太岁纪年法

编辑本段详解

　　

　　古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等分由东向西配以子丑寅卯等十二辰，其安排的方向正好和十二次相反。二者对照如下表：

　　十二次 十二辰

　　1．星纪 丑

　　2．玄枵 子

　　3．诹訾 亥

　　4．降娄 戌

　　5．大梁 酉

　　6．实沈 申

　　7．鹑首 未

　　8．鹑火 午

　　9．鹑尾 巳

　　10．寿星 辰

　　11．大火 卯

　　12．析木 寅

　　岁星由西向东的运行，和人们所熟悉的十二辰的方向正好相反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来很不方便。为此，古代的天文学家便设想出一个假岁星叫“太岁”，让它和真岁星“背道而驰，这样就和十二辰的方向顺序相一致，并用它来纪年。太岁是<汉书?天文志>的叫法， <史记?天官书>叫岁阴， <淮南子?天文训>叫太阴。根据《汉书?天文志》记载的战国时天象记录，某年岁星在星纪，太岁便运行到析木（寅），这一年就是“太岁在寅”，第二年岁星运行到玄枵，太岁便运行到大火（卯），这一年就是“太岁在卯”

　　此外古人还为“太岁在寅”、“太岁在卯”等12个年份取了专门名称，如摄提格、单阏等，对应如下表：

　　太岁年名 太岁位置 岁星位置

　　摄提格 寅（析木） 星纪（丑）

　　单阏 卯（大火） 玄枵（子）

　　执徐 辰（寿星） 诹訾（亥）

　　大荒落 巳（鹑尾） 降娄（戌）

　　敦牂 午（鹑火） 大梁（酉）

　　协洽 未（鹑首） 实沈（申）

　　涒滩 申（实沈） 鹑首（未）

　　作噩 酉（大梁） 鹑火（午）

　　阉茂 戌（降娄） 鹑尾（巳）

　　大渊献 亥（诹訾） 寿星（辰）

　　困敦 子（玄枵） 大火（卯）

　　赤奋若 丑（星纪） 析木（寅）

　　单阏音chan2 yan1, 执徐音zhi2 chu2 牂音zang1 涒音tun1

　　屈原<离骚>中有“摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降”。一般认为这里的摄提是太岁年名里的摄提格，孟陬指夏历正月建寅之月；庚寅是生日的干支。所以屈原正好生于“寅年寅月寅日”。

　　但要注意，这里的寅年不是干支纪年里的“寅”年，而是指太岁在寅（析木）之年。

　　大概在西汉年间，历法家又取了阏逢、旃蒙等十外名称，叫做岁阳，依次和上述十二个太岁年名相配，方法同六十甲子相同，组成六十个年名，以阏逢摄提格为第一年，旃蒙单阏为第二年。六十年周而复始。这种纪年法自西汉太初元年就开始使用了。

　　

　　<尔雅>记载十个岁阳和十干对应，列表如下：

　　岁阳 十干

　　阏逢 甲

　　旃蒙 乙

　　柔兆 丙

　　强圉 丁

　　著雍 戊

　　屠维 己

　　上章 庚

　　重光 辛

　　玄黓 壬

　　昭阳 癸

　　旃音zhan1 黓音yi4

　　太岁与十二辰的对应如下：

　　太岁年名 十二辰

　　摄提格 寅

　　单阏 卯

　　执徐 辰

　　大荒落 巳

　　敦牂 午

　　协洽 未

　　涒滩 申

　　作噩 酉

　　阉茂 戌

　　大渊献 亥

　　困敦 子

　　赤奋若 丑

　　有时这些年名可用干支来表示，阏逢摄提格为甲寅年，旃蒙单阏为已卯年。创制这些名字是为了表示岁星逐年所在方位的，但后来发现岁星并不是每年整走一个星次，所以就废而不用，而改用干支纪年了。但后人还有用这些古年名的，是根据当年的干支来对照的，已经失去了这些年名的本来意义了。如司马光<资治通鉴>176卷<陈纪>十下注：“起阏蒙执徐，尽著雍涒滩，凡五年”，这是说从甲辰到戊申共五年。

编辑本段特点

　　

