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我们至今仍会在史书上看到这样一条——，叫做“满汉不通婚”，这是清朝实行民族隔离政策，规定满汉不通婚，违者严惩，甚至杀头。
其实，并没有这样严苛。满汉不通婚，也叫旗民不结亲，是满族的旗制，祖制或祖训，后来渐渐成了全族人的定规，而并非大清律的一条。
实际上，从多尔衮到顺治到康熙，一直在民族团结方面做过努力。
顺治五年（1648 年），摄政王多尔衮告谕礼部：“方今天下一家，满汉官民皆朕臣子，欲其各相亲睦，莫若使之缔结婚姻，自后满汉官民有欲联姻好者，听之”。（《世祖实录》第四十卷）。可是，几天之后，多尔衮对于满汉通婚作了进一步规定：凡希望嫁给汉人的满族官员之女需呈明户部，登记户口；希望嫁给满人的汉族官员之女也需报户部登记；非官员家妇女许配满人听其自便，无须报部。并告诫满人务必合法结婚，除了正式的妻子，不许另占汉族妇女。
而就在之后不久，顺治帝身体力行，率先娶了一位汉族女人，这就是吏部侍郎石申的女儿。
石氏是是河北直隶滦州人，出身名门，她的祖父叫石惟岳，明朝万历三十八年进士，官至某省副使，在任期间。某王府一名中官毒杀其王，反诬告是王妃干的，而当时的巡抚和巡按都受贿枉法，上下串通，只有石惟岳力排众议，使王妃之冤得到洗雪，可能是因为当时太流传因果报应罢，好多人认为石氏入宫是这件事情的积德报应。她的父亲官至清初吏部侍郎。什么渠道进位，不大清楚，估计是考取的功名。
石氏是嫁到清皇室的首位汉族嫔妃，石氏享受高规格的恩宠，根据《清皇室四谱》记载“初，世祖稽古制，选汉女以备六宫，妃（石氏）与焉。赐居永寿宫，冠服用汉式。敕她的母亲石申之妻赵淑人准乘肩舆入西华门至内右门下入宫。”在清初满洲文化独步的清朝宫廷，能穿着汉族服装是着实不容易的。可见，顺治帝民族团结的政策。
康熙六年十一月三十日，石氏病逝，葬礼也很隆重。当时的康熙帝下令辍朝三日，并命令大内及宗室人等素服三日，不祭神。王以下，奉恩将军以上，民公侯伯都统尚书骑都尉等。丧礼按照太祖寿康太妃博尔济吉特氏之例，办得相当隆重，六年十二月追风“皇考恪妃”棺暂时停放于蓟州黄花山的悼妃圆寝，康熙五十七年四月七日，葬于孝东陵，其宝顶位于明楼前东侧西排北数第二位。康熙五十七年同悼妃，贞妃一同葬入孝东陵。
石氏，并不是康熙的母亲，但是他仍称她为“皇考”，并且将葬礼规格提升到太祖寿康太妃博尔济吉特氏之例，这对于一个嫔妃来说，算是礼遇非常了。从中我们看到了康熙博大的政治胸襟，巩固满汉团结的大政方针。结合当时的各方面环境，意义更为深远。
康熙尊崇石氏，实在是因为他把石氏看做满汉通婚的首位使者。
而且，康熙本人也积极贯彻满汉通婚的政策。在他执政的第20年，娶了知县知县王国正的女儿为密妃。这个汉族妻子在康熙三十二年生皇十五子愉恪郡王允禑，三十四年生皇十六子庄亲王胤禄，四十年生皇十八子胤祄。五雍正二年六月晋尊为皇考密妃，乾隆元年十一月尊为皇祖顺懿大妃，九年十月十六日薨，年七十多岁；乾隆十年十月十六日奉安。
清代267年的历史，是满汉及各族人民亲如一家的历史，作为民族大团结的使者恪妃石氏首功不可埋没。
