论九星法

第一节    论九星法 
大家都知道宇宙星象很多，难以尽述，说句实话笔者并非天文专家，难以做到说明九星的来龙去脉，在这里是介绍九星在风水学中的运用方法。 
九星约分为多种九星，一般来说有如下数种；形象九星、方位九星、元运九星、气运九星，通常各家所配卦共用的九星，则为形象九星。形象九星的星名，一为贪狼木星、二为巨门土星，三为禄存土星，四为文曲水星，五为廉贞火星，六为武曲金星，七为破军金星，八为左辅星，九为右弼水星。 
以上九星的作用各有不同，通常有如下数种。 
1、          运用九星察辩山龙。 
2、          运用九星察辩水法。 
3、          运用九星定向。 
4、          运用九星观察气数衰旺。 
不管运用任何一种，察辩风水吉凶，必须要配合河洛卦理运用，笔者现将以上各种运用九星的方法，分别论述如下： 
（1）形象九星 
九星，据说出自汉朝宰相张良之师——赤松子——黄石公。相传黄石公是一位历史隐居高人，因仰观天象，发现北斗星（即今的大熊星座），自东向西环绕北极星旋转，每转一周，即为一年。 
北斗第一星天枢星，黄石公以天枢星为贪狼木。 
北斗二星天璇星，黄石公以天璇星为巨门土。 
北斗三星天机星，黄石公以天机星为禄存土。 
北斗四星天权星，黄石公以天权星为文曲水。 
北斗五星阳衡星，黄石公以阳衡星为廉贞火。 
北斗六星岂阳星，黄石公以岂阳星为武曲金。 
北斗七星瑶光星，黄石公以瑶光星为破军金。 
北斗八星洞明星，黄石公以洞明星为左辅太阳金。 
北斗九星隐光星，黄石公以隐光星为右弼。 
（2）九星
现在大家已经明白什么是九星的含义，接下来我们再论九星配八卦，九星配八卦，即是河洛理数的运用。 
河图： 
一六共宗、二七同道、三八为友、四六合十、五十同途。 
洛书： 
一九合十、二八合十、三七合十、四六合十、合男女阴阳，合纵横十五，妙用无穷。 
八卦与手指固定的位置 
乾卦处在食指下节，离卦处在食指上节。 
艮卦处在中指下节，巽卦处在中指上节。 
坎卦处在无名指下节，坤卦处在无名指上节。 
震卦处在小指下节，兑卦处在小指上节。如下图：        
九星以贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅为顺序。（辅是左辅右弼二星为本体卦。） 
九星，实际是主卦上爻往下爻变而得的，假如以乾卦为例： 
乾上爻变为兑，兑卦是贪。 
中爻再变为震，震卦是巨门。 
三爻再变为坤，坤卦是禄存。 
乾卦爻变完，再由下向上变。 
变坤卦的中爻，成为坎卦，坎为文曲。 
再变坤卦的上爻，成为巽卦，巽为廉贞。 
再变巽卦的中爻成为艮卦，艮卦为武曲。 
再变艮卦为下爻，成离为离卦，离为破军。 
再变离卦中爻成乾卦，归还本卦为辅弼。 
通过上面对乾卦爻变后，得出的顺序。   
破      廉     禄      贪 
（7）   （5）  （3）   （1） 
离      巽     坤       兑   
                           乾      艮      坎       震  
              辅      武             文       巨 
             （8）   （6）   （4）    （2）  
第二节      运用九星辨别龙神吉凶 
（1）方法 
通过前面的学习，我们已经把握九星的步骤，接下来我们要运用九星辨别山龙吉凶的方法。 
运用九星辨别山龙吉凶的方法，首先大家要明白什么是山龙。所谓山龙，实际上是指罗经上二十四山龙。判断山龙的方法，是运用罗经在山脉过峡处格定。例如某山脉过峡处在罗经的乾字，即为乾龙。在坤字即为坤龙。在甲字，以乾龙推算（因甲纳乾卦之中。）同样乙龙以坤龙推算因乙纳坤卦。下面将纳甲龙注明，以便初学者运用。 
甲龙，纳乾卦以乾龙推算。 
乙龙，纳坤卦以坤龙推算。 
庚、卯、未、亥龙纳震卦，以震龙推算。 
兑、丁、巳、丑龙纳兑卦，以兑龙推算 。 
离、壬、寅、戌龙纳离卦，以离龙推算。 
子、癸、申、辰龙纳坎卦，以坎龙推算。 
丙纳艮卦，以艮龙推算。 
辛纳巽卦，以巽龙推算。 
例如坐亥山巳向，来脉入首过峡处戌字，此便为戌龙。戌纳离卦，亥山纳震卦，我们可以自离卦起卦，自然知道亥山吉凶。 
离卦，上爻一变为震卦，震为贪狼生气主吉，如下图： 
辅      武      文      巨 
（8）   （6）   （4）   （2） 
离      巽      坤      兑   
乾      艮      坎      震 
破      廉      禄      贪 
（7）   （5）   （3）   （1） 
细心的读者可以自上图中看出八卦的排列位置，乾、艮、坎、震四男卦列于下，离、巽、坤、兑四女卦列于上，阴上阳下。 
乾与兑相对，离与震相对。 
      巽与坎相对，艮与坤相对。 顺序自本宫对卦开始，一下一下地翻，中起中落，傍起傍落。 
例如，艮宫为本宫卦时，必然自对卦的坤宫位起贪狼，顺落坎宫位为巨门。 
再如巽宫位为本宫卦，必然要自对宫坎宫位开始，坎宫位必然是贪狼，坤宫位自然是巨门。 
所谓中起中落，傍起傍落的含义是指：时起始与结束九星所落正确位置。例如艮宫为本宫卦位，必然以对宫坤宫位起贪狼星。坤位在图中的中心位，因此称中起之象。当顺九星贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼，推算到最后一位辅弼星时，应落在图的中心艮宫位置。如下图： 
廉      破      贪      禄 
（5）   （7）   （1）   （3） 
 离      巽      坤      兑   
 乾      艮      坎      震 
（6）  （8）   （2）   （4） 
武      辅      巨      文 
傍起傍落与中起中落基本上相同，也是指九星卦时，贪狼星自图中傍边（食指与小指处）开始时，到最后一位辅弼星自然也会落在图的傍边位置。 
如下图：乾宫为本卦位，以兑宫起贪狼星。 
破       廉       禄       贪 
  （7）    （5）    （3）    （4） 
   离       巽       坤       兑   
  乾        艮       坎        震 
 （8）     （6）    （4）     （2） 
  辅        武       文        巨 
九星：以贪、巨、武、辅四星为吉。 
       破、廉、禄、文四星为凶。 
（2）、运用九星判断龙脉结穴吉凶 
通过前面学习，读者都已掌握九星方法，现在笔者将如何运用九星判断龙脉结穴吉凶的方法论述如下。 
首先读者了解龙脉入首之处过峡地方，一般来说凡是判断龙肪结穴吉凶，必须要在龙脉到头结穴起处，既有起星，便有来气过峡，必须在来气过峡处运用罗经格定，是何龙过峡，然后便以此龙起飞星卦，自然能判断此龙前去结穴方位和吉凶。 
如下图：     
我们可以自图中标明过峡地方运用罗经格定，然后依何龙起九星卦判断前去结穴的方位吉凶，假设上图过峡处乾字，就以乾龙起九星卦判断前去主星峰结穴方位和吉凶。 
乾龙上爻变为兑，兑为贪狼。 
兑中爻变为震，震为巨门。 
震下爻变为坤，坤为禄存。 
坤中爻变为坎，坎为文曲。 
坎上爻变为巽，巽为廉贞。 
巽中爻变为艮，艮为武曲。 
艮下爻变为离，离为破军。 
离中爻恢复乾卦，乾卦为辅弼。 
翻卦图如下： 
破       廉        禄       贪 
（7）     （5）     （3）    （1） 
 离       巽         坤       兑   
乾       艮         坎        震 
（8）    （6）     （4）      （2） 
辅       武         文        巨 
乾为阳龙，通过前面九星后，可以判断乾龙前去结穴吉凶方位，贪、巨、武分别落在兑、震、艮卦方位。 
兑卦纳丁、巳、丑。震卦纳庚、亥、未。艮卦纳丙。 
