孙悟空为什么要欺负兄长的女人

既然火焰山是用扇子扇出来的，那土地所说火焰山是孙悟空，大闹天宫时蹬倒丹炉造成的。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，做了火焰山土地也就无法成立了。毕竟孙悟空蹬倒八卦炉时，把架火看炉与丁甲一班人一个个都放倒，就连老君也来个栽葱倒。在这种情形下，又何来失守一说。那么，火焰山土地为什么要说谎？

     转移方向

　　

　　 话说唐僧路阻火焰山，在当地居民的指点下，孙悟空来到了翠云山，芭蕉洞，向铁扇仙借扇息火。铁扇仙是大力牛魔王的妻子，叫做罗刹女。罗刹女原本不认识孙悟空，孙悟空也没见过罗刹女。这两个互不相识的，因为牛魔王成了叔嫂。这对叔嫂，又因为红孩儿大打出手。

　　

　　 第五十九回，罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇到了五万余里外的小须弥山。

　　

　　 小须弥山乃是灵吉菩萨的道场。灵吉道：“大圣放心，此一来，也是唐僧的缘法，合教大圣成功。”行者道：“怎见成功？”灵吉道：“我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动，你却要了扇子，扇息火，却不就立此功也？”行者低头作礼，感谢不尽。

　　

　　 辞了灵吉，孙悟空驾筋斗云，径返翠云山，又于罗刹女经战五七回合。罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌，她见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。

　　

　　 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，飞在茶沫之下，进入罗刹女的肚腹之内，脚登，头顶。罗刹女疼痛难禁，即叫女童拿一柄芭蕉扇。

　　

　　 有了芭蕉扇孙悟空，拨转云头，径回火焰山，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”那师父爬上马，与八戒沙僧，复东来有二十余里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当，不停当！被那厮哄了！

　　

　　 这时火焰山的土地出现了。土地道：“要灭火光，须求罗刹女借芭蕉扇。”行者去路旁拾起扇子道：“这不是？那火光越扇越着，何也？”土地看了，笑道：“此扇不是真的，被他哄了。”行者道：“如何方得真的？”那土地又控背躬身微微笑道：“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。

　　

　　

　　 土地爷这句话还蛮蹊跷的！如果土地没有出现，毫无疑问，要过火焰山，须求芭蕉扇，孙悟空只能再去翠云山了。从实力上看，罗刹女根本不是孙悟空的对手，就是能把人扇得无影无踪的芭蕉扇，也因为有了定风珠而失去作用。孙悟空再去翠云山的话，肯定能打出把真扇子来。就像灵吉菩萨说的——管教那厮扇你不动，你却要了扇子，扇息火，却不就立此功也？这等于说，孙悟空要过火焰山，只要再去翠云山就可以了。

　　

　　 但是，土地的出现把方向给转了。他叫孙悟空去寻大力牛魔王。牛魔王有多少能耐，土地很清楚。土地道：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。当然，孙悟空也知道牛魔王的实力。土地不叫孙悟空回去对付容易对付的罗刹女，反倒是去寻求实力相当的牛魔王。他为什么要转移方向？

     

     降伏魔王

　　

　　 第六十回，土地道：“大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。若大圣寻着牛王，拜求来此，方借得真扇。一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”

     这段话的核心价值至于“永除火患”这四个字。永除火患能带来三个好处，既可保唐僧前进，也可保此地生灵，更能赦土地归天。但前提是必需把牛魔王搞过来。牛魔王的来与不来决定了火焰山的火患能不能永除。牛魔王和永除火患捆在一起。这就意味着，真正掌控火焰山的是牛魔王。

     火焰山是西去必由之路，要从此处过，就得四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚敬求方可。无疑，火焰山的存在对牛魔王来说是一条财路。还是一条你情我愿，合理合法的生财之道。俗话说，人为财死，鸟为食亡！即使牛魔王和孙悟空有结拜之义，他也绝不会自断财路。这份曾经的金兰之情，最多值孙悟空免费过趟山。

     

     在此基础上，要想牛魔王来永除火患，唯一的方法是让其屈服。换句话说，土地转移方向真正的目的是要降伏牛魔王。所以，土地爷的什么火焰山是孙悟空蹬出来的，无非为了拉孙悟空入伙，共同对付牛魔王罢了。那明知土地爷在说谎的孙悟空，面对自己的兄长，他会持什么态度？

　　

　　 

     一欺嫂子

　　

