【精品教案】七年级历史第3课《华夏之祖》

【教案一】第三课 华夏之祖

一、教学目标

教学目标

知识与能力

    通过本课学习，了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，知道炎帝、黄帝的传说故事和尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。了解传说与神话中的历史信息。能够对古史传说和史实做出初步的比较，判断和解释。

过程与方法

    学生共同参与回答问题，并进一步探索新的问题；通过互相讨论、共同寻找答案的方式，体验自主学习的乐趣；归纳线索，为今后的历史学习打下基础。

情感态度与价值观

    通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神。

教学重点：黄帝对人类的贡献  夏朝的建立

教学难点：尧舜禹禅让的实质

教学方法：

多媒体师生互动教学，PPT演示，教师引导和学生自主探究学习相结合。

教学过程

导入新课：

[教师引导] （播放视频《祭黄帝陵》）为什么祭拜黄帝陵那么隆重？我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢？通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。

一、炎黄战蚩尤

[教师讲述] 在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。（出示部落分布图）相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生？

[学生回答] 涿鹿

[教师讲述]（出示形势图）相传蚩尤部落“铜头铁额”，骁勇非常，在涿鹿之战中，黄帝部落一度落于下风，后来与炎帝部落结成联盟，甚至要找来天女相助，还发明了指南车，才最终打败了蚩尤部落。

[板书]一、炎黄战蚩尤

     著名战役：涿鹿之战

[教师提问]你怎么看涿鹿之战？

[学生回答]

[教师归纳]涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础

[教师讲述]（出示线索）炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。

[教师过渡]而其中，黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢？

[板书]二、黄帝——“人文初祖”

[教师提问]黄帝和他身边的人有哪些发明？

[学生回答]黄帝：宫室、衣裳、挖井、舟车

     嫘祖：养蚕缫丝；仓颉：文字；伶伦：乐谱

[教师提问]看完了黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢？

[学生讨论]……

[教师归纳] 黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。

三、尧舜禹的“禅让”

[教师过渡]相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的？

[学生回答]禅让

[板书]尧舜禹的“禅让”

[教师讲述]（播放视频）禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢？

[学生回答]学生再讲述大禹治水的故事……

[教师概括]尧生活俭朴，克己爱民。舜非常孝顺，宽厚待人，以身作则。禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。

四、夏朝建立——原始社会的终结

[教师过渡]禅让制固然不错，但是随着社会生产力的发展，原始社会结束，我国进入了奴隶社会，禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。

[教师讲述]（出示图解）随着生产力的发展，剩余产品出现。部落里面不再像以前那样把所有产品平均分配，这也就出现了私有财产。由于各人的能力不同，所获得的财产多少也不同，于是逐渐出现了贫富分化，一部分人成为了部落里的贵族，一部分人成为了平民。贵族就是早期奴隶主，而平民和罪犯，以及部落战争中产生的战俘，则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约2070年，禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝，禹由部落联盟首领变成了国王，在他死后，国王由他的儿子继承。因此我们说，夏朝的建立，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。夏朝的建立是生产力进步的必然结果，是历史的进步。

课堂小结

[教师讲述]本课讲述了炎黄部落联盟形成以及“人文初祖”黄帝的传说，而在黄帝之后相继出现了三位部落联盟领袖——尧、舜、禹——都是通过禅让制成为领袖的。在公元前约2070年，禹建立夏朝，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。

活动与探究：“议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”

远古传说指的是在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。而历史事实则是指完全真实存在的客观事实。因此，远古传说固然存在着夸张和理想化的成分，但是也包含着一些真实的历史情况。我们不能把传说等同于史实，但也要学会从传说中分辨真实存在的客观事实，从而获得对历史更客观的认识。

 

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<!--[endif]--><!--[if !mso]--> <!--[endif]--> 华夏之祖        涿鹿之战（形成华夏族） <!--[if !mso]--> <!--[endif]--><!--[if !mso & !vml]--> <!--[endif]--><!--[if !vml]-->

<!--[endif]-->板书设计

人文初祖 发明创造

建造宫室等 发明文字等

尧舜禹（禅让） 禹建立夏朝（前2070） 原始社会结束，奴隶社会开始

黄帝

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 【教案二】第3课    华夏之祖

[教学目标]

1、知识与技能：

通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。

2、情感、态度与价值观

通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法

 

[重点和难点]

重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立

难点：为什么说黄帝是“人文初祖”？“禅让制”的含义

突破重点、难点的方法：

让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示“黄帝是人文初祖”。

 

