|
“大马路过去是二马路，二马路过去是三马路”，这段唱取自姚慕双、周柏春两位滑稽大师的独角戏，现在很多年轻人不仅没有听过，可能连里面的“大马路”、“二马路”到底指的是哪条路都不清楚。
换种简单的说法来解释，大家就能明白，以南京路为起始点向南推，和它平行的马路依次为：大马路-南京路；二马路-九江路；三马路-汉口路；四马路-福州路；一直到爱多亚路，也就是现在的延安东路。“看懂上海”系列，这次就要讲讲上海的马路；而这第一篇，就是关于这条神奇的四马路。 福州路（英文路名在租界时代为FoochowRoad），原来叫“布道街”，因为上海开埠的时候，英国伦敦布道会传教士麦都思在此传教。那么，为什么要改名呢？这背后的故事，上海人说起来真的叫“碰着赤佬”了：
1864年，四马路扩建，从外滩至西藏中路全长1453米的大路辟筑成功。大家在商量给布道街换个名字的时候，工部局一位名叫马大提的英国董事，居然提议以他妾室的祖籍命名——马大提来中国是在福州的登岸，遇见这名美貌女子，便强娶为妾。在董事会一班“赤佬”惊艳羡色的啼嘘声里，“福州路”的名号从此诞生。
小老婆的祖籍，成了马路的名字，侬刚噱伐噱？不仅如此，百年前四马路的格局，也是相当神奇。
一条东、西向的马路，东段是报刊、书籍的出版中心，中华书局、商务印书馆、开明书店、时报、华美报馆，可谓是海派文化的聚集地。当年上海滩的报馆街即望平街，即山东中路从四马路到南京东路的一段，全长不足200米，堪称中国现代报业的重镇，数十家报馆的报纸均集中于此出版。每天黎明和午后两点左右，报贩子便在这里云集，人声鼎沸。 除了报馆街，沪上听京戏的传统，也得从四马路的茶楼说起。四马路湖北路口，伫立的是丹桂第一台。1913年梅兰芳应邀来沪，首演就选在丹桂第一台。而鼎鼎大名的天蟾舞台，当年不仅在上海滩算是最大的剧场，而且在全国，更是执国剧之牛耳。如今，这里成了逸夫舞台，规模更是大不如前。
而西段，与这些“先进文化”相毗邻的，却是妓女云集、莺歌艳影的风月场所的聚集地——东段福州路，叫“文化街”；西段福州路，改叫“妓女窟”；“文人卖文，妓女卖身”，侬刚噱伐噱？ 张照片可谓四马路一景，既有卖文房四宝的招牌，亦有背着妓女出局的龟奴。
四马路作为风月场的兴起，一直可以追溯到太平天国运动。1861年，太平军占领江南一带，实行禁娼。宁、扬、苏等地的妓女便随着逃难大军来到上海，四马路的红粉业从此开始异军突起。 旧时妓女被分为四种：“书寓”、“长三”、“幺二”和“野鸡”。档次最高属“书寓”，小姐只有十六岁左右，一般不超过二十岁，她们琴棋书画，吹拉弹唱样样精通，可谓色艺双全，人们称她们为女教书，也有叫先生的，卖艺不卖身；其次是“长三”，意思是陪酒、说话、陪坐、宿夜都是三个银洋，但也有费用很高的，她们都有挂牌，有固定的地方接客；最差的要数“幺二”，“幺”上海话读“要”，就是一的意思，“幺二堂子”就是只要一到二元银洋，但是也有定居——当然，总比“野鸡”荡了马路上做散客好。但是，“书寓”的女先生如果没有遇到赎身的，境遇就会比较惨，沦为“长三”还算好些，有些被抛弃的，最后只落得个“野鸡”。 说到四马路，老上海必会提会乐里，但是，小年轻估计不知道，现在的西藏路路口的来福士广场，就是当年会乐里的原址。
1904年，浙江南浔的富商刘景德收购了“会金里”，将其改名“会乐里”（老）；随后，又出资重建石库门建筑的福州路726弄，名为“新会乐里”。于是，福州路上的高级青楼逐渐迁来此弄，这里渐成青楼麇集之地。福州路当年也是寸土寸金之地，有能力聚集于此地的，正是那些不惮租金的高级妓女。 纵横有序的一条会乐里，28幢石库门楼房除了一家在底楼开设的“乾元药行”外，所有的楼门都是妓家娼寮，旧上海也就有了名副其实的高档“红灯区”。盛时，会乐里的在册妓院151家，妓女587人，而且以档次较高的“长三堂子”居多。
1949年，上海解放，四马路的妓女也得到了新生，她们通过学习改造，与旧的恶习彻底告别，成为一代新人。大批市民搬进了四马路，居民结构发生了根本性变化，而旧上海著名的红灯区就此退出了历史的舞台。
“曾经风光一时的风月场，侬就这样干瘪瘪地把故事讲完了？”各位看客，上海宁有句老古话：“饭一口口吃，事体一桩桩来”——要听噱头，小板凳搬好，香瓜子备好，茶泡好，明朝阿拉继续。 |
|
|
