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弥衡—腐儒—该死 作者：小小馋虫 编辑雨霖铃推荐语：寻常人对弥衡的映象大都是《三国演义》里的，感叹赞佩的多，很少有人深入批判的。本文却道出了弥衡的该死之道，言之凿凿，条理分明，着实有理。 弥衡是个才子，而且是个有疯病的才子。 初会曹操，曹操令其为鼓吏，“(弥衡)遂击鼓为《渔阳三挝》。音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。”说明弥衡精通音律，既如此，何不闭门苦修，留下几首千古传颂的乐曲? 次见刘表，“表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。”，这弥衡拿过来一看，三把两把就给撕了，在刘表和诸友人(是否为其江东八俊?)诧异的目光里，援笔立就，看得刘表和诸友人频频点头，“刘表大悦，益重之”。有此才能，何不学司马迁、班固，著史后传?退而求之，顶了陈寿的名写本三国志也好。 再会黄祖，黄祖令为其书记，黄祖对他的文字很是满意，曾拉着他的手说，你写的怎么都是我想说又表达不清楚的? 黄祖任章陵太守的长子射，更是以师从之。他们两人曾外出游玩，回来以后，射想到蔡邕所作的碑文，爱其文辞，弥衡说了，我看了一遍，还能想得起来，就是碑上缺两个字。射不相信，待弥衡书写完毕后，派人拓印碑文回来核对，果然一字不差。如此强闻博记，何不开帐授徒，如郑玄、卢植做个大儒? 射大会宾客，有人送一只鹦鹉，射说，请先生为它做个赋吧。弥衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。弥衡的《鹦鹉赋》我们是看不到了，这鹦鹉洲是否因此而得名? 放着这么多很有前途的职业不做，你偏偏要去求官?求官也罢了，对官场一窍不通也不能怪你，偏偏你连人情世故也不懂，公然诋毁你未来的同僚;为了显示你自己才高八斗，诬蔑一两个人家也不会计较，偏偏你侮辱了所有人。 按照当时三国重知识识人才的大环境，大大小小的军阀，不管有文化没文化，都是非常注重“重视人才”名声的，曹操于此尤为突出。可曹操打天下不能只靠你弥衡一个人吧?所以曹操必须要对手下们有个交待，你把我手下都侮辱了，哪你有什么本事啊? 这弥衡的疯像出来了：“天文地理，无一不通;三教九流，无所不晓;上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎!”敢拿尧、舜、孔、颜自比，这不能不说这已经是非正常人的思维了。 后来有人论道，弥衡之所以在曹操面前出言不逊，是怪曹操接见弥衡的时候没有为他设座席。其实在此之前，孔融屡屡推荐弥衡，弥衡大概是没得到好价钱，屡屡称病不往，还说了一些攻击曹操的话。为说服刘表来降，又一次推荐之，曹操也是为了杀杀他的傲气，所以故意刁难他一下。 于是曹操不怒反笑，你这么大能耐，那么从基层干起，去做鼓吏吧。 这弥衡这次倒没疯，心想老曹你想侮辱我，嘿嘿，等着吧，他居然在众宾客面前公然裸体。曹操还是恢宏大度之人啊，所以自嘲道：“本欲辱衡，衡反辱孤。” 为难的是孔融，两头都来劝，曹操还是爱才之心，就说再给次机会吧。按说之前两人都有过失，曹操已经让步了，弥衡如果是个正常的人，也该为自己找个台阶下了。因为他不正常，所以他居然就跑到曹营门口，拿根木棍边跺脚边骂，极尽泼妇骂大街之能事。 曹操至此再有收录弥衡之心那是后人粉饰曹操形象了。所以，后来曹操说了，弥衡再不行，他是我的使臣，你黄祖杀了他，我就要讨伐刘表了。 曹操这次是真怒了，所以他说：“令汝往荆州为使。如刘表来降，便用汝作公卿。”弥衡不愿往，曹操命令两人押送而去。刘表也是爱虚名的人，特别是对这种有大名气的，更是待为上宾，可弥衡终究是一腐儒，屡屡讥讽刘表，刘表也不能容忍，把他送给了黄祖。 黄祖待他也不错，但是黄祖就没有曹操、刘表的涵养了。一次黄祖在船上大宴宾客，弥衡作陪，两人都喝高了，弥衡又一次出言不逊，黄祖还算清醒，喝斥说，你酒多了退下吧。弥衡的疯劲上来了，说黄祖是死人木偶什么的。土军阀黄祖急了，让随从上来掌嘴，弥衡更是骂不绝口，黄祖一怒，就让手下杀了他。 这弥衡看来平时待人不行是一贯的，和黄祖的主薄平素有隙，这主薄把他带下去就杀了，黄祖长子射听说以后，鞋子没顾得穿跑来营救都没来的急。黄祖酒醒后也后悔不已。 