公元936年，石敬塘灭了后唐，建立后晋。冯道又投奔了后晋，一顿巧言游说，石敬塘任他为司空，同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。石敬塘死了以后，出帝石重贵继位。冯道仍然为相，并且加太尉、封燕国公。后晋仅仅存在了十一年，不久契丹大军压境而来，攻入开封，擒了出帝。大臣们或死节或出逃，冯道依然方寸不乱，他从从容容地到京师朝拜契丹主耶律德光。耶律德光斥责冯道“你在唐曾事四帝，可谓开国守业之臣。唐亡则事晋，也历二帝。如今又要改换门庭，如此不忠不义，本王怎么信你？”冯道并不羞愧，而是心平气和地立在一边听耶律德光责骂。等耶律德光训完了，又问冯道：“你为什么来朝？”冯道说：“无城无乓，安敢不来？”耶律德光又讽刺他：你是何等的老儿？”冯道装疯卖傻地说：“我是无才无德的痴顽老儿。”耶律德光听罢哈哈大笑：“倒也乖巧。我再问你，天下百姓如何救得？”冯道用俳语答道：“此时佛出救不得，惟皇帝救得。”耶律德光大喜，遂封冯道为太傅。现在看来也只有象他忍辱负重，圆滑变通才能转危为安，历经沧桑磨难而委曲求全。假如冯道象文天祥那样守节不屈的话，恐怕早早就殉国了。
后来刘知远建立后汉，冯道又归附了汉，被封为太师。公元951年，郭威灭了后汉建立后周，冯道又投奔到郭威的麾下称臣，担任太师兼中书令之职。三年以后，后周世宗柴荣即位，他初即位便赶上刘圣带兵攻上党。柴荣召集大臣议论，说：“刘圣欺朕年少，国家新立且遇大丧，以为我一定不能出兵迎战。朕以为善用兵者应出其不意，我想亲自督战攻打刘圣。”冯道这一次没有逢迎上意竭力劝阻。柴荣说；“朕见唐太宗平定天下，敌无大小必亲自出征，朕因何不可？”冯道以为柴荣年幼软弱，于是倚老卖老说：“陛下不可与唐太宗比。”柴荣听后大怒，他本来就不大喜欢这个见风使舵，曾历四朝的老臣，于是降旨罢去冯道太师之职，然后率兵出征。冯道这些年经过了很多大风大浪，最后没想到在柴荣这儿翻了船，羞怒交加，不久就死了。作为当大臣的能够得到皇帝的宠幸首要的就是揣摩皇帝的心意，一般说来顺应皇帝心意做事，即使错了，皇帝也不会怪罪。其中象明朝的崇祯年间的温体仁，清朝的和砷就是很明显的例子。而冯道最后的失意恰恰犯了这个大忌。冒犯了龙颜，使自己的政治前途毁于一旦。平心而论,唐太宗无论是文治还是武功,都堪称千古一帝。中国历史自从秦始皇开始一共有492位皇帝，除了康熙皇帝，罕有其他帝王可与之媲美。而冯道也算是说了句大实话，然而实话好说难听；终于使自己的政治生涯栽了跟斗。
冯道侍奉皇帝很少谏诤、奉迎上意，这也是他在政治上一直比较成功的地方。自古有“文死谏，武死战”的说法，其实历史上谏诤的人多数都没有什么好果子吃。商朝的比干因为劝谏商纣王，被挖去了心脏；这样的故事史不绝书。就连一代明君的唐太宗纳谏如流，都不能免俗，当年都有过杀魏征的想法。表面上是纳谏，心里其实很不高兴。从魏征死后对待魏征的后代比较刻薄就可以推测出来。皇帝本人也知道某人是忠心耿耿的忠臣，然而见了之后总是如同芒刺在背；疏远也就是自然而然的事情了。
冯道的一生遭遇很值得当代人学习研究和借鉴，现在人在社会上混；关键是处理好关系。冯道在这方面堪称楷模。历史上有很多名人才华横溢，往往因为恃才傲物；在从政的过程中饱受排挤打击。其中最关键的就是没有处理好关系；象屈原，陶渊明，李白，郑板桥等等都是。现在在单位中有很多人的处境和遭遇往往是一朝天子一朝臣；很少有在新老领导班子交替中屹立不动的。
好象是在潮州，有座九龙娘娘庙；庙里的九龙娘娘据说就是冯道的女儿。庙里有幅对联很有意思，：“身既事十主，女亦配九龙。”其中的意思挖苦嘲讽的滋味十足。自从冯道去世到如今已经一千多年了，多数人对他是抱有鄙夷不屑的态度。就连历代统治阶级也不提倡表彰他，认为他本人的作风不值得效法。所以现在留下来的可供参考的资料是少之又少。
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