换一种说法，乾龙前去结穴，在丁、巳、丑、庚、亥、未及丙方位山水。 
再例：在过峡处格得坤字，即是坤龙。 
坤卦为本宫位，其对宫位是艮。 
自坤卦上爻变为艮，艮为贪狼。 
艮中爻变为巽，巽为巨门。 
巽下爻变为乾，乾为禄存。 
乾中爻变为离，离为文曲。 
离上爻变为震，震为廉贞。 
震中爻变为兑，兑为武曲。 
兑下爻变为坎，坎为破军。 
坎中爻恢复坤卦本宫，坤卦辅弼。 
图如下： 
文       巨       辅       武 
   （4）     （2）    （8）    （6） 
离        巽       坤       兑   
乾        艮        坎       震 
   （3）     （1）     （7）    （5） 
禄        贪        破       廉 
九星法，希望读者做到滚瓜烂熟。我们可以运用，辨八卦过峡龙的六十四变，自然能推算本龙前去有结穴否，可以节省寻龙点穴时走不必要的路程。 
俗云：一流先生看北斗。 
      二流先生看水口。 
      三流先生背着罗盘满山走。 
凡是能运用北斗星判断龙脉吉凶的先生，自然不必背着罗盘满山走。 
第三节      运用九星水法配纳甲吉凶 
笔者在上面已论述了收山以来龙为主，用罗经于到头一节主星过峡处格定，观看二十四方向属何字，再以其方向之字，用纳甲求出归系何卦，然后以该主卦由上向下变，求得九星龙的三吉六秀的方位，而跟踪三吉六秀的方位寻去，必然会得到真穴。纳水之法，仍用九星，但与收山有所不同，收山必星配卦，以贪、巨、文、廉、武、破、辅为序，纳水则在穴场上用罗经天盘格定，千万不可与收山混为一谈，此点至关重要。 
山属阴主静，水属阳主动，动则易成败，凡是阴阳宅，立向收水合河洛，先天后天卦理，合五，合十，合卦理阴阳，合纵横十五数，又合生旺方位，皆主致富发达，反之立向不合纳水之法，必有灾殃，人多受害而不能自知，因此历代地理家都强调，水可救灾。 
九星水法，以辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文为顺序，运用立向收水。俗云：“唯有辅星最妙玄，用卦此为先。” 
推算之法和前面在大同小异，除了九星顺序稍作前后变化之外，其他方法均相同。 
例如：立乾卦向，则以乾卦起，通常本体之卦不变。例如立乾向收取甲水。乾纳甲，属本卦之水。 
乾卦不变。 
乾卦中爻变为离卦中虚。离为文曲。 
再变离卦，下爻为艮卦，艮为破军。 
艮卦又往上变，中爻为巽卦，巽为廉贞。 
巽卦上多半变为坎，坎为贪狼。 
坎卦中爻变为坤，坤为禄存。 
震卦中爻变为兑，兑为文曲。 
兑卦上爻变归还本卦乾，乾为辅星。 
下面我们再以图标出上面乾卦过程。 
武        廉       巨       文 
  （2）     （4）    （6）    （8） 
   离        巽       坤       兑 
   
   乾        艮        坎       震 
 （1）      （3）     （5）    （7） 
   辅        破        贪       禄 
再如：坐亥山巳向，收甲和辰二水，现在我们运用水法来推算甲辰坤三水的吉凶。如下图     
巳向，巳纳兑卦，甲水纳乾卦，辰水纳坎卦，坤水属坤卦水。 
禄         贪         破        辅 
 （7）       （5）      （3）     （1） 
   离         巽         坤        兑 
   
   乾         艮        坎         震 
 （8）      （6）     （4）      （2） 
   文         巨        廉         武 
    通过以上推算得亥山巳向，甲水为文曲水，辰水为廉贞水。坤水为破军水。      
九星水法吉凶注释 
通过上面分析，现在我们已经把握推算方法，接下来我们进一步分析辅星水的吉凶。 
（1）、辅弼： 
   辅弼又称伏位，辅弼二星连为一位，同时也是每一卦的本体。辅弼水主官贵，得禄位。 
断曰：辅弼慈祥孝友先，宝贵人丁官贵前。 
      男驸女妃诰命妇，太阳生人福寿全。 
注释：凡是收取辅星水，主出贤孝之人，同时男子能得贵妇，女人能嫁富贵郎君。 
（2）、武曲： 
    阴阳宅向配得武曲水，主科甲利于考试，有官位，富贵双全，又能延年益寿，为吉水。 
断曰：武曲福位事事昌，人财兴旺有主张。 
富贵人丁兼甲第，永无凶祸寿绵长。 
 注释：一般乾、坤、艮、兑宫为得地，多主出军公检法等部门当官的人。 
 （3）、破军： 
     凡是阴阳宅立向收得破军水，主出凶暴之徒，劫掠、强盗、杀人好讼，聋哑残缺肢体，此星又名绝命，最为凶恶，犯之又主绝，确为凶极之星。 
断曰：破军凶暴在门前，劫掠投军不堪言。 
      赌博好讼聋哑出，败绝亡家损少年。 
注释：犯破军水，主家中易患恶疾或凶病，同时主出人寿短，并且犯官非之事。 
（4）、廉贞： 
     阴阳宅立向配得廉贞水，主出人悖逆不孝，对朋友无礼貌，狂戾、固执、欺诈，子孙多是劫掠之徒，或主恶死，多主车祸，又主得瘟疫吐血恶症。 
凡廉贞水，在罗经天盘上单一字来，应主某房，某房则绝，倘若与巨门方位同来，巨门多廉贞水少，主该房发富，但难免有灾病血疾之患。 
若廉贞武曲同来，或武曲水多廉贞水少，则主该房发贵，但仍有血疾灾病缠身。 
凡是廉贞武曲或廉贞巨门水同来，虽有发富发贵，但恐有损人丁，此星又名五鬼，称为凶星。 
断曰：廉贞五鬼不堪夸，独火燥火原是他。 
      执拗奸诈无礼义，寅虎雷伤卯未加。 
      失红吐血值离准，四金财退瘟如麻。 
      廉贞武曲巨门到，富贵丁财进金花。 
      廉贞文曲来相合，野狐损人败了家。 
（5）、贪狼： 
    凡是阴阳宅立向，配得贪狼水上堂，并且又逢元运生旺，主人丁大旺，多出聪明俊雅秀丽贤孝子女，财帛丰盛，名利裕如。贪狼又名生气是最吉利的星辰。 
断曰：贪狼生气福更长，聪明孝友志气昂。 
      因公进田财帛旺，大发人财无祸殃。 
注释：贪狼星属木，在震、巽、离、坎宫为得地，主高第清贵，主出文人。 
（6）、巨门： 
    巨门为真正的财帛星。阴阳宅立向，如配得巨门水到堂，主多福发富，长寿聪明孝友又主出神童之子，贵人得巨门水，官途平坦，平民得巨门水，主发财，此门又名天医，主有去病延年的效果。 
断曰：巨门天医又天财，富贵长寿福又来。 
丰衣足食钱财有，仓库满盈不须猜。 
注释：巨门属土，在坤、艮、乾、兑为得地，主出福禄富贵慈善之人。 
（7）、禄存： 
禄存为愚顽淫乱不务正业之星。阴阳宅立向犯此水来去，主人行事狂妄，离祖过房，螟蛉绝嗣，男鳏女寡，形体残废，心性愚顿，妇女难产缢亡，此星又名祸害，凶灾不吉。 
断曰：禄存绝体孤曜生，性顽过房莫怨天。 
      赌博退败遭淫乱，产死缢亡为道僧。 
（8）、文曲： 
文曲又名扫荡，此星主出人多有淫乱，欺诈多技巧，好赌博，贪酒色，痨疾颠儿。 
眼疾跛足，瘰疬疮疥，中风水厄，离乡浪荡以治不能成家立业。败财欠债，懒隋好闲。此星又名六煞，阴阳宅水法犯之，凶顽多端，实为灾星。 
断曰：文曲游魂扫荡星，赌博好酒颠损人。 
      失火水厄离乡败，痨痨肿疯瘰疬侵。                  
（二）阴宅罗经使用法 
第一节、“天池” 
凡是见到罗盘的人，都知道罗盘有一个装置指南针的地方，这个方位处在整个罗盘的中心位置，称为天池。天池内有一枚磁针，这枚磁针定下来，必须是头部朝正南午字，磁针之尾，指着正北子字，人称指南针。指南针下有一条红色的直线，直线形状和指南针相似。但此直线是永远固定，一头对着罗盘上的“子”字位置，另一头却是指着罗盘上“午”字。当我们平时为人堪舆风水时，第一步的工作就是把罗盘平放。“天池”中的指南针和天池中的直线重叠在一起，形成一条直线，换一名话说，就是指南针完全把天池中的直线盖住。只有如此，我们才可以确定罗盘已经按置平稳，然后才能确定住宅的坐向。 
第二节、地盘正针及使用法 
