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笔 法 琐 谈
沈 岩
一、 一个熟悉但不易明白的话题
笔法既简单，却又玄奥。它是古老的话题、又是当今大家都想把它诠释清楚的命题。
汉代书法家蔡邕有嵩山石室神授笔法之说。它的女儿蔡文姬在写给曹操的信中就说她父亲的笔法是神授的。这神授的笔法就称“八角垂芒”，“用笔特异”。可是现在谁都不知道这“八角垂芒”是啥东西，成了历史悬案。
在王羲之题卫夫人《笔阵图》 后中有这祥一段话，说“翼（即宋翼，三国魏书法家钟繇的弟子）先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，冀读之，依此法学书，名遂大振”。
据传，钟繇苦求蔡邕秘法不得，“痛恨呕血”，诞死，令人发其墓，遂得蔡氏法。而宋翼则派人盗钟繇之墓。但说钟繇得到《笔势论》后书艺大为长进，于是“名遂大振”。这太玄了。今人看电视画面，看书法家示范，有时不点破也难悟出道道。看了一本《笔势论》，书艺就大为长进？然而，这些传说也从另一方面说明笔法确实是非常玄奥而又非常重要的。
二、 书法之妙 贵在用笔
唐代张彦远《法书要录》辑录的东晋卫夫人《笔阵图》指出：“夫三端之妙，莫先乎用笔，六艺之奥，莫重乎银钩”。
唐代张怀灌的《玉堂禁经》指出：“夫书，第一用笔，每二识势，第三裹束”。
元代赵孟頫的名言是：“书法以用笔为上”。
清代康有为说得更绝：“书法之妙，全在用笔”。
笔法是中国书法最基本的内客和最重要的基础。没有笔法也就没有书法。笔法精妙，书法作品才有神韵。
纵观整个书法史，最值得称颂的书风是魂晋、南北朝。碑有龙门二十品、石门铭、瘗鹤铭、郑道昭碑、张猛龙碑、刁遵墓志铭、爨龙颜与爨宝子等极则，帖有“钟（钟繇，字元常，三国魏时颖川长社今河南许昌人）、张（张芝，字伯英，东汉孰煌人）之绝，”“二王（东晋羲献父子）之妙”。梁代庾肩吾《书品》列张芝、钟繇、王羲之三人为上之上。这个时期的笔法已非常完备，而且炉火纯青。写出来的法书美仑美奂、神采奕奕，成为后人学习的楷则。
三、 学书之苦在于不得法
书论很多是古人或今人的个人理解，不一定正确。其中有些还误人子弟。如：“羲之抽献之笔，不脱”，实为唐人伪托之说，笔力要入木三分，并非把笔握死。笔握得太死，则过于坚硬，字不流畅了。再如：“笔笔中锋”，这是不可能的，古人实际上是中锋取质，侧锋取妍。“心正笔正”，不外是柳公权的“笔谏”，借以对皇上德政的劝说而已。“钗折股”，是对书法线条的一种借喻，形象生动，但历史上就有不同理解，一种认为是折而不断，坚韧有力，弹性十足；一种是折而断之，锋芒毕露，坚挺犀利。“锥画沙”也有两种说法，一说在干的沙质上画道道，锥划后的痕迹被干沙淹没，沙痕不明显；在湿沙上锥划湿沙不会掉下来，痕迹清晰。
历代以毛笔为书写工具者，多如牛毛，而以此名世者鲜矣。终生苦练者也很多，但写不好字也不少。笔成冢、池尽墨，苦练的精神可嘉，然而也说明另一面，是否得法也？朱履真就说：如学书不得法，“则虚积岁月，用功徒然”。但得法也有一个过程，从不得法到得法，是需要悟和苦练的。练中悟，悟中练，要得法，二者不可或缺。
纵观现代书坛可以看到，不得法者比比皆是，但可怕的事，不得法还标榜创新，任笔为体，粗俗古怪，市场炒作之，媒体猎奇之，贻患无穷矣。
四、书法不传今已久
米芾在《海岳名言》中谈到“智永有八面，已少钟法。丁道护、欧（阳询）、虞（世南）笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为恶扎之祖”。米氏还说“草书不入晋人格，徒成下品，张颠俗子变乱古法，怀素不能高古”，“颜柳为后世恶扎之祖，从此古法荡无遗矣”
苏东坡诗云“颠张醉素两秃翁，追逐世好称书工”，矛头也直指张旭、怀素。又云“自颜、柳氏没，笔法衰绝，……五代文采风流，扫地尽矣”。认为颜柳以后，笔法就衰绝了。
赵孟頫也有诗云：“书法不传今已久”。
可见，到宋元时期，人们对笔法普遍感到危机，认为笔法不传的根源，就在唐代的大家，其中有张旭、怀素的问题，也有欧、虞的问题，而颜、柳是恶扎之祖，因为学颜柳后，真正的古法没有被承传下来。
古法是不是荡然无存了呢？当然不是，但也提示我们一个不争的事实，就是只学唐书，易入歧途。
在中国书学史上，汉魏六朝是中国书学登峰造极的时期。有唐一代，虽名家辈出，但都不守六朝法度，失去天真烂漫，“浇淳散朴，古意已漓”。宋时崇尚意态，偏斜拖沓，己无锋芒，离六朝法度越来越远。赵（孟頫）、董（其昌）之后，很多人名为学二王，实则学赵、董，离六朝法度就更远。
康有为在《广艺舟双楫》 中写道：“六朝笔法，所以过绝后世者，结体之密，用笔之厚，最其显者，而其笔画意势舒长，虽极小字，严整之中，无不纵笔势之宕往。自唐以后，局促褊急，若有不终日之势，此真古今人之不相及也”。他提出了“自唐为界”的观点，认为：“唐以前之书密，磨以后之书疏；唐以前之书茂，唐以后之书凋；唐以前之书舒，唐以后之书迫；唐以前之书厚，唐以后允书薄；唐以前之书和，唐以后之书争；唐以前之书涩，唐以后之书滑；唐以前之书曲，唐以后之书直；唐以前之书纵，唐以后之书敛。学者熟观北碑，当自得之”。康氏以唐为界进行对比，虽然说得太绝对化，意欲卑唐，有所偏激，但也有一定道理。认真分析个中缘由，有一个事实却是不争的，就是中唐以后有了桌子，枕着腕写字，骨力差了，可能是难以得到魏晋风采的一个重要原因吧。
（待续）
（本文作者：中国交通书画协会副会长）
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