數百年來,各家都在這裡吵吵鬧鬧,說東說西,弄不出一個真正的結果.
其實這句
<江東一卦從來吉，八神四個一；
江西一卦排龍位，八神四個二；
南北八神共一卦，端的應無差；
二十四龍管三卦，莫與時師話>
應與
<坤壬乙，巨門從頭出；
艮丙辛，位位是破軍；
巽辰亥，盡是武曲位；
甲癸申，貪狼一路行。
左為陽，子癸至亥壬；
右為陰，午丁至巳丙>
及
<陽從左邊團團轉，
陰從右路轉相通>
等各句互相參詳,才能理出一個頭緒,簡要言之,
江東指去水口,
江西指來龍
南北指方向.
然後如何把水、龍、向這三爻合成一個卦來挨星,就是這樣而矣! 玄空如意门“格龙”之大谬不然！！！ 平洋妙诀无多说，因见黄公心性拙。
全凭掌上起星辰，类聚装成为妙诀。
大山唤作破军星，五星所聚脉难分。
但看出身一路脉，到头要分水土金。
又从分水脉脊处，便把罗经照出路。
节节同行过峡真，前去必定有好处。
子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。
若是阳差与阴错，劝君不必费心寻。
【蒋传】：
◎ 自此章以下，皆杨公平洋秘诀。字字血脉，而又字字隐谜。
【宗龙子寻真】：山龙平洋，杨公经旨皆一理而通之。蒋公执着于平洋秘诀，故有“字字隐谜”之概叹！
◎ 非真得口口相传「天机钤诀」者，未许执语言文字，方寸罗经，而妄谈二十四山八卦九星之理也。
【宗龙子寻真】：「天机钤诀」请参阅骆仕鹏著《经义秘旨》一书。《宝照经?中篇》云：“都天大卦总阴阳，玩水观山有主张。”经中明说「都天大卦」是玩水观山的主张，就不可能又有「天机钤诀」为玩水观山的主张。可见「天机钤诀」仅是洛书九星的主张。
◎ 苟得口传心受，则虽愚夫稚子，可悟杨公心诀。不得口传心受，纵智过千夫，读破万卷，何能道只字耶！此书乃杨公当日装成掌诀，传与黄居士妙应者。
【宗龙子寻真】：蒋传甚确。纵观时下堪舆风水界，真传与假学，仅是一纸之隔而已。
◎ 大山唤作破军星，言水法涣散迷茫之处，五星混杂，出脉未见分明，概名之曰破军，而不入龙格。只取龙神一路出身之脉，其脉又分水土金三星，合贪巨武为吉，余星皆所不取。此三星者，乃形局之星，非卦爻方位之贪巨武也，学者切莫误认。
【宗龙子寻真】：蒋传为了牵合平洋，故将“大山”解作“水法涣散迷茫之处”，欠妥。远望崇山一片，乃祖山发源之地。而真龙行度，必有一路或数路出身降势，分行八方。但不可能路路皆为可用，故蒋公叫你“只取「龙神」一路出身之脉”。《 撼龙经》云：“「龙神」二字寻山脉。”于此处辨清「龙神」之后，又不可失之形局星辰，此处是杨公寻龙之关键，形理兼施，岂如世俗之形归形、理归理，将二者割裂呢！
◎ 自分水脉脊以下，乃属方位理气矣；故云便把罗经照出路也。
【宗龙子寻真】：此处乃言跌断过峡方位理气。
◎ 盖看得水神龙脉，既合三吉星格，其地似可取裁，乃将指南辨其方位，以定卦之合不合也；合卦则用之，不合卦仍未可用也。
【宗龙子寻真】：蒋传牵合平洋理气，将“分水脉脊”说成“水神龙脉”。
◎ 节节同行，卦无偏杂，乃许其为过脉峡真，而知前去定有好穴。不然，则行龙先见驳杂，到头何处剪裁。
【宗龙子寻真】：龙脉真假，于滋可见。蒋公披肝露胆，反遭世人谩骂，真是岂有此理！
◎ 子字以下，乃直指看龙诀法。而举坎卦一卦为例，若出脉是子字，须行龙只在子字一宫之内，乃为卦气清纯。如偏于左，而癸与丑杂，是子癸一卦，而丑字又犯一卦也。如偏于右，而壬与亥杂；是壬子一卦，而亥字又犯一卦也。此为卦中之阳差阴错，非全美之龙，故云不必费心寻也。
【宗龙子寻真】：蒋传“直指看龙诀法”，真机尽泄矣！《天玉经?内传上》云：“卦内八卦不出位，代代人尊贵。……龙行出卦无官贵，不用劳心力。”明得“卦内八卦”，则知得蒋公之披肝露胆！于此可见世之谩骂蒋公者，皆狂徒无知之辈，不值一哂。
《中国绝学》?「解读」：“再明近身，就两帐间之分水脊，所谓鞍部即过峡也，格定方位，短峡取首尾，长峡虽曲亦取两头。”
【宗龙子揭疑】：此处是最值得探讨的地方，就是如何“格龙”的问题了。「解读」说：“就两帐间之分水脊，所谓鞍部即过峡也，格定方位，短峡取首尾，长峡虽曲亦取两头。”「解读」的格龙方法是取首尾或两头！显然与经旨的格龙方法全不相同。经旨说：“又从分水脉脊处，便把罗经照出路。”经旨明说从分水脉脊处下罗经，然后照向出路之处。显然不是取两头或首尾。「解读」此处一错，不管「解读」绝招说得如何天花乱坠，则卦气必错，阴阳必错，配向必错，收水必错，必是一错到底！至此，可知「解读」一书所解之经旨，从来龙就开始犯错误了，来龙一错，其所演译出来的雌雄、挨星、城门、打劫……，还能相信吗？读者于此慎之！慎之啊！ |
