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第一章 众妙之门 原文 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。 诠释智慧 众妙之门，就是人间万物的根本法则。这个根本法则是怎么样的呢？老子用了一个“道”字加以描述。 什么是道呢？道就是人间万物的通路，就是古往今来的通路。也可以叫“一通百通”的大规则。这个人间万物、古往今来的通路，是非常伟大、高远和神圣的，是不可“平常显现和理解的”。在广袤的寰宇中，有了星云、星系、恒星、行星，有了地球万物及我们人类，是什么力量造就了这一切呢？是什么力量让这个世界有序地运行呢？就是这个“道”。“道”的力量无比、宏大无比、久远无比。从空间上，它是由此到彼的各类幻象；从时间上，它是从始到终的长河。古人非常智慧地描述道：“是道也，何道也？先天地而长存，后天地而不敝。生于天地之先，混于虚无之内，无可见、亦无可闻。”人类对“道”的认识和理解非常之浅薄的，道在我们人类面前是“虚而无物，实无可名”。人类相对于“众妙之门的道”而言，实在是太卑微、太渺小了，就像蚂蚁不能理解人类世界一样，人类对于“道”只能以敬仰之情去看待之，信奉之，遵从之。 老子认为，如果能够用语言把这个道描述清楚，那绝对就不是这个“众妙之门”，众妙之门太高深了，太可敬了，太伟大了。以老子的智慧认为，“无”和“有”是相对的两种状态。一切都是从“无”开始走向“有”的，包括宇宙天地，“无”是宇宙的始，也是万物之母。而只有诞生了人类以后，万物才有了名字。天、地、人，是这个世界里最重要的三个元素。 因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。从“有名”的奥妙到达“无形”的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径。 中国文化中有两个字看似很平常，实则很奥妙。是两个什么字呢？就是“气息”。这个“气”很多时候可以理解成空间，这个“息”可以理解为内涵。在我们的世界里，都是在某个空间里装载着一定的内涵。天人为什么会感应？天地为什么会感应？就是这个气息在发生作用。我们无时无刻不生存在各类的气息之中，包括电磁波、包括空气、阳光和大气流……。世界的所有的变化也都是特定气息的变化和运行，没有气息就没有春夏秋冬，就没有雪雨风霜，就没有春种冬藏……。 我们每个个体人，其实也是从无到有的产物，在从无到有的整个过程中，一直有特定的气息相伴随我们。而我们的气，又与我们的心连结。人内心的气息与外部的气息构成了人的完整的世界，缺一不可。 对这“众妙之门”产生无比的崇敬和敬畏的人，才是一个真正有智慧的人。无论何时，都要意识到自身的渺小和无知，都要承认“道”所拥有的无与伦比的能力和能量。 |
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