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“太极万象，道法自然，相由心生”的武当山是武当武术的发源地，也是道教圣地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。 据史记载“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期成为求仙学道者的栖隐之地。 明代时，武当山被明皇帝封为“大岳太和”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的皇室家庙。 【武当山名称的由来】 关于武当山的名字，有二种说法，一是在春秋战国时期是楚、秦、韩三国交界处，历来是各国都想以武当山为屏障来抵挡外敌，故而得名“武当山”。 二是道教认为武当山峰的形状如同燃烧的火焰，只有北方水神“真武神”坐镇在此，才能“风调雨顺，国泰民安”，有“非真武不足以当之”意思，故而得名“武当山”。 【武当山的景点】 武当山将峨眉的秀、华山的险、庐山的幽、黄山的雄集于一身，以天柱峰为中心，形成了七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑十池﹑十石﹑九泉﹑九井﹑九台、三潭等构成了一座莲花状形的山系，七十二峰朝大顶的壮丽景观。 玄岳门：是进入武当山的第一道门户。 【金顶（求福、求升迁）】 太和宫，宫上悬挂“大岳太和”牌匾，宫内供奉真武神。在中国古代，香客不能再往前走了，只能在这里朝拜，故称这里为“朝拜殿”。 紫禁城，又名皇城，因在金殿之下而得名。全城东、西、南、北四座天门只有南天门可以通过，其它三门均是妆饰。南天门有三座门，中为神门，只有斋醮（jiào道教的仪式）大典时才会开启，右边是“鬼门”，左边是“人门”，凡进入紫禁城朝拜者要从“人门”进出。“人门”内的石墁上有一鱼纹，里边设有机关，凡在这里失足的人会被认为是有过之人。 灵官殿，殿口有数根灵官的刑具，百余斤的钢鞭，殿内供奉的是灵官，香客在进入上面的金殿前都要在此经过灵官的检验。灵官有三只眼，能识人间善恶，且铁面无私。 九链蹬，通过灵官的检验后，有一条在悬崖峭壁上“九曲蹬道”，俗称“九链蹬”。“九”在道教中是为天数，攀上九链蹬就到了真武神坐镇的地方，武当山金殿。 金殿，金殿有是三件宝贝，一是殿里的长明灯，二是用4到4.5亿年前的三叶虫和竹叶状化石做成的须弥座，三是金砖。来到武当山天柱峰的顶端--金殿，仿佛置身于仙景。 真武神像，据说神像高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象是按明永乐皇帝的模样塑造出来的，所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。 金光妙相，殿内上方悬挂清代康熙皇帝亲书的“金光妙相”牌匾。 金顶奇观，主要有七十二峰朝大顶，武当云海，武当日出，天造玄武，飞蚁来潮，金殿倒影，雷火炼殿、怒海奔潮，雀不漫顶、海马吐雾等胜景。 古铜殿，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。里边有一个小殿叫转运殿，香客来到武当山都要来这里转一下“运”，寓意运气由坏变好，好上加好之意。 【太子坡（求学业）】 太子坡又名复真观，因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取净乐国太子（真武神幼年）回心转意再度修行的意思。真观内曲径通幽，有弯弯曲曲的两边是墙，中间是小路的“九曲黄河墙”，九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工之妙。 进入到二道门，有一个镶嵌有“福”、“寿”、“禄”的高大照壁。香客在进完香后，闭上眼睛用手去摸照壁上的字，摸到“福”字，预示着福如东海，摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。 进入到龙虎殿会看到“滴泪池”。相传，净乐国太子进入武当山修炼时，其母后一直从山下追到山上，由于追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪成池，人们便把这个池子叫做“滴泪池”。现在在这里每天上午11：00至下午3：30可以观看到武当功夫表演。 正殿-祖师殿：悬挂“云岩初步”（云岩：比喻山势高险，初步：起步）匾额，意思是真武神最初在此艰辛修炼。 祖师殿北侧门外是依岩而建的“五云楼”，因楼有五层，故也称“五层楼”。五云楼是中国古代木构建筑的杰作“一柱十二梁”，五层楼只有一根柱子支撑，代表了武当道教是国家的中流砥柱。 皇经堂前有颗树龄三百多年的桂花树，每年仲秋时节，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。 【逍遥谷】 全长９公里的逍遥谷“密树森罗，蔽日参天”，武当山静动八景中的“猕猴献桃”、“黑虎巡山”、“梅鹿献花”就发生在这里。 紫霄大殿前是福寿堂，福寿堂内供奉着财神、寿星和药王孙思邈，两侧是两株明代铁制烛台，俗称“铁树开花灯”，是我国的锻画珍品。 六十元辰殿内供奉着三目四首八臂的斗姆元君神像，四周悬挂着六十位星辰画像，每个人都可以在里面找到自己本命守护神。 