罗盘中有三针三盘，即地盘正针，人盘中针，天盘缝针。三盘同分为二十四格，称为“二十四山”每山各占十五度，二十四个方位是用十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。）四维（乾、艮、巽、坤）的名称合成的。正盘正针系二十四山之正位，也就是我们平时为人做风水时，必须要运用罗盘地盘正针来确定坟墓或穴场的朝向。（正针：是地盘二十四山的代称） 
还有一点必须要注意，通常一些罗盘中地盘二十四山的颜色有二种，其中一种是红色的另一种是淡金色或黑色的。这二种不同颜色的字，有二种不同的含义。 
地盘凡是阴宅风水立向时不宜阴阳相兼。也就是说立奇阳之间，不宜兼偶阴之向。也有一些为了收取当元生旺之气，不得不出现阴阳相浑的立向，但这种立向，恐当元旺运一过之后，将来必凶祸立到，因此逢这种坟墓待当元生旺之气过后，必须要在原坟墓上更换天心，也就是要重新立向，开圹再封为佳，收取当元旺气，不然因旺气一过，向杀之气必然侵犯，恐中房之子有凶祸。 
兼向，是指罗盘上的十字挂线，不是在地盘中某字向正中之位，而且略有偏左偏右，不管是偏左偏右，罗盘上的挂线必然会挂落在人盘中针和天盘缝针之旁。 
某穴场坐午山子向，罗经上十字线不是压在地盘子向正中的部位，却略有偏右一边，十字线自挂落在天盘子字旁和人盘中针癸字旁边。注意：凡是立兼右边时必须以人盘中针为兼向。午山子向兼右边，自然是癸山为兼向分金。反之，如立向时兼左边，必须要以天盘缝针作为兼向的字。 
罗盘上挂线在地盘正针中“子”的左边，说明此阴宅立向兼向，凡是左边兼向必须看天盘缝针。天盘缝针是壬字。也就是说这个向是坐午山子向兼丙壬分金。 
立向除了兼向（包括兼左或兼右）之外，还有立正向，实际上立正向的地理师相对较少。（因在一百二十分金中，）凡是立正向犯空亡，因此很少地理师立正向，不过，笔者平时为有福之人扦穴立向时，多数是扦单字正向。所谓单字正向，是指罗经挂线，挂在地罗正针的正中部位。也是一些地师所谓的“空亡”位置。 
罗盘上的挂线在地盘子字的正中部位，挂线通过地盘子字后，挂在天盘和人盘界线上没有偏左偏右，以上是立午山子向单字——正向。 
注意：凡是推算阴宅风水生旺之气时，仍然以中间九度之内起下起飞星盘。 
地盘正针除了立向之外，还可以用它来格龙。所谓格龙实际是判断某穴场入首之龙的字。例如入首之龙落在人盘，“子”字上，说明此穴场属子龙结穴，如入首之龙落在人盘“癸”字，说明此穴场属癸龙结穴，再如入首之龙落在天盘和人盘上时，说明来龙有相兼，运用罗盘判断，某龙入首的方法和判断立向相同。唯一有差别的是判断立向时可以在穴场上放平罗盘，判断某龙入首时，必须要亲临入首龙欲将结穴主峰过峡之处，运用罗盘格定，判断何龙入首结穴。 
人必须要在穴场主峰后面过峡之处，运用罗盘中地盘判断此穴场是某龙入首结穴。 
自龙过峡之处，运用罗盘格定后，可以判断某龙前去是否结穴，或者结穴的方位。 
此法是运用黄石公天星之法，判断龙脉结穴吉凶，主要是宿短了地理师寻龙指穴的路程，减少跋山涉水的艰辛。 
俗云：一流先生观北斗，二流先生看水口，三流先生满山跑。 
凡是能够运用黄石公天星之法的地师，都不必要满山跑完才点穴。 
黄石公天星之法的顺序是： 
贪——巨——禄——文——廉——武——破——辅。 
例如某龙过峡之处，运用罗盘格定是戌龙。我们自然可以运用天星之法判断戌龙前去结穴的方位和结凶。 
九星名称     辅     武    文    巨 
九星步骤   （8）  （6）（4） （2）  
八卦名称     离     巽    坤    兑   
八卦名称     乾     艮    坎    震 
九星步骤   （7）  （5）  （3）  （1） 
九星名称     破     谦    禄    贪 
戌纳离卦，自离卦的对宫起贪狼。震卦位为贪狼，兑卦位为巨门，坎卦为禄存，坤卦位为文曲。艮卦位为廉贞。巽卦位为武曲。乾卦位为破军。离卦为辅星。 
凡是天星：贪、巨、武、辅四星为吉。 
凡是天星：禄、文、廉、破四星为凶。 
通过上面对戌龙过峡所得天星，地师可以在天星贪巨武辅四星的卦位上寻找吉穴。 
第三节、人盘中针——拔砂 
拔砂运用人盘中针拔砂必须要与二十八宿配合，人盘中针拔砂五行，是依据二十八星宿的五行。 
子午卯酉为火，庚申壬丙为火。 
辰戌丑未为土，乙辛丁癸为土。 
乾坤艮巽为木，寅申巳亥为水。 
读者必须注意：二十八星宿配二十四山，但实际上并非一个“字”配一个“星宿”。其中必然存在不足和多佘的现象。 
寅申巳亥为水，人盘中针“巳”字应该属水，巳与二十八宿对应的关系是轸水蚓，轸水吲占罗经十八度。实际上人盘中针“巳”字与二十八宿对应关系是左边是较水吲，右边是翼火蛇。也就是说人盘中针“巳”字与二十八宿真正对应关系并非是一个星宿。如果穴场“巳”峰峦头落在左边轸水蚓的范围之内，自然以水与坐山论生克，如果“巳”峰峦头落在右边翼火蛇的范围内，必须要以火五行与坐山论生克，因此说地师运用人盘拔砂时，必须要以二十八宿为准。 
二十八宿配合二十四山关系，有的是一宿横跨二山，有的一宿所占的范围不到一山，因此有一山属二宿。凡是碰到此种情形，必须以星宿角度为准，不以二十四山的方位为准。为了使读者更加容易把握人盘与星宿拔法的关系，笔者举一例说明。 
如：坤山艮向，二十八宿，坐井木犴，向斗木獬，所坐之星宿五行为木度，自然以木为主体。如见穴场前面寅峰和后山申峰，寅属箕水豹，五行属水，申峰属参水猿，五行也属水。水生木为食神峰，如果此二峰高起照穴，精光闪烁为食神有力，必主出科甲之人。 
第四节、论一百二十分金 
（1）罗经介绍 
    在还没有进入论述分金的方法之前，我们首先要分析一下罗经。唯有了解罗经后才能容易把握分金的方法。由于罗盘复杂，使很多读者望而生畏，手中捧着罗盘，却不知所措，现在笔者将以上这个罗经每层的作用，稍作分析，使初学者能够促进重要内容。 
罗盘各层轻重作用，笔者分析如下： 
第一层：先天八卦式。 
第二层：贪狼九星。 
第三层：天星。 
第四层：九星管数。 
上面四层内容，读者可以不必理会，为人扦地立向时，直接运用第五层，地盘正针。 
第五层：地盘正针（专立向为主。） 
第六层：天地三元，主要判断二十四山三元，是运用起卦挨星的作用。 
第七层：穿山，有关穿山运用，笔者在后节论述。 
第八层：五行，主要配合穿山。 
第九层：透地，主要地运作分析山龙的气。 
第十层：一百二十分金，笔者下面要论述的分金方法，主要地运用此层罗经。 
第十一层：人盘中针，主要是拔砂，分析穴场周围各个峰峦，但必须要配合第十层的二十八宿天星坐度。 
第十二层：天盘缝针，主要是应用收水的，判断水来去的吉凶。 
第十三层：三百八十四度。 
第十四层：差错空亡红圈黑点。 
第十五层：二十八宿天星拔砂专用。 
第十六层：玄空大卦。 
第十七层：三百八十四度 
壬子癸三山，第四层为一百二十分金。每山一百二十分金，有五个小格，每个小格空间距离有3度，五个小格共有15度。附合每个山空间度数，五个小格其中唯有二个小格内刻有干支，其他都空格。左右两边刻有干支的小格中间一个空格，这个空格是代表一个山的正中位置。如果罗盘中的挂线超出中间这个空格，说明此穴场有相兼现象。 
（2）、论穿山与透地 
    穿山与透地主要是乘地气吉凶，在风水学中应用的价值不大，为了使读者了解穿山与透地的含义，笔者在这里稍作介绍： 
穿山者可用于盾甲节候盘应二十四节气观八方之星象理气。透地者可用于五子气分金三、七兼用法。因穿山与透地互为体用故整列说明。 
1、          穿山、透地其害互为表里，用法皆用分金的纳音生克法。严格讲起来，穿山、透地及内外盘的分金要互相生或比旺最 
穿山名曰地纪。 
透地名曰天纪。 
穿山甲子正针起于亥未，亥属乾，是后天用数乾，也是先天的艮位，艮为山，故名之为穿山也。 
透地甲子正针起于壬初。壬属坎卦，是后天的用数坎，与是先天的坤居处，坤为地，故名之为透地。 
2、          穿山分旺相孤虎杀。其实凡用分金纳音为主。旺相孤虚杀沿自八纯卦的纳甲九六冲合而来，壬甲纳乾卦纯阳不生而为孤。癸乙纳坤卦纯阴不长而虚，丙纳艮有阴阳交合之象而名为旺。庚纳震有交合之象而名为旺。丁纳兑、辛纳巽卦有交合之象而名为相。戊已是龟甲空亡。戊纳坎、已纳离，阴阳之气不入土，上下不交而名为空亡。 
