（一）范姓的起源与范仲淹的祖先
据范氏家乘、族谱等记载，范仲淹的始祖名范士会，因受封范地，而以范为氏。范士会字季，春秋时晋国大夫，足智多谋。有一次晋楚交战，晋军大败，幸范士会深谋远虑，事先设伏敖山之前，阻击楚军，使他统率的上军未受损失。后又率军为晋国开疆拓土，升任中军元帅，封为太傅，显赫于时。 “范”在今山东省黄河北岸寿张县西，现名范县，《读史方舆纪要·山东·东昌府》条载：“范县，（濮）州东北六十里，春秋晋大夫士会邑。”汉代起设范县，直到今天。
范士会既是范氏始祖，他的先祖又是谁？据《通志·氏族略》载：范氏是帝尧刘累之后，姓伊祁。西周时，唐尧的六十二世裔孙杜伯是周天子的右将军，率军队灭唐，食邑于杜，遂以唐为姓，以杜为氏，封伯爵，世称唐杜伯。到周宣王灭杜，杜伯的儿子隰叔由周奔晋为士师（主察狱讼的官），三传（一说五传）及士会。
家谱称，从范士会到范仲淹共41传，但时间跨度长达一千五百余年，何以只历41世，只好存疑。然而范氏出过不少历史上有名的人物却是事实。春秋晋国著名的四子：武子、文子、宣子、献子，同出他家。范士会本人因战功谥武子；他的儿子士燮于周定王八年（公元前599）将中军救鲁有功，为司空执政，称文子；文子第三子范士匄为晋国中军元帅，上相，是为宣子；范鞅为士燮另一子，沿袭爵位，公元前509年代魏舒为政，是为献子。范士吉为范鞅长子，在晋国执政为上卿，称昭子。其领地被智伯兼并，遂散居各地。据台湾范增平《范姓源流考》载：范蠡（公元前520—450）是范鞅的第十六子，居河南南阳府邓地，属楚国。后奔越，助越王勾践灭吴。战国时为秦相，进“远交近攻”之策使秦迅速强大的范雎（音居，公元前338—225），很多记载误为范睢（音绥），字叔，就是范士会的第十二世孙、范仲淹的二十九世祖。范雎裔孙范增（公元前277—204），从河南迁居巢（今安徽巢县），为范士会的十六世孙，项羽尊为亚父。
现在一般记述范仲淹的祖先往往都从唐代的范履冰开始。范履冰已是范士会的第卅二世孙，也是范仲淹的第九世祖，原住陕西邠州，古作豳州（今陕西邠县）。履冰在唐高宗时入宫廷，密使参处各种奏章文稿，以分宰相之权，号称“北门学士”，因此迁居长安。武则天掌权的垂拱年间（685—688）升为凤阁鸾台平章事，兼修国史，但武则天喜怒无常，载初元年（689）范履冰被栽以“举逆人”罪而惨遭杀戮。
从范履冰以后，有较具体的传承脉络可寻。据《范氏家乘》载，履冰生两子：冬芬、冬倩。冬芬生子昆光，昆光生子正始，正始生两子：范远、范遴。范远生子隋，就是现在葬在苏州天平山麓、公认为苏州范氏始祖的范隋。但台湾《范氏大族谱》所列体系不同，列表如下：
范履冰——冬芬
冬倩—鸣鹤—季春—居中—侍正——隋
冬昌—鸣鸾—季明—居伦—侍规
不管两种族谱分别很大，但范隋是公认的范仲淹第四世祖、范士会第三十七世孙。范隋因被派往丽水（今浙江丽水县）为县丞，才开始渡过黄河，来到长江之南，后来由于“中原离乱，不克归，留家吴中”，“子孙因之，遂为中吴人”（《范氏家乘》）。当年范隋的住宅在苏州城中雍熙寺后，后来范仲淹将祖宅改为范氏义庄，后人遂称该地为范庄前（1）。
范隋以下的四代情况，仍然不太明确。按苏州《范氏家乘》所载《先祖传》中所述：范隋之“子梦龄、均”，显然为两个儿子。经查，天平山确有范均墓，为范仲淹从祖、官衔是：宋苏州粮料判官。梦龄生五子，“赞时其第四子也”。赞时生四子：“坚、坰、墉、埙，俱随钱俶归宋，仕于太宗朝”。范墉“赞时第三子，文正公之父也”，生“五子，文正其幼子也”。但这与台湾的《范氏大族谱》及保存于贵州省织金县花红乡桂花村范厚俊手里的范氏家谱，均有明显差异（2），特分别列表如下：
苏州《范氏家乘》载：范隋——梦龄——禹谟 早亡，佚名
浩谟 坚 仲温
光谟 坰 鎡
赞时——墉——早亡，佚名
候谟 埙 仲淹
贵州《范氏家谱》载：范隋——梦龄——万谟 坚
浩谟 坰 仲温
赞谟——墉——仲滋
埙 仲淹
台湾《范氏大族谱》载：范隋——质 光谟 坚 仲温
赞 浩谟 昌 仲滔
颀 赞时——墉——仲滋
仲淹
《范氏家乘》载，仲淹曾祖范梦龄，任五代吴越国中吴节度判官；祖父范赞时，为吴越国秘书监；父范墉，任北宋成德军、武宁军（即徐州）节度掌书记。后由于范仲淹功勋卓著，朝廷赠太师衔给其曾祖、祖、父，号称“三太师”；并分别追封为徐国公、唐国公、周国公，祀于苏州天平山忠烈庙。
范仲淹之兄范仲温，和另一个北宋范仲温同名同姓，并且都是有名人物，往往引起误会。范仲淹之兄范仲温，字伯玉，以恩例补为“将（匠）作簿”，后来调任新昌尉，在任三年，盗匪不敢骚乱。升任宁海军节度推官、黄岩知县，适逢水灾，他筑闸御水，救济灾民，活人无数，受到人民感戴，后升太子中舍，范仲淹创建义庄，他参预筹划甚力，但不久即逝世。而另一个范仲温，字元实，是范祖万的儿子，娶秦观之女为妻，学黄庭坚诗，著有《潜溪诗眼》。 |
