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中华远古文明未灭绝的原因何在？
任何科学理论，文化知识都在遵循一个原则向前发展着：用则宝，弃则废。 纵观世界各民族，各国家的科学文化发展，不外乎古、今，有、无属性四象。我们可以称其为：无古无今，有古有今，有古无今，无古有今。共四类。 无古无今：指仍然处于原始生活状态的非洲部落，美洲印第安人等即无远古文明，又无现代科技文化的地区与民族。 有古有今：指即有远古古老文明的科学繁荣与文化昌盛。又有近代与现代的文化传承。如中国。 有古无今：指有远古文明的古巴比伦，古埃及，古印度，今天，巴比伦已经不存在了，埃及与印度的古老文化也没有得到传承。 无古有今：指没有远古文明的欧洲各国，在近代崛起了现代科学技术的文明。 那么，中国为什么能够成为世界上唯一的一个有古有今的文化文明之邦呢？为什么这样一个有数千年文化传承的国度与民族，反而没有崛起现代科学技术的革命与新发展呢？ 其实说中国是有古有今的文化传承之邦，只是相对于古巴比伦的远古文明的消失，古埃及，古印度远古文明的传承中断而言的。中外历史学家们，对于这古今文化的变迁与远古文明的失传原因大多归结于外族入侵与国家灭亡。如古印度由于外族的入侵而失去了独立，中断了古代文明。古埃及被波斯帝国灭亡，失传了远古文明。古巴比伦被赫梯灭亡，从此古巴比伦文明消失。这些论证看起来很有道理。但是，它并不是远古文明失传的根本原因。因为中国也曾经受过外族侵略，如元朝，清朝，同样是汉族受到外族侵略后而亡国。宋亡而元出，明亡而清出。但是，国亡文化犹在，文明传承不仅仅没有中断，反而越更加丰富多彩。这是什么原因呢？为什么巴比伦亡国后，文化就随之灭绝。古埃及与古印度受外族入侵后，远古文明也随之消失了呢？ 用则宝，弃则废。是文化传承与文化变迁的根本原因。也就是说，古巴比伦亡国后，赫梯人并没有继续使用巴比伦文化。古埃及被波斯帝国灭亡之后，波斯人也同样感觉到古埃及文化对自己的统治并没有用。而印度沦为英国的殖民地之后，英国统治者则用新兴的现代文化渐渐淡化了古文化的传承。 那么，中国的文化为什么在外族入侵之后，仍然会继续传承呢？ 任何外族入侵后，都面临一个如何统治这个已亡国家的问题。建立一个什么样的社会体制，推行什么样的社会制度，采用什么样的宗教信仰来麻醉被统治民族的意志使被亡国的民族变成它的顺民。是每个入侵者在取得统治权力之后首先应该考虑，或者事先已经考虑好了的事情。结果，入侵中国的外族都发现，周天子的易经神文化是最完美的封建社会制度理论体系，是最健全的君臣佐使统治制度，是最适用于维持社会稳定的封建道德观。所以，入侵者认识到只要办妥两件事，就可以维持对他们侵占的国度与人民长治久安。一是自己一定要当可以主宰天下的天子，实行天子受命于天的神道文化。二是传承易经让老百姓继续当顺应天子摆布的顺民。所以，中国古代的入侵者与古埃及与古印度的入侵者不同，他们并不是把入侵国当成了殖民地，而是来当入侵国的天子。受命于天来管理这个国家。同时，入侵民族虽然在入侵初期占据了社会的统治地位，成为特权阶层。但是，随着天子的更朝换代，他们也变成了这个国家的一部分。这就是中国为什么在远古文明的传承上，为什么可以有古有今的根本原因。它不决定于外族的入侵，而决定于天子神文化对封建社会制度设计的科学性与适用性。所以，入侵中国的外族，对其先进性与适用性锲而不舍，用而再用。则形成了世界上只有中国的远古文明传承才能有古有今。那么，同是在神文化条件下诞生的封建社会制度，为什么易经则具有如此吸引力呢？ 《易经》中没有神，讲的是：乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方的方位性。以及三横，三竖，一撇一捺形成的属性关联关系。称为八卦。 三横：上横为乾艮，中横为震兑，下横为巽坤。 三竖：左竖为艮巽，中竖为坎离，右竖为乾坤。 撇为：乾巽。 捺为：坤艮。 显而易见，后天八卦与先天八卦中的属性关联关系是不相同的。在先天八卦中三横，三竖与撇捺的关联关系是： 三横：上横为巽兑，中横为坎离，下横为震艮。 三竖：左竖为震兑，中竖为乾坤，右竖为艮巽。 撇为：震巽。 