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问：白天见的或想的，晚间做梦有时就会梦见，这是众生提示吗？
谭林长回答：不是。你白天见的或想的，晚上做梦梦见的，就是你像录像机给录上了。到了晚上，清净了，它就开始播放。白天录晚上放，晚上折腾够呛。你就有这个功能啊。你看这个是出家师父、那是女居士、那是男的、那是老的、少的，这心就有这个功能，就能知道这一切。看见以后就录里面了，一闭眼睛：和尚、男的、女的、老的、少的、美的、丑的、善的、恶的，全都来了。晚上就现出来了，能录能放，就这样。录了也别管，放了也别管，也就这样。不执着它，也不念它。要知道镜子照男的，照女的，照天照地，照完就完了呗，它也没有牵挂，没有障碍。你老念那个境界干嘛呀？你念那个境界你不就住那个相上了？住相就现相，现相了你不能离相，所以就给你折腾成这样了。你的病哪来的，就这么折腾来的，着相来的病啊。
“舍利子，是诸法空相。”“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”告诉你空色一如，没有空哪有色啊。空能现色呀，我眼睛是空啊，能现出你、出家师父、男生、女生、老的、少的。空现的色相，色相是空现的，空和色是一，不是二。你就明白了呀。你梦里现出的境界，都是空现的，空性现的。要不要执着啊？执着你醒来就没了呀。白天的一切，睡了以后也没了呀。多简单。你一躺那儿，啥事你也不知道了，人家给你抬跑了，你也不知道了。白天那些不就没了嘛。白日做梦也是梦，晚上就用白天的梦。梦没了，晚上又接着做梦。
“一梦醒来一梦终，梦梦相连总是空。”这空梦哪来的？这是真心现的呀，明白了是空梦假相，就知道了，真心能现一切境相，一切境相都是生灭的，都是假的。你就不住相了。不住相了，是诸佛；住相了，是凡夫。凡夫有烦恼啊，所以你什么都念。什么都别念，就念阿弥陀佛。
不管梦境里面现的境界，还是现在我看眼前现的境界，你都不要去管它，都不要放在心上。那么你的用心清净，你的心用完了还是清净的。只要你放在心上了，你想念了，你想念就是执着它了，这个时候你就给你自己设置障碍，叫烦恼障。学佛就是把这二障，所知障，烦恼障给它破掉。哪来的烦恼？执着来的。像爱人似的，我爱他，他不爱我，我天天想着他。你说这是烦恼不？这是妄念不？是妄念。佛就说了“爱欲是烦恼”，烦恼障。如果说你爱人家，人家爱你，那就完蛋了，更惨了。就报了，要受报啊。所以梦境里的一切，就像我们眼前的一切一样。
就像那花，我一说你更能懂了。很简单的呀。你要应作如是的观照啊。同学们，在这个世间要破迷开悟，见性成佛啊。我们院里有一棵牡丹花。大家说：“牡丹美不美啊？”是不是很美啊？“牡丹虽美花不香”。你看那牡丹花，你看花开花落，你就开悟了。到春天的时候，长花苞，然后花苞慢慢开了，开了以后花哪去了？落了。它是开的时候就在落，生灭是同时的呀。当处生随处就灭了呀，就落掉了。
花它还有开有谢，本体有没有开，有没有落呀？没有啊。那你就明白了呀。那你要依本体，还是要依本体现的相啊？那花开花落是本体现的假相，本体也没有花开花落，它现相就有花开花落啊。你要依本体，你不就觉悟了。依花开花落，不就着魔了嘛。它开了你就乐得不行，它落了你就哭得不行了，你不就是着魔了嘛。你梦里的境界跟花开花落有什么区别呢？你的梦境跟花开花落没有什么两样啊，都是假相。那花明年还能开。那个本体叫实相，花开花落叫假相啊，身体是假相啊，自性是实相啊。身体就像花，会生灭，会死掉的。自性是不变的，所以要依不变的自性，不依变化的色身假相。你在这觉悟，别到外面去着相去。梦见这，梦见那，梦见什么都没用，梦醒了就空了。
恭录自2011年10月16日谭林长与同修交流学习
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