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原文地址：不得不关注契丹的来历作者：王德恒博
近一个月我一直生活在矛盾甚至痛苦中，原因就是因为捡拾不起来《硬汉帝国》。 我还不得不回头审视契丹的来历…… 在耶律阿保机出生之前，契丹人生活在古老的传说之中…… 契丹人中有一位家神，号曰“乃呵”，形象是一具骷髅。部族人谁也不会看到他，他在自己的穹庐之中，覆盖一块毛毡。每当契丹人有大事，契丹人总是按照定规，杀白马灰（青）牛来祭祀，乃呵才开始变为人形，出来管理大事，事毕则回到穹庐，复为骷髅。因有好事的契丹人偷窥，乃呵竟然从人间蒸发。 后来又有一家神，号曰“喎呵”，此人戴野猪头，披猪皮，居穹庐中，有事则出，后来因为他的妻子窃其猪皮，喎呵也从人间蒸发了。 也不知过了多久，又来了一位家神，号曰“昼里昏呵”，此人养羊二十头，每天吃掉十九头，留一头，次日复有二十口，每天如此……“此三主皆有治国之能名，余无足称焉。” 这三位介于神鬼人妖间的契丹家神，出自宋人《契丹国志》的记载。“古契丹史”中，三位可汗或许来自于契丹古八部、大贺氏联盟、遥辇氏联盟的真实历史影像。 那个契丹人的“创世纪”时代，正值北魏道武帝的铁骑横扫中国北部，契丹人的创始人——奇首带领着契丹人，从西辽河河谷躲进大兴安岭的深处，开创了契丹古国时代。几百年中，各种苦难捶打的契丹人，在缓慢而和平地发展。 公元628年大贺氏的首领窟哥率部归顺唐王李世民，随后参加了征伐高句丽的战争，窟哥领衔的大贺氏联盟，把契丹人带入汗国时代。 算起来，契丹人生存了500多年才正式建立国家，成为中国古代北方民族史上的一个异数。古代北方活跃过许多民族，作为部族群体活动一段时期便从历史上消失，唯有契丹人屡经几次磨难反而越挫越强，堪称为中国北方最长寿的民族。纵观耶律家族的历史，我们或许可见一般。 736年前后，契丹人的历史中，耶律家族的英雄耶律涅里横空出世，这位大辽国稚形的最初奠基者，是耶律阿保机的七世祖，他亲手摧毁了当年窟哥建立的亲唐政权“松漠都督政权”，终结了“大贺氏联盟”，开启了契丹人走向世界顶峰的遥辇氏时代。 我一直迷惑：带领契丹人走向新政的耶律涅里，没有自立为契丹人的大汗，而是推举实力强大的遥辇氏酋长——阻午，进而建立了耶律氏与阻午氏的联合执政的遥辇时代。而且他们空前地团结。745年，契丹联合政府（部落联盟）成功地击败了安禄山气势汹汹的进攻。 我现在也想不通耶律涅里与阻午达成怎样的协议？阻午当上了契丹大汗，耶律涅里担任了契丹联盟的夷离堇（此职为军事首领，相当于契丹人的总司令），成为遥辇联盟的实际操纵者。他是不是“挟天子而令诸侯”的“曹操”？他将契丹人的两代皇族——大贺氏与遥辇氏两大部落，拆分成为六个部落，而耶律氏所在的迭剌部保持着独立完整。 这个漫长的世纪里，遥辇氏开始在皇权中衰弱；耶律氏则扮演着百年“曹操”的角色：耶律家族的创始人——耶律涅里以联合酋长汗国的名义建章立制，设置官署，刻木为信，掘地穴为牢狱；司法刑律首次开始对契丹社会产生作用和意义； 耶律涅里的重孙子耶律耨里思仁德大度，淡泊无私欲，教令不言而百姓得到教化，被后世的辽代皇帝敬为肃祖； 肃祖耶律耨里思生耶律萨利德，耶律萨利德曾向黄头室韦挑战，身中数箭仍不下阵，其勇不可敌，后来被谥为懿祖； 懿祖耶律萨利德生耶律匀德实，耶律匀德实引导契丹、汉族百姓种庄家，放牧，耶律家族因此变得富裕，后被谥为玄祖； 玄祖耶律匀德实生耶律撒剌的——即太祖耶律阿宝机的父亲。耶律撒剌的仁爱百姓，爱惜民物，并且开始设置铁冶，教百姓铸铁，“契丹”两字的含义是“镔铁”，在耶律撒剌的大力督促之下，契丹铸铁工业“从无到有”，契丹军事力量得到了长足的发展，孕育了契丹性格的耶律撒剌的被谥为德祖。 