李白曾诗《望鹦鹉洲怀弥衡》曰：魏武营八极，蚁视一弥衡。说的是曹操做那么大的事业，可蚁视他的就是一个弥衡。如今想来，腐儒特征有三：恃才傲物，没有才谈不上儒；张口骂人，有才能不好好体现；自视甚高，都是认为自己比别人聪明。后继者许攸、杨修皆如是者。 结论：腐儒该死! 祢衡之评价 祢衡非常年轻，只有二十四岁。他的天赋之高是无须怀疑的，所谓“鸷鸟累百，不如一鹗”，俨然鹤立鸡群。“目所一见，辄诵于口，耳所暂闻，不忘于心，”博闻强记之能，亦无人能及。他好像还精通音律，即兴作鼓乐《渔阳》曲，“音节殊妙”，“渊渊有金石声”，可以令“坐上宾客听之，莫不慷慨”。 然而祢衡天生是要骂尽世人的，和后世阮籍准备一副青白眼的处世态度不同，祢衡从不知世上有谁值得他青眼相加，所以一概报之以白眼。即使对人世间仅有的两位知己孔融和杨修，评价起来照样疯疯癫癫，没遮没拦，竟将年长自己二十岁的孔融称为“大儿子”，将杨修称为“小儿子”。我们发现，世人一旦落入祢衡的嘴里，其结果甚至比羊落虎口还要凄惨。他只要对你略略瞥上一眼，就可以破口开骂了。《三国演义》“祢正平裸衣骂曹”一回，对祢衡骂尽曹操手下作了详细的描写。仔细对照一下就会发现，他骂人很少是有道理的，仅仅因为别人长着个将军肚，便骂人家是“屠沽儿辈”，可使“监厨请客”，这并不能让我们佩服祢衡的口才。 祢衡骂人的特点是：首先，他不可能不骂人;其次，他从来不考虑给对方留点面子;第三，他也从来不给自己留有任何余地。骂人之于祢衡，就像毒品之于瘾君子，乃是不可遏制的爱好和冲动，为此，他根本就没有考虑过自己将承担什么后果。拉拢一方，打击一方，骂一些人，同时安抚另一些人，这些最基本的世故，祢衡全不知晓。那天他准备回荆州老家，一些人决定送送他，想到平时饱受他的辱骂，送客们也想报复，具体方法就是，在祢衡走来的时候，大家全体坐着不动。祢衡走来了，一见此景，立刻嚎啕大哭起来。“你哭什么呀?”有人问。“走在一群行尸走肉之间，我能不悲痛欲绝吗?”祢衡答道。 史书上没有祢衡家世的点滴材料，使我们判断祢衡的真实性格不无困难。比如他父母是否离异?他小时候是否饱受虐待?他出生时有否难产?等等，我们皆不得而知。尽管如此，我们仍可较有把握地看出：祢衡有着明显的人格分裂症状，他的反社会倾向与自恋态度，几乎都是一眼可见的。这样的症状连弗洛伊德都无法医治，今天看来，疯人院是祢衡的必然归宿。史书上也有祢衡“发狂疾”的记载，但作史者似乎仅把这次“狂疾”视为祢衡偶尔的使性子，而没有想到那可能恰恰就是祢衡病灶的反映。在孔融要求他去见一见曹操的时候，祢衡因“狂疾不肯往”。 记得古斯塔夫。荣格说过：“很多在今天被看成精神病患者的人，在过去，他们往往能得到特殊的礼遇，他们反常的精神状态，恰恰被视为不同寻常的证明。”拿这个观点看祢衡，我们就不难理解，何以这个飞越了历史疯人院的逃犯，在三国时代竟然颇有声名，以至曹操虽然觉得“杀他比杀一只老鼠还容易”，又毕竟没敢动手。 《三国演义》的读者，对祢衡羞辱曹操一事已知之甚详：曹操任命祢衡为鼓吏，本意是想寒碜他一下，没想到祢衡竟然衣着不整地走进大厅。由于东汉宫廷礼仪对鼓吏的衣着有相当的要求，祢衡这一身丐帮打扮，无疑构成了对曹操的挑衅。祢衡之所以后来又答应曹操的要求，换上鼓吏的标准行头，乃是为了实施下一步计划：他当着众人的面脱下身上的百衲衣，一丝不挂，然后再徐徐换上新的装束。曹操无奈之下只能自我解嘲道：“我是偷鸡不着蚀把米，反而被祢衡小子羞辱了一下。”人格分裂的祢衡，显然从来就没觉得曹操有甚可怕之处。他后来干脆继续穿上那身丐帮服，拄着根打狗棒，一屁股坐在曹操的营帐外，对曹操破口大骂。每骂一句，打狗棒就重重地朝地上戳一下。曹操即使“宰相肚里能撑船”，这时也按不住腾腾怒火。他唤来两名虎贲卫士，准备下三匹良马，祢衡就这样被撂在马上，被两个武士一路挟持出境，作为礼物，送给了荆州牧刘表。 在刘表高朋满座的客厅里，祢衡享受贵客待遇没几天，老毛病又犯了。他一面过甚其词地赞美着刘表，不惜拿周文王加以比附，一面又对刘表手下众人大肆嘲笑。老实的刘表起初还听不出其中暗藏的嘲讽，待到下面的人怒而检举，才省悟到祢衡的刻薄。周文王素以礼贤下士、知人善任闻名于世，若刘表真属文王再生，他手下应该决不至于如此昏庸不济才对，不然，只能说明刘表与他手下一般无能。刘表还算聪明，他明白了曹操将这个活宝送给自己，本意正是为了借刀杀人。