[教学资源]  结合本课主题自制幻灯片若干张教学挂图等。

[课时]1课时

[课型]新授课

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教师活动		学生活动
导入新课： 同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为“人文之祖”？		让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。
讲授新课 一、炎黄战蚩尤 出示问题： 1、“涿鹿之战”是怎么回事？ 2、华夏祖是怎样形成的？ 在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目		认识“黄帝像”，对“黄帝”有个初步的感性认识 阅读教材中的小字内容小组 讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。
二、黄帝----“人文初祖” 观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’ ？ 教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。	各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互合作

课堂小结：在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为 “人文之祖。 课堂检测： 课外延伸：远古传说和历史事实有什么联系和区别？ 课外作业：从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例，讲给同学听。

让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。             1、 P16页的练一练 2、 我国第一个奴隶制国家建立的时间（   ）名称（ ）思考回答       记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，精心筛选、整理，记忆，选择自己认为最好的。

 

板书设计：

                                     尧舜禹

<!--[if !vml]--><!--[endif]--> <!--[if !vml]--><!--[endif]-->炎黄战蚩尤             华夏族形成   

<!--[if !vml]--><!--[endif]-->                                      禅让制

 

 

<!--[if !vml]--><!--[endif]-->黄帝的贡献              人文初祖

                       

<!--[if !vml]-->

<!--[endif]--><!--[if !mso]--> <!--[endif]--> 奴隶社会 <!--[if !mso]--> <!--[endif]--><!--[if !mso & !vml]--> <!--[endif]--><!--[if !vml]-->

<!--[endif]-->                         夏朝      

<!--[if !vml]--><!--[endif]--> <!--[if !vml]-->

<!--[endif]--><!--[if !mso]--> <!--[endif]--> 原始社会终结 <!--[if !mso]--> <!--[endif]--><!--[if !mso & !vml]--> <!--[endif]--><!--[if !vml]-->

<!--[endif]--> 

                        禹时

【教案三】第3课  华夏之祖

【教材分析】

《华夏之祖》是六年级历史上册的第3课。它讲述了起源于远古传说时代中华文明的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、尤其是中华文明的演进奠定了基础，并起着承上启下的重要作用。

 

【教学目标】

1、知识目标

通过学生自主学习，了解远古传说时代中华文明起源的基本概况。

2、能力目标

通过学生合作探究，培养学生搜集信息、获取历史知识、团结协作的能力及以古鉴今的学科分析能力。

3、情感、态度与价值观

通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝、炎帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

 

【重点和难点】

重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立

难点：为什么说黄帝、炎帝是“人文初祖”？“禅让制”的含义

 

【教学方法】

合作交流、探究分析

 

【设计理念】

历史是一门充满人类怀旧情绪的课程，对古史的探秘欲望是学生走进历史的最大兴趣支点，而它以古鉴今的学科思想又成为指导自己规划人生、探索生命的理论起点。历史课堂应该给予学生畅所欲言的机会，让他们能在抚古追今中相互碰撞，相互激发，不断地丰富知识，达到深邃思想、升华情感的目的。这就是本节课设计的基本理念。

 

【课前准备】

1、课前根据预习学案,自主先学，分组探究

  分组：全班分成9个大组——1-3组是战地记者组，4-6组是部落采访组，7-9组是会议报道组。

2、分组探究题目：

1-3组

[结合教材13—14页『炎黄战蚩尤』一目分析、讨论，最后将本组成果，以课件的形式呈现并汇报成果，选出中心发言人。]

1、说说有关炎黄战蚩尤的相关情况，包括时间、地点、交战双方、过程、结果。

2、华夏族是怎样形成的？

4-6组

[阅读教材14—15页『炎帝和黄帝』一目，思考、讨论，最后以课件的形式汇报成果，并选出中心发言人。]

 1、传说中的炎帝和黄帝对后世分别有哪些贡献？

2、你如何评价炎帝和黄帝呢？

7-9组

1、选出演员，排练课本剧《部落联盟首领的产生》

2、结合教材内容，讨论：什么是禅让制？

【教学过程】

1、激趣导入（3分）

1、在背景音乐《黄帝颂》中播放《祭黄大典》的视频。

2、看完后教师提出：巍巍华夏，历史悠悠。通过《祭黄大典》的视频，我们被万人祭奠的浩浩场面所震撼。作为我们祖先的黄帝为什么至今仍受到炎黄子孙如此的敬仰？让我们带着困惑与探究的欲望，穿越时空，去探索历史……

