛法。我有些遗憾没能全程参与《感悟人生》的学习和共修，我是从中段加入的，经过四个月的学习和共修，对佛学有了很浅显的认识，下面从学与修两方面进行一些总结：
一、佛学的初步认识
我是在自己的好奇心和求知欲的带领下去接触和学习佛法的，在共修之外自己看了些书籍和网上查了些资料，看到哪学到哪，没有什么系统，也很不规范，对自己的学习理解零零星星总结如下：（很散乱：）
1.我们的讲师张师兄在微博上说：要以多闻阙疑的态度学习佛法。到目前为止其实我的内心还没有完全深信三宝，我不知道是否真的有佛祖的存在，是否真的有前生和来世。我对自己内心说：对于自己不能接收、理解的可以有所质疑，有所保留，但不要否定、评击，这可能是我们知识、经验、思想的局限，使我不能够窥察事物的真相和本质。我的认知永远都是有局限的，有着我的知识障。也许我就像井底之蛙，认为井就是自己的宇宙，天就只有井口这么大，当我跳到了井上会觉得自己很幼稚。我会努力，也真心的希望自己能够早日跳到井上。
2.我很喜欢师父的一句话：学佛是让人内心清明，看得清自己面对的一切境界，懂得怎样抉择自己的行为；学佛是让人内心柔软，知道怎样更好地爱自己和他人；学佛是让人内心强大，不会被烦恼、情绪侵袭，保持快乐和宁静。师父通过简短的一句话清晰明了的描述了学佛最重要的是修心，让自己的内心清净、慈悲、智慧。我现在还没有很深的理解，更谈不上有多少修持，但从佛法的学习中我了解了一些修心的理论和方法，每一次学习有所收获，心里都会感到开心、幸福，我会按照师父的教导，从这三方面修炼自己的内心。
3.听各位师兄说：每个人都有佛性，但被我们自身的贪嗔痴三毒所掩盖，使得我们的身口意去造业。我也相信我们每个人都有佛性，从而让我能够信心满满的、持之以恒的进行戒定慧的学习和修行，消除贪嗔痴，提升自己，明心见性，恢复自身的佛性。
4.在书上我看到过一句话：“佛法是教人开心、欢喜、断烦恼的”。每个人都喜欢追求开心、幸福，我很好玩，喜欢打球、看电视、玩游戏、旅游等等，爱好很广泛，人基本闲不住。通过佛法的学习我才体会到其实我的心是散乱的，我一直在追求感官的刺激与快感，在追求坏苦，真正的快乐来自于心灵的平静与安详，来源于精神思想的提升、智慧的开启。当我内心平静时，我静静地关照自心，我体会到了一种淡淡的欢喜，挺喜欢那种感觉的，渐渐地我有所感觉：精神的欢喜与物资的欢喜是截然不同的，物欲的刺激所带来的欢喜是短暂的、不恒定的。而精神的欢喜是恒定的，自在的，不需要任何物质条件作为依托，他就像泉水一样从你内心里涌出来，是源源不断的。我们小组在共修的时候，喜欢交流烦恼，分享收获，随着学习的深入，大家能够更好地认识烦恼、对治烦恼，在相互帮助中共同成长，共同去追寻精神价值。
二、佛法的修持
我个人觉得学习佛法更重要的是能够学以致用，就像师父说的要能够“纳法成业”，将学到的佛法纳入心里，并不断去用法、不断去造业，通过身口意的修行，通过戒定慧的修行，使自己不断提升、精进，自觉觉他，努力上求佛道，积极下化众生。
1.戒定慧的理解：
通过书上和网上的一些资料的学习，我个人理解戒定慧的修行是为了对治我们内心的贪嗔痴，我们的烦恼很多是因为我们自身的贪嗔痴所引起，由于我们的愚痴、无明使得我们会由着我们的五欲产生利欲之心，当无厌足的追求、占有的贪欲未能满足时会心生嗔怒或怨恨，从而使我们的身心烦恼、不安，内心的烦躁又会进一步增加我们的愚痴，从而恶性循环。
为了脱离此循环需要我们修行戒定慧进行对治。通过戒律和道德规范，修炼持戒的心并规范自己的行为准则和发心，从而对治贪欲。当我们由贪而嗔怒时，首先要使自己的心安定下来，平心静气。在心情不平静的时候往往对事物的判断和认识是偏激的、负面的，从而做出错误的日后令自己后悔的行为。就像湖水，当湖面由风起浪时，湖面就看不清楚任何景致，只有当湖面平静的时候才能客观的反映事物真实的景象。只有心如止水时才能够客观、真实的反映事物的本来面目，消除分别心，不带我执的去看、去认识事物，任何事物、事情没有好坏之分，都是我们怀着分别心加上的判断。我们应该认清事物的因缘和合，通过定增长自己的慧，从而中断了恶性循环导入了良性循环。
2.戒定慧的修持
1)“戒”的理解和修持：
a)理解：戒指道德规范、行为准则、好品德、良善的行为等。从“戒”的原意来看，它是主动地培育好的行为习惯，养成良善的品德、素养。有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。通过持戒、培育品德，可以去除违犯性的烦恼。
b)修持：现在我只是逐步按照五戒、十戒去要求自己，但很多做不到，目前唯一改善的是以前经常杀蚊子、蟑螂，现在不杀蟑螂，蚊子有时还是会习惯性的去打它。应该是没有很好的通过戒来要求自己，原先执着的贪还没有什么消减。
2)“定”的理解和修持：
a)当内心安静、平和的时候，我能够体会到内心深处很自然流露出的一丝淡淡的欢喜，那种感觉就像我们做好事、善事之后内心会欢喜一样，我认为这可能是我们的本性，人之初性本善，也性本喜。是否也可能是由定生慧，由慧生喜。
b)在一次分享中，王政在生活中体会到我们每个人内心都有一个智慧的宝库，当我们真正定下来了，我们就能够逐渐开启我们智慧的大门，它就像源泉一样汹涌而出，当时我不太理解，就觉得是一种很好的感觉，现在有一些感悟，就是当我们安定、沉静下来之后，我们可以更好地观察、分析面对的人和事，更清晰、客观的了解和反映真实的情况，在了解的基础上可以更好地认清事情的缘由或理解别人的行为，在了解和理解的基础上能够很好的处理事情，这也是一种智慧。我感受到理解和认同别人是对自己的释怀。
3)
“慧”的理解和修持：
a)我理解由定生慧并不是增长了知识，而是因为人“定”了后能够更好的了解，能够更智慧的处理，能够发现我们的本性，而了解也是经验、知识的积累。
b)我真的感觉我对于慧的理解还很肤浅、很片面。目前我在有意识的关照自心，当我的内心烦恼升起的时候，我会意识到我在生气，我在烦恼，我没有刻意去压制它，我发现当我关照到它时，它就像是没有了生长的空间，会自己慢慢消失。我很欣喜对关照的力量有了一点认识，活在当下，现在在生活和工作中我尝试着时刻的去关照内心，让内心驻留在当下，不随着过去的烦恼而烦恼，不随着未来的压力而烦恼，不随着所遇到的事情而烦恼。路漫漫兮其修远，吾将上下而求索，很高兴我在路上……
与各位师兄相比我很惭愧，没有像他们那么精进，我很少拜佛念经，只是在追求知识和顺着自己的心和性情去修持。我很庆幸有此福报能够在一个清净、和合、增上的师法友团队里共同学习佛法，更感恩各位同修善友的帮助和扶持。
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