为了让曹操看得起自己，他便依法施为，同样将祢衡作为礼物，送给了当时屯驻夏口的将军黄祖。 黄祖是个粗人，他开始虽也拿祢衡当宝贝赏玩，但当祢衡一仍其故地嘲讽起他来，黄将军杀起人来可没想到眨眼。结果，祢衡竟是像狗一样被宰掉的。 传说祢衡曾作《鹦鹉赋》，内有句云：“心怀归而勿果，徒怨毒于一隅。……托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯”……如此悲哀的文词，会否真地出自愤世嫉俗的祢衡笔下，古人就曾有所怀疑。看来辨清这一点，需要的首先不是古典文学知识，而是心理学知识。我想，惊人的张狂放荡与同样惊人的哀婉悱恻，大概也只有在人格分裂者的意识层里，才可能得到统一。 祢衡死了，本着兔死狐悲的生命智慧，孔融先生应该有所警惕，收敛些才对。虽然祢衡非直接死于曹操之手，但以孔融的智力，他本能够看出曹操与祢衡之死的间接关系。事实上孔融没有，与祢衡一样，他同样认为世界上最不值得一怕的，正是连皇帝见了都要瑟瑟发抖的曹丞相。政绩上乏善可陈的孔融，指摘起他人来可是一张利嘴。论凌空蹈虚，大言无状，谁也奈何不了孔融，而一旦较到实处，比拼具体的统治才能，则又谁都不会买孔融的帐。孔融有次就和光禄大夫郗虑争吵起来，分明孔融理亏，但曹操仍然愿意充当和事佬，亲自写信为两位和解。——孔融的骨头只会因此更轻。 种种迹象表明，晚年孔融最大的乐趣，就是和曹操过不去，和曹操抬杠。他也许不知道，曹操完全有杀他的借口，而且杀了他都能把责任堂而皇之地推给别人。当然，如果孔融知道这件事，他也不妨自我膨胀地得出这样的结论：曹操不杀他，乃是因为不敢，因为曹操怕他。 有件事让孔融大为得意，并可以作为曹操怕孔融的证据。当年曹操将司徒杨彪放入大牢时，孔融不仅没想到自己性命也有危险，反而对曹操威胁道：如果你继续“横杀无辜”，我孔融“明日便当拂衣而去，不复朝矣。”——你道曹操怎么办?嗨，曹操还当真放了杨彪。 出于管理上的需要，部分也和粮食紧缺有关，曹操于建安十二年下了禁酒令。奉行“杯中酒不空”主义的孔融不高兴了，他忘了曹操其实也是一位讲究“何以解忧，唯有杜康”的性情中人，他压根就没想过曹操的立场，便嚷嚷着反对。孔融有给曹操写信的习惯，在一封题名为《难曹公表制酒禁书》的信中，孔融先是大谈一通天有酒星，地有酒泉的歪理，继而又露骨地讥刺道：“暴君桀、纣皆以色亡国，你何不干脆把婚姻也禁了。”曹操好像给孔融回了一封信，原信虽已不可见，但从孔融复信中所谓“昨承训答，陈二代之祸，及众人之败，以酒亡者，实如来诲”的语意中，可以看出曹操的回信颇具语重心长的风格，还不乏大量有说服力的例子。 然而孔融是不可被说服的，他继续寻找着向曹操发难的机会。曹操北征乌丸时孔融便大加嘲讽，待曹操大军攻下袁绍的老巢邺城，时为虎贲中郎将的曹丕捷足先登，将袁绍儿子袁熙“颜色非凡”的妻子甄氏纳入怀中，孔融兴致勃勃，再次给曹操写信一封，远兜远转地说什么“当年周武王伐商纣王时，曾将纣王宠妃妲己赐给周公。”曹操虽然从军三十年，手不释卷，但还是被孔融这一新鲜典故弄迷糊了。想到孔融读书很多，曹操便虚心请教，孔融缓缓答道：“以今度之，想当然耳。”杜撰一个不存在的史实，用以挖苦他人，孔融在讽刺艺术上确实造诣不浅，曹操受到的捉弄委实不轻……孔融几乎是以某种视死如归的态度，将曹操的涵养逼向极限。 建安十三年(公元208年)八月，随着一道《宣示孔融罪状令》的颁行，五十七岁的太中大夫孔融被押赴市曹，就地处决，其家族也惨遭株连。 关于祢衡我们已经看到，他的人格障碍已使他丧失了自我收敛的能力，同时他的生命态势又极富攻击性，虽然今天可以被疯人院收留，但在古代，他在哪一个君王面前都注定讨不到活路。孔融呢?我相信孔老夫子上天有灵，一定会气得把天堂的地板跺穿。 附录1：李白《望鹦鹉洲怀祢衡⑴》 魏帝营八极，蚁观一祢衡。 黄祖斗筲人，杀之受恶名。 吴江赋鹦鹉，落笔超群英。 锵锵振金玉，句句欲飞鸣。 鸷鹗啄孤凤，千春伤我情⑵。 五岳起方寸，隐然讵可平。 才高竟何施，寡识冒天刑⑶。 至今芳洲上⑷，兰蕙不忍生。 作品注释： ⑴.祢衡：汉末辞赋家。字正平。《后汉书》：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。建安初，来游许下，孔融深爱其才，数称述于曹操。操欲见之，衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓吏。