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本文节选自国学大师钱穆先生《国史新论·中国知识分子》，题目为博主所加。为便于理解，【】中为博主所加注释。 蒙古的狂风暴雨卷进中国，书生的道理和他们讲不通，对付文化浅演民族，还得靠宗教【宗教是起源于野蛮时代，最终成为文明时代的信仰和精神寄托。】。佛教【藏传佛教，即喇嘛教】复兴之外，在北方又新兴一种新道教即全真教【道教北方分支】。由于邱长春【丘处机】们七真人的掩护，救了北方中国的万千生命，亦绵延了传统文化之一脉生机。 当时儒生被看成与丐为伍【元朝将职业的等级分十级:一：官、二：吏、三：僧、四：道、五：医、六：工、七：匠、八：娼、九：儒、十：丐。儒者的地位比娼妓还低。文革时期将知识分子称为“臭老九”根源在此。】，最宽大是把他们当和尚道士看待，躲在社会一角落，预闻不到政治，占不到社会中心领导的地位。 那时的知识分子，在此形势下，却获得意外发展。诗文、戏曲、小说、艺术、字画、园林堆造、医药、算数、历法、工程、水利、机械制造，多方面地分途迈进【知识分子地位低下，又不能像唐宋时期通过科举进入政治舞台，只有醉心于诗词歌赋、文学艺术、创作发明。塞翁失马，焉知非福，知识分子之痛，国家之福。】。有些走进衙门做书记文案，有些从事田亩商贩，改营生产。 元代的中国社会实在走上了一变型。若蒙古政权能维持较久，中国或许也像西方般，能演成多角形的尖锐放射，或许能把宗教、文艺、政治、经济，各作割裂分歧地进趋【科技、文化、经济竞相发展的蓬勃局面。】。幸而是，不到百年，蒙古政权崩溃，民族革命【朱元璋驱除鞑虏，建立明朝。】之洪涛，叫中国人重来恢复汉、唐衣冠。于是明代的书生，又回到唐、宋旧轨【知识分子一心考科举，无人搞文艺创作、发明创造，中国的落后即是从明代开始，科学、技术、社会发展日益落后西方，最终只能挨打】。
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