隶书章法【图花随月转阴晴收录于桃源居主博客  隶书是五种（篆书、隶书、楷书、行书、草书）书体之一，孕育于春秋战国，始生于秦，“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。”即“隶书者，篆之捷也。”“书之结体，一如人体，手足同式而举止殊容。言结体者，首辨纵横。纵势上耸，增字之长；横势旁鹜，增字之阔。此每与时代、地域或作家有关。”隶书中因点画组合的方式、字型的方扁及偏旁部首的错落有致而使隶书的风格多样，书的结构如同人的体形气质一样，如《曹全碑》如秀丽的美少女婀娜多姿、娟娟可爱，《张迁碑》如雄厚、倔强、强壮、刚毅的将军。 唐孙过庭《书谱》中讲到：“一点成一字之规，一字乃终篇之准。”意思是起首的第一点为全字的范例，开篇的第一个字是全幅准则。清包世臣《艺舟双揖·邓石如传》也曾“疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出”，计白当黑，道出了对一幅书法作品中的黑白，虚实的艺术处理方法。[本文转自：lunwen.1kejian.com] 成公绥的《隶书体》对于隶书的章法曾写到：“芬葩连属，分间罗行。烂若天文布曜，蔚若锦绣之有章。” 古往今来，优秀的隶书作品数不胜数，各个书家隶书作品的章法也各有不同。由于书写材质或是书家的巧思，隶书的章法形式可以粗略分为五大类。 1、简牍帛书中的隶书章法：竖有列而横无行 竖有行，横向各字错落灵动，是简牍作品的典型章法。如战国时期的青川木牍，竖有行，横向各字错落灵动，是简牍作品的的代表。另外江陵张家山出土楚简、云梦睡虎地秦简，西汉时期的天凤五年砖、保城都司空瓦、马王堆帛书、居延初元四年简、江陵竹简、阳信家铜锭铭文、居延出土帛书敦煌玉门都尉简、居延太初三年简、敦煌太始三年简、杨量买山地记、连云港界域刻石、居延地节四年三月简、居延元康四年六月简、御史书木板、居延汉简等等都能明显看出简牍帛书的代表性隶书章法。 2、隶书碑刻中的章法形式：延续简帛书法的竖有列而横无行[本文转自：lunwen.1kejian.com] 如西汉时的治河刻石、敦煌始建国天凤元年牍、居延竹简、莱子候刻石、鲁孝王刻石、开通褒斜道刻石、三老讳字忌日记、左章砖、栾镇村画像石题记、刑徒墓碑刻辞、姚孝经砖志、张仲有修通利水大道刻石、东汉刻石、侍廷父老僤买石田券、栾镇村画像石题记、刑徒墓碑刻辞、姚孝经砖志、武梁祠画像题记，可见古隶像今隶过渡的踪迹。 3、隶书碑刻：竖行距疏朗，横行距适中或是紧密的章法形式； 隶书碑刻中，比较常见的是竖有列横有行的章法模式，此种模式给人大气舒朗的视觉印象，如东汉时期的刘熊残碑，此碑古意秀劲，有云为蔡邕所书。另外犀浦薄书残碑、李固残碑、李孟初神祠碑、张景碑、华山庙碑、孔宙碑、张寿残碑、衡方碑、乙瑛碑（是隶书章法横行距窄竖行行距略宽的典型范例，章法公正严谨）、礼器碑（其结体大都呈正方形，大小相当均匀）、鲜于璜碑（其章法有典型汉碑形式，但有精细的方格线，故使其横竖排列更为整齐，全篇错落有致，格调统一）、史晨碑（其章法宏伟大度，整体布局方正严谨，前后碑文的竖行与横列均工整一致，毫不错乱。行间各字疏朗，横排各字略微紧凑。这与当时统治者尊孔的虔诚及在孔庙祭奠的庄重也是极为一致的。清杨守敬曾评此碑“骨厚之气自不可及”。郭宗昌评其“分法复尔雅，超逸可为百代楷模”）、史晨前后碑、张寿碑（全篇作方格书写，并刻留下格线，既便于识读，又保持了行气与规整。此碑在汉碑中很具特色，被誉为古朴雄奇而又灵活巧妙的一种）、西狭颂（因摩崖书刻而形式活泼，正文为正方形。行距均匀紧凑，古朴大度，浑然一体，宽松随意）、尹宙碑（全篇布局整齐，竖行距疏朗，横距适中，互不干扰。碑文未分段书写，整篇整齐而统一。规范之中不失灵巧）、张迁碑（ 全篇章法疏朗大气，行距横距均匀，法度严谨）、曹全碑( 整篇章法竖行距宽，横行距窄。 4、另一种是由于磨崖石刻这种书写材质的原因形成的章法变幻万千，字间距离不等，舒展自然的模式: 如汉代石门颂，全称《司隶校尉楗为杨君颂》，一沉《杨孟文颂》，东汉建和二年（148年）摩崖刻石，在陕西褒城（今汉中市）。石刻高261厘米，宽205厘米，共22行，行30~31字。其章法变幻万千，字间距离不等，任其自然。摩崖书写的材质原因。 摩崖刻石的泰山金刚经：笔法与字形奇特，字形偏大，篆隶用笔，章法舒展有致，静穆深远，颇具佛家之雍容大度之意。 5、还有一种是书家创作出的字与字的点画相互穿插避让，字与字之间密不透风，或竖有行横无距的行书章法模式。这些都是具有节奏感的章法形式。 如杨法诗册和赵之谦临封山颂及冯建吴的七言联、诗轴，都是别具特色的隶书作品。 杨法（1696—？），江苏江宁人，字孝父、已军，号白云帝子。生前往来于扬州，书画风格奇丽，“扬州八怪”之一。此篇草篆，隶书成分占多数，也有简书草率写法。章法严谨中求变化，静穆中求灵动，别有趣味。 赵之谦（1829—1884），清浙江会稽人，字益甫，号冷君、无闷等。咸丰举人。善书法篆刻。其篆、隶师承邓石如并融汇汉碑，自成一家。赵之谦临写封龙山碑，其章法字与字之间紧密，字与字之间点画互相穿插避让，与原碑不同。 冯建吴，四川仁寿人，字太虞，别字游。此七言联章法布白均匀，疏朗有序。此诗轴以行草书章法而就，字法以隶书字法为主，结合行草混合而成，字与字上下紧密相连，点画穿插避让，节奏明快活泼。 综上所述，隶书作品的章法形式是多种多样的，也许是受书写材质的特质影响，亦或是书家创作表达的需要，但它们始终都遵循了由简牍书法延续下来的章法形式——竖有列。章法是字与字、行与行之间的布局。作品里笔墨所到之黑处和未到之白处皆重要，这样黑与白方可相互生发而彰显黑白聚散之趣。 胡小石《书艺略论》云：“一纸之上，每字各有其领域。著字处为墨，无字处为白。墨为字，白亦为字。书者须知有字之字固要，而无字之字尤要。”也就是字与字之间，有字处和无字处之间，行与行之间的关系，都应顾盼照应，务使协调。做到通篇血脉相通，气韵生动。其最高境界就是孙过庭《书谱》所云：“违而不犯，合而不同。” |
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