　　 孙悟空第一次来到翠云山，先见到了一个樵夫。询问下方知罗刹女是牛魔王的妻子，自己的嫂子。孙悟空沉思默虑，嗟叹不已。

　　

　　 第五十九回，樵子笑道：“长老，你出家人，有何忧疑？这条小路儿向东去，不上五六里，就是芭蕉洞，休得心焦。”行者道：“不瞒樵哥说，我是东土唐朝差往西天求经的唐僧大徒弟。前年在火云洞，曾与罗刹之子红孩儿有些言语，但恐罗刹怀仇不与，故生忧疑。”

　　

　　 樵子道：“大丈夫鉴貌辨色，只以求扇为名，莫认往时之溲话，管情借得。”行者闻言，深深唱个大喏道：“谢樵哥教诲，我去也。

　　

　　 樵子说的够清楚了，只以求扇为名，莫认往时之溲话，管情借得。可是孙悟空一到了芭蕉洞，就说我是东土来的，叫做孙悟空和尚。罗刹女听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油。

     假设孙悟空按樵子说的去办，变个人样，拿点礼物，编个谎话，其实过火焰山还是很容易的。孙悟空行不更名，坐不改姓的大丈夫行为促使了他们之间两番战。更何况，他还跑到了罗刹女的肚子里。这欺人都欺到身体里去了。

　　

　　 

     二灭牛妾。

　　

　　 按土地爷的指示，去积雷山寻找牛魔王的孙悟空，碰到了牛魔王的小妾玉面狐狸。

　　

　　 第六十回，大圣看彀多时，步下尖峰，入深山，找寻路径。正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。大圣躬身陪笑道：“我是翠云山来的，初到贵处，不知路径。敢问菩萨，此间可是积雷山？”那女子道：“正是。”大圣道：“有个摩云洞，坐落何处？”那女子道：“你寻那洞做甚？”大圣道：“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”

　　

　　 那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！”

     大圣闻言，情知是玉面公主，故意子掣出铁棒大喝一声道：“你这泼贱，将家私买住牛王，诚然是陪钱嫁汉！你倒不羞，却敢骂谁！”那女子见了，唬得魄散魂飞，没好步乱翙金莲，战兢兢回头便走，这大圣吆吆喝喝，随后相跟。原来穿过松阴，就是摩云洞口，女子跑进去，扑的把门关了。

　　

　　 

     情知这女子是牛魔王的小妾玉面公主，孙悟空却故意掣出铁棒要打要杀。这一举措使得牛魔王心如火发，咬响钢牙骂道：“你原来是借扇之故！一定先欺我山妻，山妻想是不肯，故来寻我！且又赶我爱妾！常言道，朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。你既欺我妻，又灭我妾，多大无礼？上来吃我一棍！

　　

     不仅如此，孙悟空还有更绝的！孙悟空和牛魔王斗经百十回合，难解难分之际，碧波潭的龙精着人相请，牛魔王撇下孙悟空，前去赴宴。孙悟空变作一只螃蟹，进入碧波潭，让龙精发现这只陌生的螃蟹，甚至偷走了牛魔王的坐骑金睛兽，变作牛魔王模样，来到翠云山调走芭蕉扇。走时还现了本象，厉声高叫道：“罗刹女！你看看我可是你亲老公，不羞，不羞！

　　

　　 却说那牛魔王在碧波潭底与众精散了筵席，出得门来，不见了辟水金睛兽。结合这只陌生的螃蟹，自然而然想到是孙悟空所为。随赶去翠云山，罗刹女详述经过后，牛魔王即刻追上孙悟空，变作猪八戒调回了芭蕉扇。

　　

　　 假设孙悟空变的螃蟹，不让龙精发现，或者不偷走牛魔王的坐骑辟水金睛兽，牛魔王根本不会回翠云山。那孙悟空拿着芭蕉扇，灭火焰山就太轻松了。

　　

　　 但是，孙悟空却故留破绽，并且让罗刹女知道，这个让自己色情微动的牛魔王是孙悟空所变的。不知两年未见老婆的大力王，听到孙悟空变成自己的模样，骗走了芭蕉扇作何感想？

     从中可以看出，孙悟空的朋友妻，就要欺；朋友妾，更要灭的行为旨在逼迫牛魔王出手。他和土地爷的立场实际上是一致的。孙悟空也要对付牛魔王。那么孙悟空和土地爷为什么要对牛魔王下手呢？我们接着侃..............................