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（续七）
在拳术里的意念是要求由简单进入复杂，由不太紧张而转入紧张，主要是通过自己的意念假设来做基本训练，但是对意念的要求，一用意不用力，就是我们用脑子去想就可以了。但是有的人对这也有怀疑，说想就能解决问题吗？就我个人的肤浅认识，就是这人总能够集中精神想，时间长了以后，他就可以支配神经，神经就可以支配我们肌肉，虽然外形没有做出出位移的动作来，实际上，肌肉在里面动得虽然微小，但是它已经在动，同时也就是说精神、神经、肌肉都在锻炼。在稍微练过几天或者十几天以后，就会发现到意到力到，就是说我们只要是意念所注意的地方，就感觉到有一种力量，但是就不要再过多用力，所以，在王芗斋先生讲揣摩意中力，意是意念的意，中是中间的中，力是力量的力，这种力量不是完全凭我们肌肉收缩做出来的。
王先生也解释过意拳，他说，意拳就是意念领导，神经支配，这是他做出的解释，这是要求第二步，在练技击时要求用意不用力。第三点就是要求意力不分。意到力到，再进而就是意力不分。我认为，在实际搏斗中，用意力才到，那就不行，不能用，也就是通过训练能够做到下意识的反应，由于条件的反射可以做到近无条件的反射，这是训练的一个向往的境地。可以说，呼吸自然也是，呼吸自然也是不是说在实际搏斗中，呼吸像睡觉似的那么安静，这也是相对的，我们也尽可能的控制，不要让自己喘都喘不过气来，通过肢体动作的调节，松紧动作的起伏，跟精神状态一定的松驰，可以使呼吸也受到影响，不至于过度的紧张，在这三个原则上说，拳术跟养生是没有矛盾，至于具体的锻炼呢，还是不一样，意念不一样，姿势也不一样，姿势不一样也能够导致强度不一样。因为在保健这面应用到体疗上，得适应锻炼的人的需要，所以把过去传统的练法得有所改变。在王芗斋先生生前他讲的话也好，写的《拳道中枢》也好，都谈到过这些问题。
养生呢，这个东西是很细微的，不仅仅我们通过练功，在练功里要求要留有余力，在养生里头，就是站完以后应该感觉到周身更轻松，精神饱满，本来不愿意做些事情，或愿意休息了，通过站桩以后不是那样，感觉到自己好像有种力量愿做一些事情，有的同志通过站桩锻炼，能够感觉到自己工作一天回来。感觉很疲劳，无论体力劳动还是脑力劳动，老感觉到头胀，身上不舒服，连饥饿感都没有，体力劳动感觉就是身上酸软没劲，只要你能躺在那儿或坐在那儿安静的锻炼它十几分钟，就可以感到自己的精神恢复了，疲劳感没有了。
但是，不是说做这么一个桩就可以代替睡眠了，并不是那个意思，这时的疲劳感全消失，精神面貌全变了，如果头胀的人可以感觉消失了，自己头脑很清晰了，有的人没锻炼过，可能对这不太信，如果锻炼一段时间，这是很容易做到的一些事情。但是，在健身里头，尤其是身体弱的同志应该注意到保留有余力，这是最主要的，不像北京话恨病吃药，这个锻炼方法不行，会收到不好的效果。但是，也有的时候是这样情况，他在锻炼中的时候，精神集中，身体也感到舒适有良性刺激，很舒服，所以，在意拳中感到舒适得力，在这样的状态下，他自己感不到疲劳，时间练得比较长，一般体弱的人，在精神高度集中四十分钟不算回事儿，实际这样也自己注意，应该适当控制自己的时间。
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