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药王山虽然也称“五台山”，但与尽人皆知的山西五台山比起来，那就显得太过袖珍了，相对高度只有百十米，景点集中的“显化”、“升仙”两台隔涧相望，直线距离也仅百步而已。
两山都有公路盘往台顶，但这次自驾车已经不让进门了。不过，景区新添置了电瓶车，可将游客直接送往台顶，票价也不贵，好像10元钱（单程）便可送达两个山头。
“摩崖造像”、“碑林”和“北洞”都在显化台半山腰，一线排开，无论徒步还是乘车，除了游览顺序不同外，都不绕路，也丢不下景点，所以从节省体力和时间计，乘电瓶车上山，然后一路向下游览比较好。
“北洞”亦称太玄洞、药王洞、药王大殿，隋唐时为佛门之地，宋代始作道场并祀孙思邈，早期建筑皆毁于明嘉靖三十四年大地震，现存建筑多为震后重建的明清遗构。
沿中轴线依次为“仁术仙迹坊”、山门、献亭、药王大殿（洞），现山门不开，游人须绕行西玄门而入。
 铁旗杆铸于清嘉庆二年（公元1797年）
献亭东侧即为著名的“医方碑亭”，亭内置医方碑五通，其中《千金宝要》四通，《海上方》一通，皆两面满刻，系明秦王朱守中于隆庆六年（公元1572年）刻立于此。“药王山石刻”荣膺“国1”，断代下限的“明”即包括这几通碑刻，足见其文献学术价值之高。
十大名医殿
清道光十九年关帝庙石刻
随处可见的石坊多为清代之作，造型简洁明快，古朴典雅。
“洞天福地坊”
“清虚之天坊”
“万世医圣坊” 清顺治十八年
“祷嗣神应坊”
跨过通元桥，就是南庵所在的药王山五峰之一的“升仙台”，左为步道，右为车道，通往台顶“南庵”。
通元桥上晨练的市民
通元桥畔古木
太玄洞戏台 清
左为“忠隐医圣坊”，右为清咸丰《重修太玄洞戏楼碑记》碑楼
南庵亦称“静明宫”，为孙思邈隐居地，也是药王山最早的建筑。庵南有一条登山步道被称为“御道”。当年，孙思邈在京为长孙皇后治癒难症后，不受封而隐居。出于敬重，唐太宗经此道登山拜谒。
南庵
“御道”
南庵西碑廊保存有宋、金、元、明、清碑刻三十余通，以元碑居多。与“碑林”的“移民”不同，南庵的这些碑刻全为“土著”，其中不乏珍品。
宋徽宗宣和元年御书《题禇慧龙云章篆诗文碑》
元世祖中统二年《特赐耀州五台山静明宫并加真人号记碑》
元至元四年道教经幢
“金殿”为南庵现存最早建筑，始建于宋嘉祐四年（公元1059年），金大定九年（公元1169年）重修，故称“金殿”。殿内陈列1985年南庵院内出土的唐代石棺。
与“金殿”毗邻的，是建于元至元年间的“元殿”，殿内东西两壁残存的元代壁画《朝元图》，与大殿系同期之作，弥足珍贵，也是此行南庵的最大收获。
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