老上海记忆：浦东的前世今生（9）

老上海记忆：浦东的前世今生（9）

81:三林塘地区在浦东新区西南隅、黄浦江的东面。这里在东汉三国以前还是汪洋一片，到两晋时期，演变为海边滩涂，渐成陆地。此地是浦东最早成陆的地方。自唐代起，先辈辛勤垦植，荒滩上偶观田宅，宋代人烟渐密。北宋时，福建人林乐耕携家室来此，与当地百姓一起创业。林的后裔繁衍成为世家大族，在黄浦江一条支流的北岸，沿河分居三处，曰东林庄、中林庄和西林庄，合称三林庄。元始祖至元二十九年（1292年），三林庄在上海县高昌乡二十四保的领地内，称为三林里。至明初，三林已成浦东一大镇。清嘉庆《松江府志》记叙西运盐河至小腰泾段称“三林浦”；小腰泾至陈春塘段，叫“东三林塘”，再西至黄浦江，叫“西三林塘”。小腰泾至西黄浦，河身贯穿三林全境，统称“三林塘”，又称三林港，或称三林塘港。位于三林塘港、东汾泾、陈村港三水汇集处三林港北岸，与南汇、川沙两县一水之隔的集镇，明代称东塘（东三林塘），与西塘（西三林塘）合称三林塘镇，至清代、东塘日趋寥落，西塘发展成为名副其实的三林中心集镇——三林塘（镇）。融明朝露香园“顾绣”“苏绣”技术为一体的三林刺绣也有近500年的历史。三林人喜龙，擅长舞龙，三林舞龙队被命名为“上海市舞龙队”而闻名遐迩。

82:清光绪二十二年（1896年），教育家秦荣光以上海县训导之名义，会同三林巨商汤学钊，杨思“武举”周希濂，集资创办三林书院于文昌阁（三林中学前身）。三林书院创办初期，在教学上仍然属于培育秀才和举人的场所。因秦公等创办人的积极进取，大胆开拓，书院才有不少创新，如，有经学、史论、算学、地理、时事、掌故诸门，体现了“切实致用”的兴学原则。戊戌变法后，清廷下谕废除科举，兴学堂。秦、汤、周三公便急起响应，1902年将书院改成“学堂”。1921年8月，学校失慎起火，文昌阁及城隍庙西厢楼均化为灰烬。清光绪三十三年（公元1907年）改为“三林高等小学校”。1912年，校舍毁于火，校长秦锡田（秦荣光之子）与监学赵履福苦心擘划，重建新舍，改称“三林、陈行、杨思乡立高等小学校”。1930年，筹划建立中学部，初名“私立三林职业中学”。翌年即改称“私立三林初级商科职业学校”。1937年，学校迁至上海公共租界的爱文义路（今北京西路黄河路口）平和里44号续办，并设高中商科。1941年12月太平洋战争爆发，日军侵入租界，校董会决定宣布中学停办。1946年2月学校迁回三林镇原址正式复课。由于学校设备已破坏殆尽，遂改为普通中学，并增设高中班，定名“私立三林中学”。1953年1月，学校改为公立，更名为“上海县三林中学”。1978年1月，学校被列为上海县重点中学。1993年由原上海县划归浦东新区，现为浦东新区重点中学。

83:三林乌泥泾庙原在浦西乌泥泾镇，清代迁至浦东，该地遂称为乌泥泾庙（今三林镇临浦村），在乌泥泾庙旧址上现建造了法华学问寺。说起乌泥泾庙，就会想到黄道婆。黄道婆在元代初期推行纺织新技术，她的功绩在上海一带可谓家喻户晓。黄道婆对纺织技术的全面创新，使家乡乌泥泾一带的农户，户户种棉花，家家纺棉纱，人人会织布，“乌泥泾被”名闻大江南北，农户们也因此而富裕。当时三林镇与乌泥泾相邻，三林也家家户户男耕女织。人们对黄道婆感恩谢德，她去世后，为其建祠堂，代代祭祀。