3、          透如管吹灰，气由穷出。与八字所讲的天透地藏之意相同。透是把吉气透出由龙脉之中引出。 
地有五气行藏地中（藏与土中）发生万物，地有吉气时土随之而起，也就是五行之气流露其间而透于地中。气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏。气清则地随之而秀美，气阳则地随之而凶恶。 
 4、  七十二穿山分金应七十二候。 
      七十二龙而分金甲子止于六十，佘十二龙以引八干四维之正为空名为龟甲空亡。 
      一山管三龙发应岁月七十二候。宝镜名为穿山虎，金篆玉函名为地纪。穿山与透地要互为表里，其作用是行龙过峡论星体之纯驳。来龙入首论格龙立向。由甲子纳音以示吉凶。 
如子山之内（子为坐山。） 
丙子龙为水属正气。 
庚子龙为土属旺气。 
甲子龙为火属泄气。 
戊子龙为火属死气。 
壬子龙为木属生气。

生、正、旺气为吉。泄、死气为凶。 
七十二龙之中凡戊已之龙又名为龟甲空亡。名为正线，七十二龙的正字或戊已龙皆在二十四山的正线上。正线不受气，皆在火坑空亡线上。歌曰：戊子甲午气难当， 
阴阳差错是空亡。 
忽听师人真口诀， 
立宅安坟见损伤。 
   秘决：实际上分金并非如穿山透地之中所说阴阳差错与空亡现象，真正的分金就是拔砂收水是否附合理气，关健是在点穴立向时坐的二十八宿的宿度生克关系。穿山与透地内在含义初学者，不要过深的探研，以免进入风水学沼泥之地。 
（3）地盘正针一百二十分金 
      分金的由来是生卦法中的四象配八卦之洛数强用乘因而得的。四象合五、八卦合十五。四象与八卦合十因四配成数而得一百二十分的金。只要深入细察必能洞撤，其中道理。一百二十分金布于二十四山中每山恰得五分金。每分金得三度。 
分金实为干支的配合，阳支配阳干，阴支配阴干。阳支子、寅、辰、午、申、戌。阴支丑、卯、已、未、酉、亥。 
甲、丙、戊、庚、壬为五阳干，乙、丁、已、辛、癸为五阴干。配合成六十甲子，每一甲子再配五行纳音金、木、水、火、土，即所谓的分金。五行以金声最终故取金为用，每山之下分施五甲子。 
分金的分配法由天卦法而得之，以十二支龙为体配干为用。 
总体上说先天八卦的四正卦乾、坤、坎、离，为正气所入，故分金不取。与卦爻阴阳冲合之道相吻合。 
分金的用法书里认为除了四十八局丙丁、庚辛旺相可用，外佘七十二局为孤虚龟甲空亡不用，实际并非如此，只要能附合拔尖纳水，不管是孤虚旺，及穴亡都可用，但分金最好与仙命配合。 
分金的纳音五行要生仙命的纳音五行相配，一般来说分金的五行，纳音不可克仙命。 
同样仙命的纳音五行可克分金的纳音五行，但也不可生分金五行。 
例如：仙命为戊辰，纳音五行属木，葬壬山兼子，辛亥分金属金，为分金克仙命为败因此不取用。 
（4）天盘缝针 
    缝针比正针晚到半格即七度半，与中针恰差一山十五度。 
地盘正针子山与人盘中针子山正好是相差一个山，也是十五度。 
缝针的主要作用是纳水，也就是收水。因先有穴才有向，很多地师都认为向定后才能收水，实际上这种说法是死理，其实要先查水来去宜忌后，才立向的，也就是依水立向的方法，地理是活的，不可一硬到底，应该灵活运用，方能突破各派后而融会贯通。 
（5）、二十八星宿方位名称及缠度 
     假如我们将罗经取出对照，天盘缝针之外便是二十八星宿，二十八星宿主要是地师拔砂坐度分金的妙用。有关二十八星宿拔砂的使用方法，初学者首先要认识罗盘中二十八星宿的方位名称及缠度以方便将来使用。 
东方青龙七宿 
1、          角木蛟，居巽位，缠度为十二度太。 
2、          亢金龙，居辰位，缠度九度太。 
3、          氐土貉，居卯乙位，缠度十六度少。 
4、          房日兔，居卯位，缠度五度太。 
5、          心月孤，居卯位，缠度六度。 
6、          尾火虎，居甲位，缠度十八度。 
7、          箕水豹，居寅位，缠度九度半。 
北方玄武七宿 
1、          斗木獬，居艮位，缠度二十二度太。 
2、          牛金牛，居丑位，缠度七度。 
3、          女土蝠，居癸丑位，十一度。 
4、  虚日鼠，居癸位，九度少。 
5、  危月燕，居子位，十六度。 
6、  蒸火猪，居壬位，十八度少。 
7、  壁水俞，居亥位，九度少。 
西方白虎七宿 
1、          奎木狼，居乾位，缠度十八度。 
2、          娄金狼，居戌位，缠度十二度太。 
3、          胃土雉，居辛位，缠度十五度少。 
4、          昂日鸡，居酉位，缠度十一度。 
5、          毕月鸟，居酉庚位，十六度。 
6、          觜水猿，居庚位，半度。 
7、          参水猿，居庚甲位，九度半。 
南方朱雀七宿 
1、          井木犴，居申坤位，三十度少。 
2、          鬼金牛，居未位，三度。 
3、          柳土獐，居丁位，十三度半。 
4、          星日马，居丁位，六度太。 
5、          张月鹿，居午位，十七度太。 
6、          翼火蛇，居丙位，二十度少。 
7、          轸水蚓，居巳位，十八度太。 
（六）、周天三百六十度 
   二十八宿之外，是罗经周天三百六十度，此盘内容的作用，主要是方便读者判断立向的度数，依此起挨星下卦和替卦。有关周天三百六十度，为了方便读者，在此不妨述一下。罗盘最外层除了刻写周天三百六十度外，还有一些类似咫尺中代表毫米的小符号。实际上每一个小符号是代表周天度的一度，罗盘上以五个符号才刻有一个周天度数。 
笔者如此详细解释罗盘上的周天三百六十度，主要是为了让初学风水者，在起飞星盘时判断下卦与替卦的差别。 
坐向在一个山中心九度之内，以下卦起飞星，若超过中心九度之外，要以替卦起飞星。 
下卦和替卦的差别很大，因此我们在判断阳宅或阴宅风水时，必须要确定坐向和准确周天度，唯有这样才能排出飞星盘，然后依据飞星盘中的各个飞星组合含义和各飞星五行生克制化后，才能判断阴宅风水吉凶和年运。 
初学风水者，必须要注意，由于罗盘不同原因，有存在两种不同的周天度，罗盘刻写周天三百六十度时，往左边旋转到右边，另一种罗盘却是右边转到左边。因此这两种罗盘周天度和二十四山不相同。 
一、                  凡是罗盘周天度往右边开始转5度的，罗盘中地盘用的壬山正中却是处在罗盘周天的345度。 
二、                  凡是罗盘周天度往左边开始转5度的，罗盘中地盘的壬山正中却是处在罗盘周天的15度。 
不管是罗盘周天往左边或往右边开始转，实际上每个山与周天的度数不变，均是十五度，都没有影响确定朝向和坐度。 
  笔者所使用的罗盘却是一种把三元三合以及各派要点并在一起的综合性罗盘，外刻有三百六十度周天，同进装有水平器。此罗盘周天三百六十度是往右边开始刻5度，10度、15度，然后转到左边。 
罗盘中每个山都有五个小格，一个小格中唯有两个小格上面刻写干支，例如子山中一百二十分金处两个小格上分别刻写：庚子与丙子。 
每个山两个有字的小格中间还夹着一个空格，这个空格正对每个山的正中，凡是坐向的卦线（一些罗盘没有十字垂直交叉线。卦线就是用来确定坐向的十字垂直交叉线。）压在一百二十分金的正中空格，称为正向，如果此十字垂直交叉线偏左或偏右分别压有字的两个小格，以三合风水论可以称为兼向，但玄空风水学以起飞星后再来判断风水的吉凶，测量坐向，仅是为了起不同飞星盘。凡是十字垂直交叉线压左右旁边两个空格，一律以替卦起飞星图。 
一百二十分金与周天三百六十度的关系，每个小格为三度，每山有五个小格，共有十五度。例如子山一个格中，左边空格周天度是352.5度至355.5度，这个空格距离正好是三度。丙子格是355.5至358.5度，也是三度.正中空格是358.5度至1.5度(因超过周天360度自1开始计算)。也是三度。庚子格是1.5度至4.5度也是三度，右边没有文字的一格周天度是4.5度至7.5度。通过上面分析，我们已经明白每个山共有十五度，依据玄空风水学的起卦原则，凡是坐向在每山中间九度之中，以下卦起飞星盘，凡是坐向超出中间九度，罗盘上的垂直线压在每山一百二十分金处旁边左右两个空格时，一律以替卦起飞星。 
