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世间情为何物? 问时间能否阻挡真情,欲火焚身又当如何?人何以会有七情六 欲,此间滋味一言难尽...曰喜怒,曰哀惧,爱物欲,七情具《三字经》 七情六欲的历史 儒家的七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 《礼记·礼运》 医家的七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 现代的七情:喜怒 哀 惧 爱 恨 怜 东汉高诱:六欲,生、死、耳、目、口、鼻也 《吕氏春秋》 佛的六尘:色、声、香、味、触、法 (或:食财色丁权贵) 佛的六欲:色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲 现代六欲:求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。 情与欲差别 有句谚语说:“情太切伤心,欲太烈伤身”,说明情与欲分别属 于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动有先后之 分 ,欲生情而情养欲。奇怪的是,欲的满足不一定需要感情的投入, 情的愉 悦也有不一定赖于欲的满足。 人情兽欲? 人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动, 并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。当然,看过BBC自然的知道乌鸦会埋葬同类尸体,猩猩会抚养其他幼子,企鹅夫妻也一生忠伴,单以本能一说似乎 太不讲人情了。 本能是欲望之源吗? 本能是为欲望服务的,而非欲望来源。本能是由进化产生,而之所以有捕猎本 能是因为要满足进食欲望。繁衍本能也是由性欲产生的一套行为模式,领土本 能更是在生存欲望的斗争中形成的。说本能产生欲望那是本末倒置。 欲望自何处来? 图1 欲望是由需求而来,而身体是欲的主要发源地。所谓衣食住行,冷暖自知: 腹中空空需求食物而生食欲,身体疲劳需要休息而生睡意,精卵积聚需要释放而生性欲。当这些需求信号被传入脑的低位中枢下丘脑时,就被解读为欲望,所以欲望是植物性神经系统的一种自主调节机制,是自下而上的。感觉亦能生 欲,感觉来自六根(眼儿口鼻身意),任何一种感觉都能产生相应欲望。欲望生成后会变为强烈的动机,比如摄食、交配、战斗或逃跑,都是自动化的. 当欲望被满足后立刻消退,甚至大脑都不会意识到欲望的存在。而只有当欲望 不能实现时,好戏才开始上演... [图1] 情绪如何产生? 1按进化心理学观点,欲望受阻所以产生情绪!情绪的作用就是去排除障碍, 且说说愤怒吧,自然界里常见的一种情绪,别以为是负面的,恰恰相反是一种强烈解决困境的动机,多数时候愤怒的猴子们并不会真打起来,它们谨以此表达自己被阻的欲望:这果子是我的,别和我抢!如果动物能通过本能满足欲 望,根本就不需要有情绪。见[2] 2生理学家把情绪作为身体变化的反应,19世纪J-L学说认为是生理状态变化导 致情绪和C-B学说情绪是独立于生理状态而存在。不同的情绪依赖于不同的神 经环路现在我们知道丘脑和边缘系统对情绪的控制关系密切,而联系皮层与下丘脑的Papez环[图2]是情绪产生的结构基础。现代神经科学对恐惧与焦虑情 绪的关注使得其中杏仁核成为家喻户晓的明星,其确也为各种情绪反应的记忆 与调节核心。而幸福与快乐感就是背侧覆盖区VTA和伏隔核NA之间的窃窃私语了,七情的庐山真面目就是这些不同脑区间的神经环路。 真情就一定持久吗?  图2 总的来说,情绪体验的时间不会太久,昨天生气今日笑颜,或是昔日爱人反目 成仇,可见而情的转换十分丰富。所以说真情天长地久是很罕见的,也有心理 学家相信爱情是多劳多得。不过,根据情绪状态的强度和持续时间可分为心 境、激情和应激。心境具有弥散性和长期性。激情是强烈而短时的,应激就更 突然了。按内分泌学说,越持久的情绪是有赖于荷尔蒙水平的长期稳定,比如 心平气和的人睾酮水平不会高,生活有序的人褪黑激素分泌稳定,温柔乐观的 人脑内多巴胺水平可能会高于普通人。真情持久似乎更在于积极心境的把握 上,所以穿越激情历练心境吧! 情欲的调控 欲练此功,挥刀....但明白欲望的调控对养心多有帮助。首先,欲的性质转换只 有正负两种。交感主阳,迷走主阴,交叉拮抗,快慢有秩。多巴胺能系统对应 感觉的喜好或厌恶,起激发欲望作用,是一种快速调节;而五羟色胺能系统联系欲望与情绪,使得欲起难消,亦或心动持久,是一种慢调节。 回忆亦能起欲,说明大脑皮层从上往下也对下丘脑有调控。任何时刻只有一种欲占主导, 所以分心也是一种控欲的技巧:别老想着吃巧克力,有空多看看美女!情绪的调节主要靠奖赏中枢与惩罚中枢之间兴奋的强弱变化,而控制情绪心理学上已 有许多方法一搜一箩筐,不多说。 常胡思乱想肿么办? 有时候大脑皮层会被欲望绑架,这多见青春期、更年期,当体内激素水平突然上升和下降时,来不及适应这种变化而被牵着跑。逆反啊,偏执啊,YY啊还是善恶不分,焦躁不安,都是自然的,不是什么病。当过段时间,自然会安定下 来.可见成熟是急不来的。 健康养生在于渡欲 以易经之相位论,情与欲亦有节奏,缓缓起伏,日夜更换:作息顺其宜为上
鬼谷子教导我们要节制而非禁欲,而佛主常言六根清静是让我们自觉抵制不良文化少看A片。《吕氏春秋.贵生》:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”可见有欲乃健全标志,所以同时我们要抱着既来之,则安之的态度合理渡欲。欲生于身,如此看来中医讲究经穴气脉是真的,人体是一个感应大网络,脑只是总控室,没有感受输入也无从控制,从底层感觉上对心智进行调养事半功倍。健身与艺术结合,让心智更美。另有空灵道:既难得糊涂,不计得失,寡欲而常乐。如竹般,君子也。 少儿教育: 忍一忍,更幸福? 人之初,性本弱。因为大脑还在发育阶段,对欲的解读与成人有所不同。欲望 受阻而产生情绪,小忍坚志,大忍伤神。小孩乱要求大人买东西是不对,可教他学会忍住不买就带他去哪里玩之类。小孩子老是不乖乖吃饭,是因为下丘脑食欲调节中枢还未发育成形,尚在可塑阶段。长期地饥饿会改变儿童性格取向,同样营养过剩也会。我以为,在吃饭问题上家长因以身作则,定时定量, 经常户外活动是让子女健康的黄金法则。 总结 文学家、哲学家、法学家和中医学家对七情六欲都有自己的观点。我以为,真 正大欲只有生欲和死欲。生欲有食欲和性欲,周期呈现。死欲有斗欲和守欲, 长期蛰伏。是以欲望终结非生既死,欲望周期不动则静而分。另外,和欲望密 不可分的三感:喜好,厌恶,中性,是欲望与情绪间的纽带。欲来自身体感受 器,交感与迷走间的一种差值信号,被下丘脑解读为需求而产生动机,达成则 欲退,受阻则生情,情绪是为了满足欲望而存在,同时也是社交手段。欲是此 消彼长的,同一时刻两不共存,而情绪可以复杂组合化作万般心境。 |
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