【紫霄宫（求财、佑父母）】 紫霄宫喻意为天地中央的宫殿，是武当山现存最完整的建筑之一，主要有龙虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿等名胜。 紫霄宫的第一重山门龙虎殿，殿内供奉灵官，两侧分别是青龙与白虎塑像，这两尊塑像是元代著名雕塑家刘元一的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。 出了龙虎殿，我们可以看到著名的武当绝景-赑屃（bìxiè）驮御碑亭，亭内碑上铭刻着永乐及嘉靖等皇帝的圣旨，世人称为“赑屃驮御碑”，也叫龟驮碑。 在明朝时，只有皇帝遣臣到武当山祭祀时，才能去到后面的紫霄大殿，香客们只能在此朝拜真武神，所以把这里也称为朝拜殿。殿内供奉的元代铜铸鎏金真武像，两侧分别供奉吕洞宾像和张三丰像，在神龛壁上是古代的二十四孝图。 穿过朝拜殿，来到紫霄大殿，殿门前分别挂有“协赞中天”、“云外清都”、“始判六天”三块牌匾。 紫霄大殿屋脊上有个宝瓶，宝瓶四个方向上各有一个娃娃用银丝牵着。相传，姜子牙封完神后，他的四个义子也要求封神，于是姜子牙便封他们为“神上神”。就是无论是风雨雷电、酷暑严寒，这四个娃娃都要牵着紫霄殿脊上的宝瓶，确保宝瓶不动摇。
紫霄大殿中是属于我国古代最高等级三层石雕须弥座，座山有四条金龙、两只金凤，供奉的是真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像。整个紫霄大殿由36根杉木巨柱支撑，喻意36天罡愿为真武神效劳。 紫霄大殿右侧供奉着一根数丈长的杉木，轻轻敲击杉木可听到清脆的响声，所以人们称它为“佳音杉”。来到这里如果你能听到这杉树中的声音，说明真武神赐给了你福气。“紫霄听杉”可是武当山的一道奇观。 紫霄大殿左侧供奉着一尊明末清初纸糊贴金真武神像，集聚了我国古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、防腐等工艺的精髓，是我国发现最早、保存最完好的“纸糊神像”。 紫霄大殿后的父母殿，殿内供奉的是真武神的父母像，也就是净乐国国王和善胜皇后，左侧供奉的是观音娘娘，道教中称为慈航道人。 【南岩宫（求子、求平安）】
人们常说“南岩的景致，紫霄的杉”，南岩是武当山集幽、奇、险于一身的圣景之一。主要有南岩宫、两仪殿、龙虎殿、天乙真庆宫、皇经堂、太子殿、八卦亭、试心石、梳妆台、飞升台等景点。 南岩宫是在天乙真庆宫原址上扩建的，建筑规模极其庞大，有“挂在悬崖上的故宫”比喻。 两仪殿供奉的是真武神的父母，故称“两仪殿”。东侧供奉的是道教最高的三座尊神“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。《云笈七签》说：“道起自无先”，“生于妙一”，又化为三气，再化成三清境中的三尊。元始天尊为最高天神，灵宝天尊又称太上道君，是第二位大神，道德天尊又称太上老君，是第三位大神。
天乙真庆宫，殿内供奉有真武神像和神龛前的“四御”，“御”是对帝王的敬称，四御就是四位天帝，四御就是辅佐“三清”的四位天帝。他们分别是昊天金阙玉皇大帝、中极紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法后土皇帝祗。左右墙壁上镶嵌的500名众神为道教的“五百灵官”。
皇经堂是道教藏书的地方。相传，宋代隐士陈抟，在此博览群书终于悟道，炼就了“五龙睡法”，寿至300余年。此处墙壁上的“卧福睡寿”就是他当年习练睡法时所书。 相传真武神升天之前，来到梳妆台，这时一位美女要为他梳妆换衣，真武神认为那美女是妖精变化，抽出宝剑欲斩之，那美女觉得受到了侮辱便跳岩自杀了。真武神后悔莫及，决心赔那美女一条性命，就走到美女跳岩的地方（后人称为“试心石”），跳了下去。突然只见五条金龙飞来，将他捧拥升天（后人称此岩为“飞升岩”）。 甘露井相传真武神在此修道时，就是饮用此水，水质清澈、甘甜，被道家认为饮用此井里的水是成仙的捷径。 磨针井，也叫纯阳宫讲的是真武神在武当山修炼的故事。相传，净乐国太子（真武大帝幼年）到武当山学道，因意志不坚，欲出山还家。玉清元祖紫气元君（女神仙）就变为一位老妇，坐在溪边磨铁杵，太子看到后就问老妇“这样磨针要磨到什么时候？”，老妇回答“功到自然成”。太子最终悟到了这个道理，返回武当山继续修炼，终于得道成仙。
五龙宫，是武当山建筑最早的八宫之一，但遗憾的是当年的建筑，大部分毁于南宋时的战火。 【天然药库】 明代医学家李时珍在武当山找到了蔓陀罗花，从而解决了中国外科手术麻醉剂奇缺的一大难题。他还将武当山400多种药材载入《本草纲目》，武当山著名的药材有七叶一枝花、头顶一颗珠、江边一碗水、文王一支笔等，黄精、灵芝、金叉等名贵药材都是当时皇宫里的贡品。
【武当武术】 提起武当武术，我们很自然的会想到张三丰，元末明初武当道士张三丰被尊为武当武术的开山祖师。 武当武术种类有：武当三丰太极剑，伏虎拳，丹派武当剑，二十四式太极拳。常年练习可强身健体，延年益寿，还可防身制敌。 【老营镇】 自明代以来这里流传着两句顺口溜“南岩景致，紫霄杉，到了老营不想家”，可见当时的繁荣景象。可对老营来说，却光彩不起来，正如民间流传的“老营有个翠花街，十家就有九家歪”这里的“翠花街”，是指当时官办的青楼一条街。 巷陌APP将跟随您的步伐，用心让每一次旅行都更有意义。 |
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