（三）论拔砂方法 
拔砂，实际上是依据五行生克关系，适当收取穴场四周的山峰。初学者要把握拔砂的方法，首先要了解天星二十八宿。因为拔砂是依据二十八宿分金度为主配合周围山峰的生克关系。 
笔者现将各星宿坐度列于下： 
角木蛟十二度太。亢金龙九度太。 
氏土貉十六度少。房日兔五度太。 
心月狐火六度。尾火虎十八度。 
箕水豹九度半。斗木狮二十二度太。 
牛金牛七度。女土蝠十一度。 
虚日鼠九度少。危月燕十度太。 
室火猪十八度少。壁水伦九度太。 
奎木狼十八度。娄金狗十二度太。 
胃土雉十五度少。昂日鸡十一度。 
毕月鸟十六度。皆火猴长庚半度。 
泰水猿九度半。井木犴三十度少。 
鬼金羊二度半。柳士獐十三度半。 
星日马六度太。张日鹿十七度太。 
翼火蛇二十度少。轸水蚓十八度太。 
以上二十八星宿共计三百五十五度半，其中四度半被太与少占用。太是多一点的含义。例如：星日马六度太，实际是指星日马占圆周度的度数六度多一点。少，是指度数不足的含义。例如：翼火蛇二十度少，实际是指翼火蛇占圆周度数十九多，还没有达到二十度，或者说差一点而已，难以用数字说明，单以少来替代。 
第一节    二十八宿与人盘二十四砂和圆周度数关系 
   二十八宿与人盘二十四砂关系非常重要，也是拔砂法的最重要部份，初学者必须明白。下面笔者分别将二十八宿与人盘二十四砂和圆周度数关系分析如下。 
虚九少又名，虚日鼠太阳火，位于罗经人盘，癸方位，圆周度处在360—9度之间。五行属火。 
女十一又名女士蝠，位于罗经人盘癸丑间的方位，圆周度处在9—20度之间。五行属土。 
牛七又名牛金牛，位于罗经人盘丑方位，圆周度处在20—27度之间。五行属金。 
斗二十二太又称斗木蟹，位于罗经人盘丑艮寅方位，圆周度处在27—49度之间。五行属木。 
箕九斗，又称箕水豹，位于罗经人盘寅的方位，圆周度在49—59之间。五行属水。 
尾十八，又称尾火虎，位于罗经人盘甲的方位，卯寅稍占二度左右，圆周度处在59—77度之间。五行属火。 
心六，又称心月孤太阴火，位于罗经人盘卯右方位，圆周度处在77
—83度之间。五行属火。 
房五太，又称房日兔，位于罗经人盘卯左方位，圆周度处在83—88度之间。五行属太阴火。 
氏十六少，又称氏土貉，位于罗经人盘乙宫方位，其中有占卯宫二度，圆周入在88—104度之间。五行属土。 
亢九太，又称亢金龙，位于罗经人盘辰宫位，圆周度处在104—114度之间。五行属金。 
角十二太，又称角木蛟，位于罗经人盘辰与巽方位之间，圆周处在114—126度之间。五行属木。 
轸十八太，又称轸水蚓，位于罗经人盘巽巳方位之间，圆周处126—144之间。五行属火。 
翌廿少，又称翼火蛇，位于罗经人盘午方位，圆周处在142—165度之间，五行属太阴火。 
张十七太，又称张月鹿，位于罗经人盘午方位，圆周处在165—182度之间，五行属太阴火。 
星六太，又称星日马，位于罗经人盘丁方位，圆周处在182—189度之间。五行属太阳火。 
柳十三半，又称柳士獐，位于罗经人盘丁未方位之间，圆周处在189—202度之间，五行属土。 
鬼，又称鬼金羊，位于罗经人盘未方位中间，圆周处在202—204.5度之间。五行属金。 
井三十少，又称井木犴，位于罗经人盘坤方位，同时占申方位十多度和未方位5度左右，圆周处在204.5——244度之间。五行属火。 
参九半，又称参水猴，位于罗经人盘庚申方位之间，圆周处在234—243。5度之间。五行属水。 
嘴，又称嘴火猴，位于罗经人盘庚方位，嘴火猴只占罗经半度，圆周处在243，5—244度之间。五行属火。 
毕十六半，又称毕月鸟，位于罗经人盘庚酉方位，圆周处在244—260度之间。五行属火。 
昂十一，又称昂日鸡，位于罗经人盘酉方，圆周处在260—272度之间。五行属火。 
胃十五少，又称胃士鸡，位于罗经人盘辛方位，圆周处在272—287度之间。五行属土。 
娄十二太，又称楼金狗，位于罗经人盘戌方位，圆周处在287—299度之间。五行属金。 
奎十八，又称奎木狼，位于罗经人盘乾方位。圆周处在299—317度之间。五行属木。 
   壁九太，又称壁水俞，位于罗经人盘亥方位，圆周处在317—326度之间。五行属水。 
室十八少，又称室火猪，位于罗经人盘亥壬中间方位，圆周处在326—344度之间。五行属火。 
危十六，又称危月燕，位于罗经人盘子方位，圆周处在344—360度之间。五行属火。 
通过以上对二十八宿与人盘方位和圆周度数的分析，我相信初学者对二十八宿有进一步的子解，不过笔者在这里要说明一点：二十八宿与圆周度数的关系，上面所论述的圆周度是以笔者罗经的圆周度为依据。笔者这个罗经的圆周度是360度往右边转起5度10度，然后一直转左边355又回归本度360。所以说，凡是圆周度360度往左边转的罗经，其二十八宿与圆周度和上面不相同，不过，二十八宿与人盘方位仍然相同。 
有关人盘二十四砂与二十八宿的关系，古人留下几句口决： 
子午卯酉属火砂，甲丙庚壬属火砂。 
寅申巳亥属水砂，乾坤奶巽属木砂。 
辰戌丑未属金砂，乙辛丁癸属土砂。 
以上这几句口决，实际上是方便初学者记忆，如果临穴拔砂时，还要以圆周山峰在罗盘二十八宿的方位为准。例如癸砂一半属土，一半属火，如果癸砂峦头处在二十八宿中的虚九度内，癸砂不但不能以土分析，反而要以火来与穴场论生克。假设穴场五行是金，金见土为食神为生砂，见火为煞砂，此二者的含义自然相差很远。 
第二节     拔砂技巧 
拔砂法是以人盘中针二十四砂五行与地盘正针坐山，五行产生一种生克关系后演变成的一种组合。换一种说法，就是穴场周围山峰所在二十八宿的方位，五行归属与穴场坟墓坐山的二十八宿五行产生了生克关系，我们依据这种生克关系，趋吉避凶，也就说收取生旺之砂，避免一些制穴场的高峰，这就是拔砂的方法。 
例如：某个坟墓坐午山向 
坐山是地盘正针，午山是在张十七太的方位中，又称张月鹿，五行属太阴火。 
假设前面壬砂高起，壬砂是指人盘中针壬的方位上有峦头山峰，此峰称为壬砂。壬砂是处二十八宿中的室火十八少方位，又名称室火猪位置，五行属火。壬砂和地盘午山的关系是相同五行为兄弟，我见我为旺砂。换一种说法壬砂是午山子向坟墓的旺神。其他人盘二十四砂依此类推。 
拔砂都是以坐山五行为主与人盘二十四砂构成生克关系，这种生克关系会产生如下一种现象。 
以地盘正针五行为我，人盘中针二十四砂为他。 
砂来生我为生砂为食神。 
我去生他为泄我精神为泄砂。 
我去克他为财物为奴砂。 
砂与我相同五行称为旺砂。 
砂来克我称为杀砂。 
学会拔砂法，可知何年何月应吉凶，准确性较高，拔砂之法最主要是用于为人扦坟地时，消砂纳水，也就将吉砂（如：生砂、旺砂、奴砂）拔于高处迎吉，将凶砂（如：泄砂、杀砂）拔于低处避凶。虽然说拔砂法是以方位五行生克制化为主，然而仍须参考砂的形象，吉则愈吉，凶则愈凶。现在将砂的作用分析如下： 
生砂（食神）作用：岁运一到，主家得科甲功名，名利双收，福贵双全，人丁兴旺。 
旺砂作用：岁运一到，主家先富后贵，人丁，家运兴旺。 
奴砂作用：岁运一到，主家能购买不动产，投资开公司能得财利，事业，人丁兴旺。 
泄砂作用：俗云：我生泄气渐飘零，岁运一到，主家业败退，精神受损，家人不务正业。 
杀砂作用：岁运一到，主家人丁伤亡，砂财应祸，生疾病。 
下面举例说明。例1、 
癸山丁向，坐女十一又名女士蝠，五行属土。前有午砂、丁砂、坤砂。坤砂在二十八宿井木犴方位五行属木，砂来克我为杀砂。 
丁砂一半在星日马，另一半在柳土獐的方位，五行属火或土，为生我或同我的生旺砂。 
午砂处在二十八宿，张十七太又称张月鹿的方位，五行属火。为生我食神砂。 
例2、坐方位处在二十八宿中金牛位置，五行属金 
1、          庚砂在毕月鸟方位五行属火，为克我之砂称杀砂。 
2、          辛砂在胃土鸡方位五行属土，为生我砂，称生砂食神是贵人砂。 
3、          丙砂在翼火蛇方位，五行属火，为克我之砂称杀砂。 