2、展示交流（20分）

（一）战地记者组

学生

1、首先请从涿鹿大战的战场上归来的战地记者组的中心发言人担任小老师，借助其小组课件，报道有关『炎黄战蚩尤』的战况。

2、然后根据学生回答情况，在1-3小组内补充、及4-9组的组外补充相结合下，逐步明晰、完善炎帝与黄帝在涿鹿大败蚩尤的概况。

教师

点拨或强调炎帝与黄帝被称为“华夏之祖”的第一个因素——“炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族”。

（二）部落采访组

学生

1、首先请炎黄部落联盟归来的采访组的中心发言人，担任小老师，借助其小组课件，报道、讨论、争辩有关他们探究到的炎帝和黄帝对后世的贡献。

2、然后根据学生回答情况在4-6小组内补充、及1-3、7-9组的组外补充相结合下，逐步明晰、完善炎帝和黄帝对后世的贡献。

教师

1、看《黄帝介绍》的视频，更深化学生理解黄帝的贡献对后世源远流长的影响及后人对其的敬仰。

2、教师点拨炎帝与黄帝被称为“华夏之祖”的第二个因素——炎帝和黄帝对后世的重大贡献。

（三）会议报道组

学生

1、从部落联盟会议上归来的部落会议组，以课本剧的形式展他们的探究成果：

学生表演课本剧——《部落联盟首领的产生》。

2、采取组内同学、全班同学及教师评价相结合的方式，从历史的表现、人物的刻画等方面进行评价。

教师

1、在课本剧表演完毕后，教师顺势引导“这种民主推举部落联盟首领的办法，历史上叫做‘禅让’”，从而将本课难点——抽象的“禅让制”化为具体形象的感知。

2、教师点拨，随着社会生产发展，私有财产的增多，原始社会结束，奴隶社会开始。人类告别传说时代，进入夏。 

3、组内外评价（5分）

以组内评价、组外评价、及教师评价相结合的三种形式从小组活动参与程度，小组成果的达成方面进行评价。选出最佳表现小组，历史小博士。

4、迁移运用（10分）

1、台湾各党派首脑如连战、宋楚喻等到大陆访问时都拜谒黄帝陵，是因为   

A．黄帝是中华民族的“人文初祖”   

B．他自己打败的蚩尤 

C．他的部落形成华夏族的基础 

D．他建立了我国历史上第一个奴隶制国家

2、    大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……

      ——  《礼记·礼运》

请回答:

1、"天下为公,选贤与能"是指什么制度

2、你认为尧舜禹属于"选贤与能"中的贤人吗，为什么

5、升华认识（5分）

穿越时空，回到我们的课堂上，对于我们现在的学习与生活，你从黄帝、尧、舜、禹身上，得到哪些启示呢？

学生发言

教师总结：几千年来，这些关于圣人的传说盛传不衰，吸引着我们的不仅是故事本身，而是他们的人格品质。他们的宽厚待人也好、严于律己也好，感染我们的是他们“先天下人为先”的社会责任感，这也正是他们留给后人的宝贵财富。作为人，这难道不是我们必须要学习的内容吗？作为社会中人，我们更需要一种“天下兴亡，匹夫有责”的责任感！

5、结束语（2分）

《礼记·礼运》中有一句话说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦” 。这句话的意思是说，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（为大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。”

自古至今，人们追求理想，追求文明的脚步，一直没有止步。愿同学们在今后历史的学习中，做生活的智者，文明的使者。

【学案】第3课 华夏之祖

【学习目标】：

1.了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，知道炎帝、黄帝的传说故事和尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。了解传说与神话中的历史信息。

    2.初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；初步培养学生全面、系统的思考问题和追踪历史发展线索的能力。

    3.使学生认识到我们祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大贡献。

【学习重点】：黄帝──“人文初祖”

【学习难点】：对“禅让制”的认识。  

 

【课前小练】

1、在距今______千年，生活在__ __流域的____帝部落和____帝部落联合在       一战中大败____部落，两部落结成联盟，形成日后的____族。

2、“人文初祖”是_____，他建造      ，制作衣裳，还教人们挖井，发明      ，为后世的衣食住行奠定基础；_  __发明了文字。

3、继黄帝之后，我国黄河流域杰出的首领还有_____、______、____。这种推举部落联盟首领的方法，历史上叫“_____”

4、我国历史上第一个奴隶制王朝是____朝，约公元前______年禹建立；____社会结束，_____社会形成

 

【探究展示】

1、“涿鹿之战”是怎么回事？

2、华夏族是怎样形成的？

4、你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗？谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？

3、观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》回答：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’ ？

