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011 古朗月行(节选) (唐)李白

 经纬百年 2013-11-16
011 古朗月行(节选) (唐)李白
   少时不识月,呼作白玉盘。
    又疑瑶台镜,飞在青云端。
       仙人垂两足,桂树何团团。
          白兔捣药成,问言与谁餐。
古朗月行 【唐】李 白
 
少时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
 
        李白的《古朗月行》一共16句,现在我们读到的内容是我国现行小学语文教材节选的诗作前四句。这四句诗的确表现了儿童时期对月亮的稚气认识,传达出儿童的天真烂漫。然而,《古朗月行》不是“儿童诗”,诗作没有为我们塑造一个天真浪漫的孩童形象。诗作的形象应该是诗人自己,这是古典文学鉴赏的常识。
 
        盛唐之音的顶峰当推李白。在中国古代诗人,李白的一个最鲜明的特点就是无论人格还是诗作都最具赤子之心。诗人借助丰富的想象和神话传说以强烈的抒情,构成了瑰丽神奇而又含意深蕴的艺术境界。
 
       诗人先是写出少儿时期对月亮的稚气认识,继而以两个比喻 生动的表现出月亮的形状和月光的皎洁。“呼”和“疑”两个动词 传达出儿童的天真烂漫。
 
        之后,诗人又写月亮的升起。“白兔捣药成,问言与谁餐”以儿童的口吻和心理,描绘出朗月初升时宛若仙境般的景致和瑰丽神奇的浪漫。
 
        小学语文教材节选到这里,后面的就斩断了。其实李白原作马上就由浪漫的抒情 转向了凄怆而又无奈的感慨,美学张力极强。
 
        《古朗月行》的月亮是一种象征,诗作寄托着诗人浪漫情怀下摧心裂肝般的 却又是莫名的内在忧愤,“蟾蜍蚀圆形,大明夜已残”…… “忧来其如何?凄怆摧心肝。”
 
        然而李白毕竟是李白,他在诗中并没有指斥或批评什么,他把现实的感慨说得十分深婉曲折,又以诗中一个又一个新颖奇妙的想象展现他那起伏不平的内心。这样,他的隐语,他的“影射”与行云流水般的文辞紧密结合,反而更发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸。
 
        伟大诗人的伟大诗篇不可以腰斩,因为中国古诗词的最基本功能就是“构筑健全的审美心理”,从这一意义出发,李太白的天才想象颇有现实意义。
 
        李白(701——762)字太白,号青莲居士,祖籍今甘肃天水,生于中亚碎叶,5岁时随父迁居四川江油。是屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。他的诗作想象奇特、雄奇奔放、清新俊逸。被后世称作 “诗仙”。
 
        没有永生,只有美和美的追求不灭。因此就有了李太白不死的传说,每至月朗风清之夜,采石矶的五彩石与长江明月辉映,人们时见诗人林间徜徉,水中揽月……
 
        采石矶,即安徽马鞍山市西南 五公里 长江东岸 翠螺山 突兀于江中的悬崖峭壁,与岳阳城陵矶、南京燕子矶,合称“长江三矶”。
 
        历代名士白居易、孟浩然、苏东坡、王安石等300余人均来此寻幽探胜,文采风流、日月经天。
 
        翠螺山腰 有李白衣冠冢,松柏簇拥、芳草霏霏。
 
        广济寺西 峨眉亭 的临江处是联璧台,传说诗仙李太白就在这里跳江捉月,骑鲸上天。采石矶下的太白楼,始建于唐,与江西滕王阁、湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼齐名,为长江著名的“三楼一阁”。
 
        一部中国文学史就是 诗与酒 酿造的美的长流。
 
少时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。

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