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全球功夫网 杨文学 金启荣对于意拳的拳理拳法有着深刻的体认，形成了系统、独到的训练方法和拳学理念。他将拳学理念概括为自然、张力、本能六字，堪称“六字真言”。 自然、张力、本能三者之间环环相扣、相互关联。自然是一种平衡。世界万物都存在矛盾，矛盾是对立统一的，武术归根结蒂就是矛盾的对立统一，是利用矛盾、解决矛盾的过程。王芗斋先生晚年自号“矛盾老人”，可谓深得其中三昧。所有拳种都离不开神、意二字，意拳是通过解决自身矛盾，并与体外矛盾形成统一、平衡，以达到神与意的瞬间平衡。比如，意拳的站桩功就是保持生命、维护平衡的好功法。 所有拳术都离不开发力。武术需要的是立体的张力，而不是局部的、平面的力量，王芗斋先生完成了拳术由二维的平面到三维的立体空间之间的转换。无拳不争，争力就是矛盾力。意拳的发力通过站桩、试力的训练来实现。争、拧、裹、采、提是意拳发力的“五字要诀”。拳术发力是一个综合体，发力时，速度、密度、角度缺一不可，都要准确到位，并协调平衡，可见意拳发力符合力学、哲学等科学理论。王芗斋先生在世时就被称为“拳术革新家”。事实上，芗老相当于找到了拳学中的黄金分割点。 意拳的所有训练方法都不是人为的造作，目的都是为了恢复人的本能。意拳摒弃了繁杂的套路，直指拳学核心，与其他拳种相比，“框框”比较少，丢掉了思想包袱，因而能够比较快地增进体能、增长功力、体认到拳术本质。 金启荣毫无门户之见，博采众长，对很多拳种都有过深入钻研，他所提出的“六字真言”绝不仅限于意拳，可以应用到任何拳种。各个拳种尽管名称不同、表现形式不同、训练方法不同，但在道理上都是相通的，正所谓殊途同归。金启荣评价一个拳种优劣的标准主要有三条，一是是否具有哲理；二是是否符合辩证法；三是是否可以应用。能够流传至今的拳种基本上都是好拳种，只是有些习练者不明拳理或者不去认真钻研，对拳术理解有偏差，才导致不能成就功夫。 意拳是深合哲理的拳种。意拳既不属于佛家，也不属于道家，更不属于医家，但意拳的道理与佛家、道家、医家的哲理都是相符合的。 金启荣不仅自身理法兼通，而且毫不保守，善于育人。他认为一位好的老师不仅仅要将自己的学术、功夫传承下去，更重要的是让学生超越自己。老师是一个时间的概念，如果一代不如一代，只能证明学术的倒退。学生后来居上、青出于蓝才是老师的成功。正因如此，金启荣多年来培养了众多优秀的学生。他们继承了金启荣的认真专研的学风，在拳理和拳法上都有较深造诣。比如，翁玉春练功刻苦，勇于实践，技击实战水平为武术界所称道；刘俊岭、崔青山不仅功夫精湛，在拳术理念上都有独到的见解。其他的学生也各有所长。下面简要介绍刘俊岭、崔青山对拳术的体悟。 刘俊岭 刘俊岭是金启荣年龄最小的学生。他文化程度高，是上世纪90年代的中央美院高材生，如今是北京动物园资深景观设计师，还曾担任过电视剧《水浒传》中鲁智深的替身演员，多才多艺。他认为拳学前辈留下了很多宝贵的拳学心法，但都较为抽象，需要习练者去切实体悟，比如，意拳习练者几乎都知道争、拧、裹、采、提五字发力要诀，但如何做到就不是那么容易了。只有通过刻苦练习、细心体认才能理解和掌握。单纯地练习、不去思考体悟练不出来功夫，只凭头脑想象、不去脚踏实地地练习也出不了功夫。心法是打开拳学宝库的一把金钥匙，神与意是拳学的真谛，习拳者一定要通过刻苦习练和体悟，掌握心法，以求得拳学的”真趣“。 崔青山 崔青山和金启荣学习意拳时间并不算长，至今不过三年半左右，但他有着深厚的武术功底，又勤于钻研拳理，在短期内，功夫就突飞猛进。他青年时曾随“北方大侠”王荣标的爱女、北京通背拳研究会首任会长王侠林学习过通背拳。王侠林是巾帼英杰，精湛的功夫在武术界有口皆碑。在王侠林的指导下，崔青山打下了扎实的武术基础。从学于金启荣之后，他精研拳术理法，功夫又产生飞跃。他认为习拳必须理论与实践紧密结合。理论是从实践中总结而来，又全面指导实践。当代的拳术习练者普遍存在理论高于实践的弊病，正所谓“前人功夫好，今人理论高”。理论是抽象的，习拳者一定要将抽象的理论转化成具象的拳术，才能成就功夫。 |
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