4、          辰砂一半在角木蛟方位五行属木，另一半在亢金龙的方位，五行属金。辰砂右边为奴砂，左边为旺砂。 
5、          乾砂处在奎木狼方位，五行属木，我克者称为奴砂主发财富。 
注意：邱延翰先生云：“翻来倒地面向天，总在拔砂尖上论。”此句话的含义是指拔砂要看山顶第一层，高者为主，也就是砂头，中间稍低者为砂身，最低者为砂脚。 
凡是头部在二十八宿中，火宿方位，此砂五行属火。 
凡是砂头部在二十八宿中，土宿方位，此砂五行属土。 
凡是砂头部在二十八宿中，水宿方位，此砂五行属水。 
凡是砂头部在二十八宿中，金宿方位，此砂五行属金。 
凡是砂头部在二十八宿中，木宿方位，此砂五行属木。 
凡是砂头部在二十八宿中，一半在土宿，一半在火宿，此砂五行以火土分析，其他依此类推。 
第三节      二十八宿与九星拔砂吉凶 
   有关九星砂体笔者在前面已经论述到，为配合二十八宿运用，同时又给初学者再提供一次新的学习机会，在这里稍作重复一次。 
五行火星体尖，稍示偏欹，在九星名为廉贞。 
   木星体圆而直，身纵而起，在九星名为贪狼。 
   金星体高而头圆，在九星名为左辅星。 
   金星山体多变，若开头方而带圆名为右弼。 
   水星山体多动，势如生蛇，或波浪，此星体九星名为文曲。 
山体头圆而高耸，在九星为武曲。 
山体头高大，形类武金，但脚散乱，拖出斜，形如破伞为破军。山体形如巨门，但脚如耙齿，斜侧无收拾，为禄存土星。 
山体方正如柜，微长而方，稍带斜侧为巨门。 
现在我们已经明白九星形象山体，接下来将山体分高中低三等看法。 
第一等：山体直侵入云霄之砂，高数百丈，最为有力，定主出将入相之贵。 
第二等：山体端正方圆，高数十丈，为中等砂，力稍次之，但也出科甲巨富之人。 
第三等：乱峰低小之砂，高数丈，为下等之砂，其力最小，主富秀旺人丁。

以上我们已经分析了九星砂形体和砂体高低不同，接下来，我们论述二十八宿与九星拔砂吉凶关系。 
俗云：“峦头无理气不灵，理气无峦头不验。”正是精神与物质，物质与精神两相结合，因此说砂的形体，方位与星宿关系相连，祸福与共。有关形体与星宿关系古人留下几句口决： 
贪见贪，翰苑客。 
贪见巨门，阁台巨。 
太阳金水尚书侍。 
廉贞破禄，武镇边。 
若见文曲，小贵驰名。 
所谓贪见贪，实际是指山形与二十八宿和穴场宿度的关系。第一要砂形如贪狼星，也就是木星，体圆而直，身纵而起。同时贪狼山体要在二十八宿火宿的方位，组成了木生火。第二穴场要坐土度，贪狼砂处在火宿的方位，五行自然属火。火生土，为生砂为贪狼为食神。 
某坟地，坐辛山乙向兼戌辰分金，山方坐胃土鸡，属土局。 
东方甲山方位上有起一座山峰，此峰峦头圆，身直木星体，也就是贪狼木星。甲砂处在二十八宿中的尾火虎位置五行属火，与辛山乙向构成相生关系，也就是说甲砂是生我，生砂、贪狼、食神砂。此为：贪狼见贪狼，产翰苑科甲之贵。 
所谓贪见巨门，贪是指山形木星贪狼。巨门在这里是代表理气中的旺神。例如：酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山兼庚方是处在二十八宿中昂日鸡，五行属火。甲山处二十八宿中尾火虎五行属火，他与我相同，旺神为巨门，但甲山体形是头圆身直为木星为贪狼。这样变成了贪见巨门，阁台臣，主出科甲，文学超群之人。 
再如坐申寅，坐山处在二十八宿中的参水猴，五行属水，见甲砂，水克火为奴砂，是财帛星，由于砂头圆身直，砂峰明亮照穴，称为禄储峰，居官享大禄。 
二十四山，坐乙辛丁癸土度，生砂有八个即子午，卯酉以及庚丙壬火。土见土为四旺砂。土见寅申巳亥之水，为四奴砂。土见乾坤艮巽四木，为四杀砂。土见辰戌丑未四金，为四泄砂。罗经二十四山配二十八宿，有四金、四土、四水、四木，而火有八个，包含子、午、卯、酉日月之火在内。 
先贤云：“凡杀煞高二丈，胜于生砂十丈，为善难，为恶易，可不惧哉？”此言并非恐吓之词，若生砂十丈隔穴较远，杀砂虽二丈，但逼近穴场是煞先到而生不及的现象。 
论砂高低必须要与龙穴相配。例如：平岗龙结穴，砂高数丈，也以高峰分析。若平原龙结穴，比高山更佳，发达更大而更悠久。若得前后左右之砂，高数丈也作高山看。 
山龙结穴，以高砂为主。平岗龙结穴，以中砂为主。平原龙结穴，以低砂为主。如平地之穴，得平岗之砂，更加有力。平岗之穴，得高山之砂，其福加倍。若高山之穴，得平地之砂，则无所致用，虽有若无。如得高岗之砂，可认为砂之余气，不能把它看成破，此为龙砂不配的现象。不论高山平地龙结穴，必须龙与砂两相配合，砂虽好，还是龙好，如果龙好砂不好，更要龙开面而砂有情向我，富贵无疑。 
第四节                       判断砂的方位大小高低吉凶方法 
   凡消砂必须辨方定位，细观大小高低远近形势，然后才能扦穴定向。 
穴场之砂，凡前方靠近穴场为泄砂，稍远处为生砂，这种坟墓所出人物必定出身穷困，白手成家，所谓“白层出公卿”。 
若生砂靠近穴场，泄砂在后，这种坟墓多是先发富贵，而后衰落。若生砂在前，而杀砂在后，这种坟墓多是出富贵之人，后又因某种不利之事，使家门败落，导致官非牢狱之苦，如今一些被查办官员，断送自己功名富贵，并且还有生命之厄。多受这种坟拖累。如果泄砂靠近穴场，但此泄砂不高大，后有生旺之砂，此砂高大，这种坟墓是先贫后得富贵，反之，则先富后贫。 
再如泄砂小而且近靠穴场，生旺之砂高大距穴场稍远，这种穴场主本人或先辈贫寒，而下一代盛旺。 
杀砂在穴场前方，近而高大，生旺之砂在后，远而又高大，则主本人贫绝，承嗣接代过房后兴隆。 
凡煞砂在左方位，主长房不利有绝后之忧，长房绝后仲房受灾。 
凡煞砂在右，主三房不利主有绝后之厄。三房绝后，四房受灾，如果没有四房，则中房受灾。 
为了让读者更加清楚以上论述的要点，下面举一例说明。例如：某坟墓坐乙山辛向。乙山在二十八宿中的亢金龙，五行属金。 
左边的未砂在二十八宿中鬼金羊方位。五行属金，是乙山辛向坟墓的旺砂。 
丁砂处在二十八宿中柳士獐方位，五行属土，土生金，是乙山辛向坟墓的生砂，也就是食神砂。 
如果这个坟墓共有三个房份的话，左青龙中的生旺之砂必应在长房，主长房发富贵。 
倘若左肩丁砂，砂体有超出柳士獐位置，并向星日马方位占二三分，星日马五行属火，火克金，说明丁砂有带杀，丁砂是属长房所居之地，因此说长房将来虽然大发，但也有潜伏在内的灾祸。 
如果共有四个房份，长房在青龙上半部，所居之星宿是轸水蚓，翼火蛇，张月鹿都是泄煞之砂，虽然不高大，也主贫寒冷落败绝。 
四房居青龙下部，得鬼羊为金度为旺砂。柳士獐为生砂为食神，而星日马为带煞二三分，主四房，将来大发富贵之后，突然遭败落，为官恐也有横死，牢狱之苦，但不至败绝，因吉多煞微之故。  
辨砂吉凶迟速 
   本来山性静属阴，祸福之应稍迟，水性动而属阳，吉凶之应较速。但凡事都不是绝对性的，如果砂犯双重之煞，或得双重之生扶，竟然有寅葬而卯应的极速现象。 
所谓双重之煞，实际是砂形体粗恶，又逢理气上煞。 
所谓双重生扶，实际是砂形体清秀有力峦头饱满，并且处大三吉六秀之地，同时理气上又附合生砂。 
例如：乾龙入首，主砂在甲方，甲是三吉六秀之地，且为纳甲之砂。如此吉地，尤为真确，若得明理的风水师，在分金坐度拔甲为生旺之砂，甲砂精光闪炼，又逼近照穴，发富贵的时间极速。 
若能得日课相催，也许有寅葬卯发的现象，同样若逢不明理风水师，分金坐度拔甲为煞砂时，也主凶事速来。 
消砂必须辨方定位，首先看龙入峡过脉，并观察山龙的分枝，砂形起于何方位，其主砂挺拔于何方，然后站在穴场，用罗经校正，以如何分金坐度而迎吉砂，避免煞砂，自能获福无穷。下面举一例说明， 
 若见壬砂高起在前，乾砂低陷在后。壬砂处在二十八宿中室火猪，五行属火。乾砂处在二十八宿奎狼，五行属木。 
（1）坐土度分金，壬生砂在前。乾煞砂在后。 
壬砂火度先到在近，乾砂木度后到且远，此为生内煞外，生高煞低，生大煞小，一发而败。 
（2）如坐火度分金，得高大旺砂（壬砂），低小之生砂（乾砂）发福而无灾祸。 
以上同样两个山峰，依据不同地理师会扦出两种不同的结局，主要的原因就是分金坐度差异，真所谓罗经差一线，富贵便不同。 