孔融退而数之，因宣操区区之意，衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃著布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。吏白：“外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。”操怒谓孔融曰：“称衡竖子，孤杀之犹鼠雀耳!顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当如何?”于是遣人骑送之刘表，及荆州，士大夫先服其才名，甚宾礼之。后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。祖长子射为章陵太守，尤善于衡。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，丈无加点，辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺。祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：“死公!云等道?”祖大怒，令五百将出，欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。射徒跣来救，不及。乃厚加棺敛。衡时年二十六。鹦鹉洲：在湖北汉阳的西南，是长江中的一个小洲。 附录2：祢衡《鹦鹉赋》 惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体全精之妙质兮，合火德之明辉。性辩慧而能言兮，才聪明以识机。故其嬉游高峻，栖跱幽深。飞不妄集，翔必择林。绀趾丹嘴，绿衣翠矜。采采丽容，咬咬好音。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽!。 于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻，诏伯益于流沙，跨昆仑而播戈，冠云霓而张罗。虽纲维之备设，终一目之所加。且其容止闲暇，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。宁顺从以远害，不违迕以丧身。故献金者受赏，而伤肌者被刑。尔乃归穷委命，离群丧侣。闭以雕笼，剪其翅羽。流飘万里，崎岖重阻。逾岷越障，载罹寒暑。女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯拢以安处。眷西路而长怀，望故乡而延。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎?嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇?岂言语以阶乱，将不密以致危?痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，悯众雏之无知。背蛮夷之下国，侍君子之光仪。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思，故每言而称斯。 若乃少昊司辰，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。感平身之游处，若壎篪之相须。何今日之两绝，若胡越之异区。顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟躇。想昆仑之高岳，思邓林之扶疏。顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如?心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初!托轻鄙之微命，委陋贱于薄躯。期守死以抱德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。 网络文章 wqhr：汇编 |
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