5、远古传说和历史事实有什么联系和区别？

 

【知识梳理】   

华夏之祖	华夏族的形成	时间
		活动范围
		形成过程	黄河流域部落首领黄帝联合另外一个首领炎帝在         之战中大败蚩尤，从此炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族
	人文初祖──黄帝	相传，黄帝建造宫室、制作衣裳，还教人挖井，发明舟车，为以后的衣食住行奠定了基础。他的妻子         发明养蚕缫丝，他的属下         发明了文字，        编出了乐谱，等等。所以后 人尊称黄帝为“         ”
	尧舜禹的禅让	是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度
	原始社会结束	约       年，        建立夏朝。这标志着我国原始社会结束， 奴隶社会开始

 

四、达标训练：

1. 1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。”这里的“始祖”是指（   ）

A．黄帝       B．尧        C．舜       D．禹

2. 传说中的黄帝被后人尊称为“人文初祖”，是因为他对中华民族作出了杰出的贡献。下列图片反映黄帝贡献的是（   ）

<!--[if !vml]--><!--[endif]-->

①建房         ②造船       ③制衣       ④造车

A.①           B.①②        C.①②③     D.①②③④

3．“禅让”是我国原始社会民主推举部落联盟首领的办法，下列关于部落联盟的首领禅让的顺序,正确的是（    ） 

A．舜→禹→尧                B．禹→尧→舜 

C．尧→禹→舜                D．尧→舜→禹

4．俗话说：“洪水无情”，在我国远古时代，曾经发生了很大的水患，造成了巨大灾难。此时，有一位英雄人物，花了十三年的时间，三过家门而不入，终于解除水患，造福于民。这个历史人物是（    ）  

A.黄帝         B.尧            C.舜                D.禹

5．标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的事件是（    ）  

A．禹建立夏朝                B．涿鹿之战 

C．实行禅让制                D．文字的出现

6、对号入座（请将字母填入相应的括号内）

（  ）——（1）发明舟车      A、嫘祖

（  ）——（2）编出乐谱      B、仓颉

（  ）——（3）发明文字      C、伶伦

（  ）——（4）发明养蚕缫丝  D、黄帝

参考答案：

1-5   ADDDA    6、（1）D（2）C（3）B（4）A  

 【课时训练】第3课 华夏之祖

1、一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史是从下面哪一人物开始？（）

A．黄帝            B．炎帝            C．舜          D．禹

2、传说中黄帝是中华民族的人文始祖，下列有关黄帝的叙述不正确的是（  ）

A.建造宫室、车船，制作兵器、衣裳B.让部下发明文字、历法、算术和音乐

C.妻子嫘子发明养蚕缫丝技术D.中华原始医药学的创始人

 

3、桂林的虞山公园有一座石山，相传远古时代舜帝（史称虞舜）曾南巡到此，故名虞山。请指出舜是通过什么方式成为部落联盟领袖的？（）

A．世袭制  B．武力夺取   C．禅让制  D．民主选举制

 

4、如何治水再次成为社会关注的焦点。下列哪一人物最早治理过黄河？（  ）

<!--[if !supportLists]-->A．<!--[endif]-->禹      B．李冰            C．王景            D．郦道元

 

5、我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的标志是（  ）

A．炎帝和黄帝部落联合B．禹建立夏朝

C．尧成为部落联盟首领D．原始农耕的出现

6、在古希腊神话中，众神经常参加人间战争。传说在中国古代，也有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎帝、黄帝部落大败蚩尤部落。该战役发生在（    ）

A．牧野     B．涿鹿     C．长平        D．城濮

 

7、我国原始社会终结的根本原因是（   ）

A、禹想当国王  B、禅让制被破坏

C、社会生产的发展  D、贫富分化的出现

 

8、阅读材料，回答问题

中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。——孙中山

（1）材料中的“轩辕”被尊称为什么？

（2）材料中的“创造指南车，平定蚩尤乱”与哪场战役有关？参与这一战役的还有哪位部落联盟首领？

（3）材料反映了人们对这个人物什么样的情感？

 

9．材料解析：

通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。

——《吕氏春秋》

请回答：

（1）文中所提到的事迹是何人所做？ 

 

（2）他所采取的方法是什么？ 

 

（3）他最典型的故事是什么？

 

参考答案：1-7  A DC A B   BC

8、（1）人文初祖（2）涿鹿之战；炎帝（3）表达了对黄帝的尊敬（景仰）之情。

9、（1）大禹（2）疏导（3）大禹治水、三过家门而不入