84:三林镇荻山村西部，有一个叫“陆根记”的村宅（上图），它是浦东规模最大的近代民宅余庆堂。而余庆堂主人是创办陆根记营造厂的陆根泉。陆生于1893年，自幼家境贫寒，青年时期离家到上海学做泥工。经10多年奋斗，36岁的陆创办陆根记营造厂。陆根记从承建小项目开始，不断壮大实力，1934年取得了上海百乐门舞厅的承建权（下图）。陆根记营造厂也成为上海近代主要营造厂之一。从小孝顺母亲的陆根泉，在承建20世纪30年代上海著名文化设施的同时，在浦东家乡荻山村西兴建私宅余庆堂。余庆堂于1935年竣工，从此三林荻山地区又多了一个新的村宅—陆根记。陆根泉成为知名营造商后，与国民党政府的高官过往甚密，并当上了国民政府建设部副部长。解放前夕，陆受命建造上海市郊碉堡群。有正义感的陆根泉，组织建造碉堡的同时，通过同村老乡姚惠泉，把碉堡群分布图及时转报给中共上海地下党负责人。解放后，陆到巴西定居，直至病故。2004年，余庆堂毁于大火。

85:浦东杨思镇有座古石桥，正桥两侧石条上刻有“杨思桥”三字，还附有对联：“难忘筠溪怀里涉，北达沪邑东向荣。”。此桥建造年份不详，但至少有500年历史。杨思镇因此桥而得名。可“桥”与“镇”缘何相联？众说不一。相传杨思在宋代时称“直邑”。后人为纪念一位杨姓塾师出资建桥，才将石桥易名“杨师桥”。而“师”与“思”谐音，加之后人有思念感恩古人建桥之意，故遂称“杨思桥”。清嘉庆元年（1796年），才有“杨师桥市”名。光绪三十二年（1906年）设杨思区。宣统三年（1911年）设杨思乡。民国17年为上海市杨思区，民国36年改称斯盛区，1949年5月后仍为杨思区，复设杨思乡，1951年从乡划出建镇，后撤杨思区，曾属东郊区、耀华乡、浦东县。1958年属浦东县五一人民公社，次年成立杨思人民公社，1960年划归川沙县。1984年改公社为乡，1988年划归南市区。1993年属浦东新区，1995年撤销杨思乡，建立杨思镇。现镇境东接六里镇、南邻三林镇，西濒黄浦江，北接上钢新村街道和周家渡街道。上图为杨思镇老街俯瞰，下图为杨思桥。

86:北蔡镇曾名“北蔡市”（见明嘉靖《上海县志》）。早在宋绍熙年间（1190年前后），蔡功迁徙此地，并择白莲泾南北段的东岸，濒水建宅。若干年后，蔡又在白莲泾东西段北岸（今北蔡中心小学处），购地40余亩，兴建崇庆教寺。宋嘉定元年（1208年），崇庆教寺落成。寺前白莲泾上架有一座进香桥—香花桥，一时名闻遐迩，四方香客前去进香膜拜，香火鼎盛。寺畔又有蔡姓望族聚落，日久便成市集。人们把北蔡家宅习称“北蔡”，久而久之，“北蔡”便成了市集之名。清光绪《南汇县志》记载：“北蔡镇，本有南北二蔡，如华亭之南北钱云……”南北二蔡，即人们常说的“南蔡”和“北蔡”以白莲泾为界。而蔡姓望族和崇庆教寺在“北蔡”一边，故“北蔡”名声盖“南蔡”，日久人们便不分彼此，“南蔡”遂被“北蔡”所包容。图为北蔡镇和白莲泾。