在这个漫长的世纪中，遥辇氏的天可汗们，这时却再度下落不明，遥辇氏的血性被消磨而去。而在这个庞大的遥辇氏联合酋长汗国中，从女人弯腰割草时手握的镰刀，到关内来的农夫在陌生的契丹土地上耕耘的犁杖；从贵族腰间华美的匕首佩饰，到两军阵前某个武士斩杀敌首之后正在滴血的契丹弯刀…… 两大家族的百年气血盛衰之争，手持契丹弯刀的耶律家族渐渐占据主动。 东方红，太阳升……耶律阿保机的母亲梦见一道亮光坠怀而有了身孕，生下了他。“耶律阿保机”的名字是他母亲起的，是接收了亮光的意思。 不过，在满语和朝鲜语中,阿保机意为强壮的意思。 唐咸通十三年（871），就在阿保机刚刚出生的时候，杀手们便掩杀而至。阿保机被祖母藏了起来，藏匿在一个隐蔽的幕帐后面，还用唾沫和着泥把他的脸涂黑。 祖母非常害怕，这个生下来就特别奇异孩子会像他祖父一样被人诛杀。草原上杀机四伏，祖父匀德实被有残酷地暗害，大贺氏、遥辇氏皇族的人、耶律氏所在迭剌部等契丹贵族阶层，正在为联盟的权势争夺得你死我活。仓促中，阿保机的父亲耶律撒剌决定家人分开逃亡，避免一网就擒。 在耶律家族的新生代中，阿保机成为了这个家族的希望。他身长九尺，目光射人，能开弓三百斤。遥辇氏联盟的于越（相当于契丹人的二把手）、阿保机的伯父耶律释鲁如此预言阿保机：“吾犹蛇，儿犹龙也。”但这位伯父无意中预言了阿保机将会实现东北千年的帝王梦想，他命阿保机为“挞马”（相当于御林军首领），这支精锐武装使阿保机迅速崛起。 892年，他举办了婚礼，20岁的他迎娶了14岁的述律平，这是个从回鹘回归的姑娘，姑娘的家族将给阿保机的出征提供充裕的后勤补给；在阿保机生前死后，这位姑娘将在前半部辽史的幕后，冷静地策划一次次的政治清洗、国家战争与宫廷阴谋。 唐昭宗天复元年（901），耶律阿保机任本部夷离堇（司令官），而遥辇氏家族的最后一位大汗痕德堇，也正式登极为契丹联盟的可汗。遥辇氏、耶律氏两大家族兴衰荣辱的故事，到了最精彩的华章。 30岁登上政治舞台的阿保机，很快成为了遥辇酋长联合汗国的总司令，掌握了联盟的军事大权。在这个天下动荡的时代，阿保机是中国最深谋远虑的政治家。他曾两次南征幽州，均大败而归。阿保机深深洞察到，在晚唐仍然残存的势力范围内，契丹人还没有强大到能吞噬中原枭雄，中原枭豪们更无力一统天下。 阿保机充分利用本部落的实力，将势力深入东北的腹地。他统率契丹铁骑北破室韦，西击奚族，东侵女真，凭着赫赫战功。阿保机的政治后台——耶律释鲁被杀后，羽翼丰满的阿保机，很快击溃了以蒲古只为首杀害耶律释鲁的部落豪强，并顺利地继承了于越的职位，他炙手可热的地位与权势，越来越压迫契丹最后一个大汗——痕德堇可汗。 晚唐的政局此时已分崩离析，李克用、石敬塘等藩镇军阀，都希望向周边的少数民族借兵，取得唐朝那张“旧船票”，完成一统天下的梦想。908年，阿保机和李克用缔结兄弟之盟。墨迹未干，又和李克用的死敌、后梁朱温结盟。 阿保机乐不得地根据契丹风俗，与这些军阀们“交换马匹和战袍”，实则以独立雇佣军团的性质从中大赚特赚。政治上的三角“恋爱”，让喜欢吃“一锅涮”的阿保机占尽好处。唐朝的“旧船票”用途多多，阿保机抓住了契丹人痛恨懦夫的心理，大肆宣传痕德堇可汗对藩镇军阀的软弱让步，唐天祐三年（906），在阿保机的势力如日中天之际，遥辇氏的最后一个契丹联盟的可汗——痕德堇可汗原因不明地去世。 906年，是中国历史是最虚伪的一年。唐朝最后一个皇帝昭宣帝李拀，在屠刀下将皇位禅让皇位给了双重叛徒朱温；同年，遥辇氏的最后一任可汗违心发出遗命，将契丹联盟的汗位禅让给耶律阿保机。 虽然遥辇部落“九营棋布”，但联盟首领的位置还是传给了阿保机。后者没有 |
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