捺为：兑艮。 苍颉造字时，所确定的基本笔划内容还有八点，八弯，八折，四勾，来表示天罡三十六种变化。实为运用了天地人一理文化的基本内涵。充分的表达了道法自然的属性关联关系形成集合的规则性。 也就是说，中国的文字在取意的范畴中，用基础笔划设计，表达了原始动静观的形表达，进入了数的象意表达范畴。已经达到了通过最简单的形象笔划来表达简单的属性关联关系所产生的属性集合了。 周易产出的年代，文字的发展已经通过部首的表意内容确定性，进入了具体的事物属性集合表达阶段。而且人类对精神的认识也进入了：有神，神有，无神，神无的：有神有不神，无神无不神的属性认识时期。易经在这样一个文化背景下，大张旗鼓的宣传一个上帝或者佛祖的存在，肯定是不可能的事了。所以，周天子在设计封建社会的具体属性结构的时候，并没有把自己直接神化。 也就是说，易经完全可以说，是一个属性关联关系社会化表达的一个属性集合模式。把人类社会中的人与人的关联关系，用属性的集合规律性，作出了完美的表达。那么，中国天子神文化的宗教性是如何形成的呢？周天子的神权宗教式文化的内容虽然不在易经所表达的内容之内，但是并没有脱离周天子对先天八卦方位表达程序之外。 不在现实之中，却存在于现实之外，是中国神文化的一个重要特点。中国的神不在地上，而在天上，也就是说，周天子在推出神文化的时候，并没有忘记中国属性文化的天地人一理性。并没有忘记天地人之间属性关联关系的一体性。而是通过先天后天八卦的变革，在道字上实现了一个概念上的转换。绝对化的肯定了道的法则性与规律性，而废弃了人类对道表达线性事物与线性运动的可直观认识性。把道学中的自然属性集合理论体系之阴阳绝对数字化：阳一阴二阳三阴四……把四象的属性集合表达，篡改为：易有两仪，两仪生四象。从而，道法自然的属性系统表达则变成了天子可以通过仪式拨蓍草来接受天命的预测性。也就是说，天子垄断了道字的解释权，把道法自然变成了礼法自然，神法自然。 中国的神在那里？在天上，自然中的星星就是神，天子与圣人都是天上星星下了天界，到人间来主宰天地，乾坤一体化运动的。所以，天子的一言堂就是自然的属性规律表达。就是天地人一理性表现的规矩。顺天子命，就是顺上天自然之命。中国的神就是天，天道就是神道。这样，天地人一理论就只有天子一个可学，一人可懂。人们对自然的崇尚，对天地人一理化理论的崇尚，就变成了对天子一人的崇尚。 原始垒石结绳时代，用石头表达具体天体星宿的存在，用动物表达星宿运动的形象与特征的属性文化，也被天子神文化派上了用场。当皇帝的人都说自己是真龙天子。而要推翻一个朝代或者阴谋篡夺帝位的时候，就会说那个暴君是什么恶名的星宿转世。把中国的属性动静观与时空观运用的出神入化天衣无缝。所以，侵入中国的外族，没有不继承这种天道与神道二合而一的神权文化的。因为它只涉及到一个天子转世于境内还是境外的问题。只要设计了一个天子转世的假说，老百姓就会变成新朝代皇帝的顺民，与其西方入侵者灭国灭族的血腥政策来比较，只要继续一种文化，就可以完成一种入侵后的统治，何乐而不为之呢？正是因为这种原因，中国的文化才能成为当今世界上唯一的有古有今一统传承的局面。也就是说，之所以中国古老文化能够得到古今一体的传承，实在是因为统治者都在用，而且传承的用，我们从清朝皇帝的四库藏书中，可以看到，其中易学方面的书籍所占的比例，接近三分之一，甚至还要多。…… 用为宝，弃为废。周天子遗弃的钟鼎文化时代的属性天地人一理科学，垒石结绳之法，河图洛书之图，天圆地方之几何，周天历度之算术，太极，阴阳，三焦，四象，五行，六气，七阶，八卦，九宫之属性形理，属性数理为什么失传的无影无踪了呢？不是没有人用，而是封建神道不允许你用，不用则废所以，现在你想用，就必需重新认识，重新挖掘。想通过神道文化来探索被神道废弃的道法自然，不摆脱神道束缚，能走进属性自然科学观？真是要有一个重新认识过程了。真是要有一番如何去除糟粕，如何吸取精华的思索了，如何在有古有今，有古无今，无古有今，无古无今的四种文化中，洋为中用，古为今用。走出一条完全为我所用的文化之路。真的迫在眉睫了。 |
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