再举一例：坤砂低小在前，午砂高在在后，坤砂在二十八宿中并木犴方位，五行属木，午砂在二十八宿中张月鹿方位。五行属火。 
（1）              若坐金局，（坤）奴砂低小先到在内，（午）煞砂高大后到在外，变成福轻祸重，不过应验时间较迟。 
（2）              若坐木局（坤）旺砂低小先到在内，（午）泄砂高大后到在外，主发福不久，一贫如洗。 
（3）              若坐水局（坤）泄砂小先到在内，（午）奴砂大后到在外，主先贫困后大发财产。 
（4）              若坐火局，（坤）为生砂，低小先到在内，（午）为旺砂高大后到在外，由小富贵而至大富贵。 
（5）              若坐土局，坤为杀砂低小先到在内，生砂高大后到在外，主前半灾难，后半富贵。 
以上同样一个穴场，并且得坤午两砂拱照，可以扦出五种不同的结局，这就是拔砂的功夫。在高明的风水师手下，可以化煞为官，扭转乾坤。凡拔生旺奴之吉砂，先到先发，泄煞之砂，先到先败，学习风水者，必须要以德为主，千万不可以此道杀人于无形。俗云：杀人一万，自损三千。笔者现将拔砂的方法全部写出，目的希望读者认真学习，千万不可断章取意，不然害人非浅。 
砂距穴场近只数丈，本代即发，相距一箭之远，两代始发，四五箭，要四五代才发。如果明堂广阔数里，而且砂遥远时间更长。因此先贤云：“局前宽百步，当代出贵气，砂远二三里，五代方出贵。”凡龙得局必有砂护，砂护则堂圆案紧，案紧则为龙真穴的，因此说砂到则水到，不发而自发。 
第五节      论吊冲方法 
吊冲之法，实际上是判断风水吉凶祸福发生时间，正如我们平时运用周易六爻。预测事情一样，必须将发生时间告诉测人，那么风水吉凶应期要如何推算，初学者首先要明白，吊冲的含义。  
冲，实际是指地支相冲，如子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲。 
吊，实际是指地支三会局，如：申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑。 
大家只要明白什么是冲，什么是吊后，接下来分析冲吊法，就比较容易懂。 
例如：某穴场附近有申砂高耸。 
逢子辰月，申砂与子年辰月组合申辰子三合局。也就是此坟墓在子年辰月中必发生事情，这事情到底是吉是凶，主要取决于申砂对坟墓起到吉凶的作用。一般情况是砂吉主吉，砂凶主凶。 
申砂在二十八宿中的参水猿的位置，五行属水。 
如果坟墓坐山立火度，申砂为杀，逢子年辰月恐有破财败家之事发生。 
如果坐山立木度，申砂为生砂，为食神，逢子年辰月恐有喜事降临，如生子、升大学、升官、发财等。其他依此类推。 
再例：某坟地坐山巽向，辰峰高耸。 
 坐山乾方在二十八宿中的奎木狼位置，五行属木。 
 辰峰在二十八宿中亢金龙的位置，五行属金，金克木，辰峰为正杀。 
逢申年或辰年，九月份戌月，戌冲动辰峰杀，因此申年戌月有伤人丁之灾。 
例三：某坟墓坐壬山丙向，巳峰高起，壬山在二十八宿中的危月燕，五行属火。巳峰在二十八宿是轸水蚓，五行属水，巳峰为杀砂。 
巳峰高起逢亥年为水的旺地，谓之填实岁君，勃然祸至。 
反之如果坐木度，巳峰变生砂，逢亥年为水的旺地，使生砂更加有力发动，主生人或出贵，升官之应。 
例四：某坟墓坐乾山巽向，辰峰高耸，乾山在二十八宿中的奎木狼，五行属木，辰峰在亢金龙方位，五行属金，金克木，辰峰为杀砂。 
逢申年，申辰半合，有吊动辰峰，逢戌月，辰戌相冲，冲动杀砂，杀动主损人丁。 
平洋地砂法 
   平洋地论砂与山地不同，山地要立起看，平洋看砂要倒地看，如两路夹一土角，此土角可作旗鼓、刀枪、圭笏、仓库、名称为倒地文笔，或倒地旗星。 
   再如有房屋宙宇，也作仓库，旗鼓，印星分析，只要平洋丰收突，水归大小之库，与山地发相同。 
平洋贵人禄马 
   平洋之地论贵人禄马与山地不同，山地要山峰作贵人（当然要合理气。）平地论贵不必看穴有无山峰，凡是平洋之穴，穴前有凸是贵峰，无凸有水，也可作贵峰。换一种说法，平洋之地有山以山论贵人，无山以水论贵人，水池即为山峰，小沟可以喻为文笔。（当然也要合理气。） 
第六节     二十四山砂法 
在上节中笔者详述二十四山砂法。砂除了有固定的方位外，还有本身存在的大小，高低。因为砂不是孤立存在的，什么砂高，什么低，什么砂大，什么砂小，以及他们的相立高低和大小，生克都直接影响穴的吉凶。定向立局，要把这些因素都考虑在内，依据砂的高低大小远近不同情况应选立何局（必须要配合二十八宿天星宿度。记住这些，再配合理解二十四砂法，砂的问题便可以基本弄清了。下面二十四砂法是历代先贤经验积累，以文言诗来论述，每首诗中均论述砂峰的高低，远近，美恶及正斜和各种不同的应事。 
乾砂法 
乾峰冲天秀入云，龙头独步黄金门。 
若见低员正而丽，定主科甲在前列。 
乱峰低小富豪翁，世登要路跨乾峰。 
独有乾峰陡然起，经略之士端可拟。 
参军司户小峰峦，低员方正富而已。 
龙真穴备造化工，定登台阁位三公。 
亥砂法 
巳亥山高似插旗，官居极品富称奇。 
寅甲夹照天然穴，绵绵科甲福随之。 
卯酉巽艮四龙结，富主百万更有佘。 
若是离龙来结局，倾家荡产绝嗣支。 
壬砂法 
壬砂叠叠见坎方，四龙阳向好安藏。 
阳龙阳向归阳去，儿孙富贵代代昌。 
午水壬水立阳向，有水特朝乃为上。 
壬砂午砂秀入云，为官及第至卯向。 
有砂无水亦登科，有水无砂富贵长。 
午方低伏回不起，壬方砂水喜相当。 
切忌亥峰高照穴，鼓盆次第来为殃。 
坎砂法 
坎峰冲天秀入云，乾峰独步黄金门。 
艮峰如笔列三台，丙午丁方对照来。 
癸砂法 
子午卯癸喜相逢，甲庚丙寅是为尊。 
寅申巳亥为我奴，乾坤艮巽切莫逢。 
辰戌丑未休相见，乙辛丁癸一般同。 
掀裙舞袖砂再现，不堪生于沐浴方。 
子癸丑砂胎主随，拔砂法内仔细详。 
丑砂法 
乙辛二峰高且圆，丑未主富发牛羊。 
艮震双峰齐拱峙，武镇边关保朝纲。 
兑庚二龙砂水秀，科甲绵绵丁财旺。 
四金朝流并坐山，痼疾横逆出游荡。 
艮砂法 
艮峰如笔列三台，三台齐秀催宫巍。 
与国为姻食天禄，一峰独秀黄甲科。 
若然小峰积金帛，被石点破官必颓。（山忌乌） 
龙穴局势无亏失，吉星列位官可必。 
吉星或见有高低，便以高下分消息。 
寅砂法 
寅甲峰高势力雄，尖秀肥员出三公。 
低长方员各有别，师巫博奕有声名。 
甲砂法 
甲峰甲龙出富贵，乾峰卓拔最为美。 
坤砂如笔状元生，巽山双朝冥相位。 
印居寅甲出师巫，里巷厌听樗蒲声。 
画笔尖欹列寅甲，贼旗斜侧位居辰。 
震砂法 
震庚二峰入云表，英雄将相挥三军。 
巽峰高照如旗样，定主武将有军样。 
乾巽二砂齐拱峙，又主文官不用武。 
未峰高耸如剑戟，操持威勇人人服。 
乙砂法 
四维峰高叠叠起，八将朝来真可喜。 
最忌巽辰二山高，压龙住神真可耻。 
辰砂法 
丁峰高卓癸山尖，科甲绵绵寿加增。 
坤艮二峰列云汉，富贵盛时生状元。 
辛峰木体真可喜，为官极品沐君恩。 
酉龙见之主喑哑，缺唇露齿含糊声。 
巽砂法 
一峰秀出二登科，双峰兄弟同科举。 
若见双峰列云汉，兄弟联名亲御翰。

独有巽峰陡然起，经略之士端可拟。 
参军司户小峰峦，低圆方正富而已。 
远峰列笋天涯外，博学才子天下传。 
外朝山水外甥贵，半子廊庙是蛾眉。 
更有如花女人好，夫勋子禄承恩荣。 
男为驸马女为妃，中男季子夸门楣。 
巳砂法 
巳砂如笔似火星，能文能武产贤英。 
辰峰尖锐商且耸，为官极品振朝延。 
赤蛇绕印如员平，腰悬斗大才纵横。 
甲庚丙寅砂重叠，低员方正富而已。 
丙砂法 
巽峰高卓雨水朝，定主为官长寿考。 
丙与丁方三砂拱，亦主食禄在朝中。 
艮方卓立贵人峰，才高及第状元公。 
有砂有水出显宦，有水无砂富而已。 
贵显必要砂来应，无水无砂便不真。 
离砂法 
离峰独出当星马，丙丁三峰起无价。 
壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星。 
午方砂水若朝穴，龙虎抱卫出公卿。 
火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃。 
若得乾壬山卓拔，泄制火星产贤良。 
丁砂法 
丙丁二水势洋洋，四维八将沙苍苍。 