87:“六里一座桥，十丈（泽）一座庙”，这是民间流传的一句俗语。地处浦东西南部的六里桥横跨白莲泾，相传因距浦西大南门6华里，故称六里桥。六里桥在明代中叶建成后，于明万历，清乾隆、嘉庆、同治年间和1922年先后重修或重建。六里集镇，以及六里公社、六里乡、六里镇行政区域，均因六里桥而得名。清同治五年（1866年），六里集镇创建长春堂国药号中药店。清光绪三十三年（1907年），浦东人杨斯盛创办浦东中学于六里桥南堍，这是浦东第一所中学校，黄炎培为首任校长。1929年，大华火柴公司（民族工业）在六里桥创建（见图）。

88:白莲泾，黄浦江支流，浦东西部东西向干河，有800年以上历史。西起黄浦江（周家渡），东至北蔡“牛角尖”，东支接吕家浜通川沙，南支接长浜通横沔港的诸灶港达南汇。南宋初年，僧人茅子元仿东晋慧远创建白莲社，在青浦淀山湖创建了“白莲忏堂”。之后，上海各地相继出现了一批白莲宗寺庙，在今三林镇的西林地区即相继出现了二座白莲宗寺院。白莲泾由寺院而得名。周家渡街道有白莲泾居委会和区片地名白莲泾，白莲泾又称莲溪，故北蔡集镇别名莲溪镇。白莲宗为佛教净土宗宗派之一。净土宗的教义认为：弥陀即为众生本性，净土即在众生之心，只要“信愿念佛”，即使“不断烦恼，不舍家缘，不修禅定”，死后皆可往西方极乐世界。由于白莲宗在教义上和组织上有较大的宽容性，故信众踊跃。元代以后，白莲宗已发展成为一种泛宗教的民间宗教组织——白莲教。

89:后滩，位于黄浦江东岸龙华嘴西沿，地块不大，名声却响。黄浦江东岸的陆家嘴形同鸟嘴，后滩即是鸟的脚尖。1939年，就有乡里同仁用10余艘划子，在浦东曹家宅到浦西日晖港间渡客。后来，领到执照，定名日曹线，改用驳船载客，手摇摆渡。1949年后，该航线承办人租用新力渡轮行驶，后又租“懋忠”轮，并于1953年再置“回力”轮，维持该航线的渡运业务。是年，由于日晖港港口淤浅，由章华毛纺厂贷款后，渡口迁移，改为康鲁线(康家宅至鲁班路)。以后又因上钢三厂改扩建需要，再将康家宅渡口迁至耀华路，航线遂名耀鲁线（耀华路至鲁班路）。1956年2月1日，该私营轮渡企业以资本入股方式并入上海市轮渡公司。1976年，为了减轻周江线高峰压力，公司在后滩新建轮渡站，耀鲁线进而名后鲁线。从2003年更名为后(滩)江(边码头)线，2004年底，世博会浦东段动迁正式启动。2005年8月1日正式停航（后滩轮渡站位于耀华支路底的塘子泾自然村的后滩组）。

90:清宣统元年（1909年），颁布城、镇、乡自治章程，南部沿江地区开始设立杨思乡。1927年，上海特别市成立。浦东沿江带状地区设立了6个区，南部沿江地区因有历史古镇杨思而得名为杨思区。当时的杨思区东界为川沙县，南与上海县相邻，北为塘桥区，西临黄浦江，管辖范围为浦东新区开发初期的杨思乡、杨思镇、三林乡、六里乡、周家渡及严桥乡部分地区。1946年，三林乡从杨思区中划出，归上海县管辖。1947年1月，经上海特别市批准，杨思区改名为斯盛区，用中国近代工业界伟人、营造业泰斗杨斯盛之名作为区名，这在浦东历史上也是个创举。近现代浦东地区的区政经历过多次调整，政区的名字均取自就近的历史古镇，如洋泾区、高桥区、塘桥区、陆行区等。但以社会贤达之名命名的斯盛区是个例外。1949年后，斯盛区恢复称为杨思区。1956年2月，杨思区与当时的洋泾、高桥二区合并为上海市东郊区。自此后，再也没有出现过杨思区的名称。