　　太岁纪年法中的岁星所在星宿及其数量是按照某种规定安排的，它们既不可以随意舍取，也与各个年份中岁星晨出时的实际位置没有直接关系。大家知道，太岁纪年法是在岁星纪年法的基础上发展起来的。我国古代由于发现岁星运行一周天的恒星周期是十二年，曾经根据这一运动规律把黄道自西向东平均划分为星纪、玄枵、 娵 訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次，以岁星每年所行经的星次纪年，史称此方法为岁星纪年法。不过，岁星运动的恒星周期实际上并不恰好为十二年，而是 11.86年，即岁星不用十二年便可沿十二星次走完一周天。这样，时间一长，岁星的位置便会发生超次现象。例如，鲁襄公二十八年本应该是“星纪”年，而该年岁星的实际位置已经达到“玄枵”次，所以， <左传·襄公二十八年>有“岁在星纪而淫于玄枵”的记载。为了避免岁星纪年法“名不符实”的问题，古人虚拟了一个相对岁星做反向运动的太岁（又称“太阴”、“岁阴”），让太岁沿着以十二辰（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥）命名的十二个地平方位匀速运动，一年走一辰，以太岁每年所在辰位纪年，史称此方法为太岁纪年法。

　　太岁纪年法既然不是以岁星的实际运动为标准纪年，本没有必要再与岁星的位置发生关系，但古代从事数术活动的方士为了占卜的需要，仍然具体规定了太岁运行辰位与岁星运行星宿的对应关系。如，《淮南子·天文训》记云：“太阴在四仲，则岁星行三宿；太阴在西钩，则岁星行二宿。”其中，“四仲”是指卯、酉、子、午等四个辰位，因为它们正好位于东、西、北、南四方的中央，故名四仲；“四钩”是指丑、寅、辰、巳、未、申、戍、亥等八个辰位，因为它们分别位于四方的东北、东南、西南、西北四角，故名四钩。太岁运行辰位与岁星所在星宿的对应关系，如“图二”所示。长沙马王堆汉墓帛书<五星占>中，关于上述对应关系也有类似记述：“岁星与太阴 [相]应也。大阴居维辰一，岁星居维宿星二；大阴居中辰一，岁星居中宿星三。”《淮南子·天文训》和《史记·天官书》所记述的太岁纪年法中，都具体应用了上述对应关系。

　　由此可见，在太岁纪年法中，岁星所在的星宿以及这些星宿的数量，都是由太岁的方位所决定，并且按照一定的

编辑本段关系

　　太岁与岁星位置关系图

　　

　　规则同太岁的方位保持着固定的对应关系。这种对应关系，在当时得到了广泛的认可和应用。因此，太岁纪年法中岁星所在的星宿的组合，是不宜随便取舍和更改的。本文在前边已经指出，睡虎地<日书>“官”篇所记十二个月份的星宿组合，在当时也是一种使用普遍、影响广泛的系统。“官”篇与太岁纪年法既然有六个相同月份的星宿存在差异，这也说明，“官”篇中的星宿组合与太岁纪年法中的岁星所在不是一回事。

　　另外，由于太岁纪年法中的岁星所在不是出自对天象的实际观测，而是出自人为的规定，这也决定了“官”篇的星宿分组与太岁纪年法中岁星所在的差异不是由观测误差所引起的，而是因为它们原本就属于性质互不相同的两个系统。

　　与当时日躔位置的关系

　　认为《日书》“除”篇所记星宿与当时的日躔位置有关的观点，其主要依据是，“除”篇十二个月份与星宿的对应关系，同《吕氏春秋·十二纪》所记十二个月的日躔星宿十分相近。

　　<吕氏春秋>是战国晚期成书的秦国文献，其“十二纪”所记载的一年十二个月的日躔位置，如“表三”所示。将“表三”与“除”篇各月的星宿相对照，可以看出，两者相同月份的星宿绝大多数是相同的。另外，两者所记星宿都只与月份相对应，而不涉及具体年份。据此，人们有理由相信，它们的性质是相同的，即“除”篇所记十二个月份的星宿就是当时一年十二个月的日躔位置。