射策金门朝第一，定主薇垣作栋梁。 
二宫有水名赦文，永无凶祸临家门。 
蚕姑绕丝白如雪，老莱戏采娱晨昏。 
（丙、丁本为正配，得亥、艮而富贵尤奇。） 
未砂法 
辰戌丑未四高峰，翰林进士状元公。 
莫谓四基无用处，二十四龙为独尊。 
阳龙无我难作势，阴龙欠我少祖宗。 
庸师不识真龙决，乱向山头信口哄。 
坤砂法 
坤峰端拱正如主，三甲之中定夺魁。 
山形卓拔旗旄样，男做将军女帅府。 
乱峰低小郡衙职，山谷地母无亏失。 
如旗斜欹不端正，官居小职亦英锐。 
若见圆锋钵孟样，定出尼姑与和尚。 
掀裙抱花砂拱位，妇女不洁招淫风。 
申砂法 
申峰高卓入云霄，状元魁首姓名香。 
辰戌丑未天涯外，玉堂金马显文章。 
寅水申水水来去，阳局山水吉无虚。 
行龙博入震宫换，切忌水向申方中。 
庚砂法 
兜鍪剑戟出庚兑，将军威武边夷镇。 
判笔兑庚辛更奇，雷动天潢世无敌。 
庚要豪雄须百步，威权显赫田阡陌。 
面结正东相将位，明堂丁艮问前程。 
兑砂法 
巽峰相照齐云霄，辛峰巽峰同友僚。 
更兼酉峰山拱抱，君王启奏论功超。 
（此言巽、酉二峰，巽，巨门；酉，武曲。巨门主富，武曲主贵。） 
鱼袋居西官易期，坎癸四墓为横是尸。 
（此言西方有低落小长山，似鱼泡样，在西则吉，若子、癸方，辰、戌、丑、未方为横尸山，则不吉，也不一守不能。总是在人拔砂辨别。） 
卯峰压冢初年滞，酉方山陷因阵亡。 
（此言卯山不宜高，酉方不宜低。） 
辛砂法 
巽辛二砂似文笔，曜气高腾状元出。 
山形虽美位凶方，切忌四金非忠赤。 
巽山低伏辛砂耸，亦主亚榜称明经。 
（坤、坎二龙入首，见巽、辛二砂，似火星皆称文笔。坤卦上爻一变为艮，艮为贪狼，巽为巨门，坎卦一爻一变为巽，巽为贪狼，艮为巨门，故坤、申二龙喜巽、辛二砂二水，申纳于坎。巽、辛二龙喜坤、坎二砂二水。砂要拔生、旺二方，则发富贵，若拔在煞、泄二方，则文笔改为画笔，衙九变作屠刀也。） 
辛水水朝进金宝，更有如花女人好。 
穴秉巽龙为第一，水朝砂秀登科早。 
但嫌山秀水斜侧，风流女子多颠倒。 
（巽见辛为文章之土，若得乾、艮二砂冲霄，富贵伊谁？可并登科笔于巽、辛，得坤、申二龙入穴，则发魁元。巽、辛二砂高照，得艮、丙二龙结局，世世魁元之贵。巽见辛，辛见巽，两成妙用。切忌酉水朝来。辛、酉二水朝来，须当酉水以收之。艮、辛、亥三水朝，乃丁龙之最喜。震、庚二龙见巽、辛二水，犹正配夫妇，产文武全才。） 
戌砂法 
乾坤二砂入云霄，定作元笔姓名标。 
巽艮二砂齐拱峙，忠臣孝子令闻昭。 
乙辛对照秋翰苑，子午乙龙富无骄。 
辰戌砂高双照穴。富贵双全夸市朝。 
第七节     纳甲归元水 
（1）、纳甲归元水——以龙为主 
纳甲有二种：一以龙为主，二以向为主，笔者首先论述龙入首纳甲法——以来龙为主。 
龙，实际是某坟莹坐山后面，第一节起顶过峡处为准。风水师必须亲临过峡之处运用罗经格定此方来龙，才能确定纳甲归元水。 
凡是以来龙确定纳甲水或纳甲砂，必须进一步运用九星再次确定纳甲归元水或砂吉凶。以龙纳砂水，须用贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅之顺序推算，辨纳甲砂水的吉凶。接下来，笔者将八卦龙入首与纳甲的关系，论述如下： 
乾纳甲，乾龙入首，得甲方水潮甲方砂高拱，或甲龙入首，得乾方水潮，乾方砂高拱都称为纳甲水或纳甲砂先天乾纳壬，因此乾甲两龙见壬水壬砂，或者壬龙见乾甲二砂也称纳甲归元砂或纳元水。 
坎龙入首，坎纳癸申辰，得癸申辰方水潮，或癸申辰方砂高拱，或癸申辰龙入首，得坎方水潮，坎方砂高拱都称纳甲元砂归元水。 
艮龙入首，艮纳丙，得丙方水潮，丙方砂高拱，或丙龙入首，得艮方水潮，艮方砂高拱称为纳甲归元水或归元砂。 
震龙入首，震纳庚亥未，得庚亥未方水潮，庚亥未方砂高拱，或庚亥未龙入首，震水潮，震砂高拱称为得归元水纳甲砂。 
巽龙入首，巽纳辛，得辛方水，辛方砂高拱，或辛龙入首得巽方水潮，或巽方砂高拱称为得归元水和纳甲砂。 
离龙入首，离纳壬寅戌。凡是得壬寅戌方水潮，壬寅戌方砂高拱，或壬寅戌龙入首，得离方水潮，离方砂高拱称得归元水或纳甲砂。 
坤龙入首，坤纳乙，得乙方水潮，乙方砂高拱或乙龙入首，得坤方水潮，坤方砂高拱称为得归元水，纳甲砂。 
兑龙入首，兑纳丁巳丑，得丁巳丑方水潮，丁巳丑方砂高拱，或丁巳丑龙入首，得兑方水潮，兑方砂高拱称为得归水或纳甲砂。（注意：巳方水或砂不可用，因巳为八煞水。） 
以上十六局，以入首龙为主纳甲，得水潮称为归元水，得砂高拱，称为推宫纳甲砂，为力最重。 
（2）、纳甲纳元水
通过上面论述，初学者已经知道以龙为主的纳甲归元水和推宫纳甲砂，接下来笔者再论述以向为主来推算纳甲归元水，以向为主和以龙为主的纳甲归元水，基本相同，仅是地理师在用法上稍有差别而已。 
以向为主的纳甲归元水，实际上是立本卦向收配本卦水而已，笔者现将有关向的纳甲水分别排列如下： 
巽山乾向，乾纳甲，甲方水特来。称为纳甲归元水。 
庚山甲向，乾方水来，称为纳甲归元水。 
乙山辛向，巽纳辛，巽方水来。称为纳甲归元水。 
辛山乙向，坤纳乙，坤方水来。称为纳甲归元水。 
坤山艮向，艮纳丙，丙方来水。称为纳甲归元水。 
壬山丙向，艮方水特来。称为纳甲归元水。 
艮山坤向，坤纳乙，乙方水来。称为纳甲归元水。 
卯山酉向，兑纳丁巳酉，丁巳丑方水特来。称为纳甲归元水。 
癸山丁向，巳酉丑方水特来。（巳方水不可用，因犯八煞。） 
酉山卯向，卯即震，震纳庚亥未，得庚亥未方水来。 
甲山庚向，亥未方水来。 
午山子向，子即坎。坎纳癸申辰，得癸申辰方水来。 
丁山癸向，得子申辰水来。 
子山午向，午即离卦，离纳壬寅戌。（壬水在坐后不可能见到。）得寅戌方水潮来。 
以上为八卦纳甲归元水，主发大富小贵。 
凡是纳甲龙入首，得纳甲砂纳甲水，同时立向又收配纳甲水，倘若无地有局，也主富秀。若得龙神秀拔，同时又得砂拱水潮，力可催官。并且出大贵又主富贵长久。主发科甲，人财两旺。 
第七节    五鬼运财——救贫水 
震庚亥未四龙，立坤乙向，收配乾甲水，为五鬼带巨门财来。卯龙来起主峰结穴，立辛山乙向，收配甲水此为五鬼运财之局。 
现在我们再运用二十四龙法，来判断甲水的吉凶。笔者在前面已经作详细分析，以龙起卦，必须以贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅前后顺序如下图： 
贪      禄      廉      破 
（1）   （3）   （5）   （7） 
 离      巽      坤      兑   
乾      艮      坎      震 
（2）  （4）    （6）   （8） 
 巨      文      武      辅 
震龙必须自对宫离卦起贪狼，乾卦自然为巨门，因乾纳甲，因震收甲水为巨门水，震龙过峡立乙向，实为廉贞，因坤纳乙。如上面图中第五步是廉贞即五鬼，现在我们必须运用以向上起卦，推算震龙是否乙向的廉贞五鬼龙。 
贪       禄      辅      破 
（5）   （7）    （1）   （3） 
 离       巽      坤      兑   
乾       艮       坎      震 
（6）   （8）     （2）   （4） 
 巨       文       武      廉 
注意：以向和以龙前后顺序有差异，希望初学者千万不可混杂一起，以向的飞星顺序为： 
辅—武—破—廉—贪—巨—禄—存。 
如上图：自立向卦的本宫起星。 
通过以上，我们已经明白了，乙向震卦龙属廉贞五鬼龙，巨门到乾方，乾纳甲，乙向收甲水也是巨门财帛星，因此能起救贫的作用。 
下面笔者将二十四龙向的五鬼运财格局分别列写如下，方便初学者选择应用。 
巽辛二龙，立乾甲向，为鬼临门，得坤乙水，为五鬼运财之局。 
坎癸申辰四龙，立兑丁巳丑向，为五鬼临门。得艮丙水，是带巨门财来，称为五鬼运财。 
离壬寅戌四龙，立艮丙向为五鬼临门，得兑丁巳丑水是带巨门财来，称为五鬼运财。 
艮丙二龙，立离壬寅戌向，为五鬼临门得坎癸申辰水与门路，是带巨门财来，称为五鬼运财。 
兑丁巳丑四龙，立坎癸申辰向，为五鬼临门，得离壬寅庚水，是五鬼带财来，称为五鬼运财。