分享

乾卦1《周易本义》释义(5)

 凝影叠姿 2013-11-08

【原文】乾上乾下。元亨利贞。

【朱子】六画者,伏羲所画之卦也。“——”者,奇也,阳之数也。乾者,健也,阳之性也。本注乾字,三画卦之名也。下者,卦也。上者,外卦也。经文“乾”字,六画卦之名也。伏羲仰观俯察,见阴阳有奇偶之数,故画一奇以象阳,画一偶一象阴。见一阴一阳,有各生一阴一阳之象,故自下而上,再倍而三,以成八卦。见阳之性健,而其成形之大者为天,故三奇之卦名之曰乾,而拟之于天也。三画已具,八卦已成,则又三倍其画,以成六画,而于八卦之上,各加八卦,已成六十四卦也。此卦六画皆奇,上下皆乾,则阳之纯而健之至也。故乾之名,天之象,皆不易焉。“元亨利贞”,文王所系之辞,以断一卦之吉凶,所谓“彖辞”者也。元,大也。亨,通也。利,宜也,贞,正而固也。文王以为乾道大,通而至正,故于筮得此卦,而六爻皆不变者,言其占当得大通,而必利在正固,然后可以保其终也。此圣人所以作《易》教人卜筮,而可以开物成务之精意。余卦放此。

【释义】六画为伏羲所画之卦。一横为奇数,代表阳。乾就是健的意思,具有阳的性质。乾本为三画卦之名。两个三画卦相重,也名为乾卦。下三画乾卦为内卦,上三画乾卦为外三卦。经文“乾”字,为六画卦之名。伏羲氏仰观天象,俯察地理,发现阴阳有奇偶之数,故画一横为阳,画两短画为阴。又一阴一阳各生一阴一阳之象,故自上而下,再倍而三,以成八卦。阳其性健,其大为天,所以三奇之卦为乾,比喻为天。有了三画,八卦已成,再三倍其画,生成六画,在八卦之上再成八卦,八八相成为六十四卦。乾卦内外卦皆奇,纯阳至健。所以乾之名则天之象,这是不易之理。元亨利贞为文王所说,用以断卦之吉凶,也就是所谓的彖辞。元表示大,亨表示通,利表示宜,贞表示正固。文王以乾为大道,通畅至正。如果占到此卦,且六爻都为静爻,说明此人必得大通,然后可保其终身享用。圣人作《易》教人卜筮,使人了解未来的发展之精义。其他各卦都仿此。

【原文】初九:潜龙勿用

【朱子】初九者,卦下阳爻之名。凡画卦者,自下而上,故以下爻为初。阳数,九为老,七为少,老变而少不变,故谓阳爻为九。“潜龙勿用”,周公所系之辞,以断一爻之吉凶,所谓爻辞者也。“潜”,藏也。“龙”,阳物也。初阳在下,未可施用,故其象为“潜龙”,其占曰“勿用”。凡遇乾而此爻变者,当观此象而玩其占也。余爻放此。

【释义】初为六爻最下一爻,九为阳爻。潜龙勿用为周公所说,以断一爻之吉凶。潜为藏之意,龙为阳物。初爻阳在下,没有施展作用,所以其象为潜龙,其占为勿用。凡是占卜遇到此卦,又遇到初九爻动者,则当观此象玩其爻也。

【原文】九二:见龙在田,利见大人。

【朱子】二,谓自下而上第二爻也。后放此。九二刚健中正,出潜离隐,泽及于物,物所“利见”,故其象为“见龙在田”,其占为“利见大人”。九二虽未得位,而大人之德已著,常人不足以当之,故值此爻之变者,但为利见此人而已。盖亦谓在下之大人也。此以爻与占者相为主宾,自为一例。若有“见龙”之德,则为“利见”九五在上之“大人”矣。

【释义】二为第二爻,阳爻,所以为九二。二爻为内卦的中间之爻,为中正,九又为阳,所以九二爻中正刚健。这是它见龙在田,就是不潜了,也不隐了,而是露在田野上。其象为见龙在田,其占为利见大人。说明九二虽然没有得位,但是大人的德性已然露出,而平常之人是没有这样的德性的。故占到此卦此爻变者,仅仅是利见此人而已。是还没有上位的大人。如果有了见龙之德,则就有机会见到九五之大人也。

【原文】九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

【朱子】九,阳爻。三,阳位。重刚不中,居下之上,乃危地也。然性体刚健,有能“乾乾”惕“厉”之象,故其占如此。君子,指占者如此。君子,指占者而言。言能忧惧如是,则虽处危地而“无咎”也。

【释义】三为阳位,阳爻在阳位,是为重刚,又为内卦之上爻,为不中正,所以是危险之地。但是性体刚健,又能终日乾乾,夕惕若厉,所以为无咎。

【原文】九四:或跃在渊,无咎。

【朱子】“或”者,疑而未定之辞。“跃”者,无所缘而绝于地,特未飞尔。“渊”者,上空下洞,深昧不测之所。龙之在是,若下于田,“或跃”而起,则向乎天矣。九阳四阴,居上之下,改革之际,进退未定之时也,故其象如此。其占能随时进退,则“无咎”也。

【释义】九四爻为外卦之下爻,阳爻处阴位。或表示疑惑不定,跃为跳跃。渊为深渊。龙在田间,正在犹豫是否往天上跳。九四爻四在进退未定之时,处于改革之际。占到此爻,表示能进能退,所以无咎。

【原文】九五:飞龙在天,利见大人。

【朱子】刚健中正,以居尊位,如以圣人之德,居圣人之位,故其象如此,而占法与九二同。特所“利见”者,在上之大人尔。若有其位,则为“利见”九二在下之“大人”也。

【释义】九五爻在外卦的中间,属于中正只要,又是阳爻居阳位,所以是居圣人之位。说明人有其位。有利于见九二之大人。

【原文】上九:亢龙有悔。

【朱子】“上”者,最上一爻之名。“亢”者,过于上而不能下之意也。阳极于上,动必“有悔”,故其象占如此。

【释义】上为最上面的一爻。亢表示太在上面了,以至于无法下来。阳爻在最上面,一动就会消耗能量,就会有悔。所以亢龙有悔。

【原文】用九:见群龙无首,吉。

【朱子】“用九”,言凡筮得阳爻者,皆用九而不用七。盖诸卦九十二阳爻之通例也。以此卦纯阳而居首,故于此发之。而圣人因系之辞,使遇此卦而六爻皆变者,即此占之。盖六阳皆变,刚而能柔,吉之道也。故为“群龙无首”之象,而其占为如是则吉也。《春秋传》曰:乾之坤,曰“见群龙无首,吉”。盖即纯坤卦辞,“牝马之贞”、“先迷后得”、“东北丧朋”之意。

【释义】用九表示,凡占得阳爻者,用九而不用七。这是九十二个阳爻的通例。以此卦纯阳而居首,故在此列出。如果遇此卦,而六爻皆动,则用此占之。六爻皆变,刚变为柔,这是吉道。是为群龙无首之象,而占此则吉。《春秋传》说,由乾转坤,为群龙无首,吉。皆以为纯坤卦辞为牝马之贞,先迷后得,东北丧朋之意。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 全屏 打印 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多