林英男撰
畢業卅年賦 注: 醪醴:láo lǐ 醪醴指中藥劑型之一。即藥酒。《素問?湯液醪醴論》:“黃帝問曰:‘爲五穀湯液及醪醴,奈何?’”張介賓注:“湯液醪醴,皆酒之屬。”《素問?血氣形志論》:“形數驚恐,經絡不通,病生於不仁,治之以按摩醪藥。”王冰注:“醪藥,謂酒藥也。”余有多年痺症,長飲自制醪藥。 馬崗頂上二聯:中山大學南校區,地處康樂村故稱康樂園。康樂村為南朝大詩人康樂侯謝靈咄痘膸X南之徙所。(不久康樂被權臣羅織叛逆罪,棄市於廣州。)謝靈哂蓵x入宋,襲公降侯。史稱康樂公,康樂侯。謝發明登山屐,世稱謝公屐。太白:“腳著謝公屐,身登青雲梯。”陳寅恪青銅坐像已落成於康樂園寅公故居草地。 便嬛:piánxuān 輕盈美好貌。漢司馬相如《上林賦》:“若夫青琴宓妃之徒……靚糚刻飾,便嬛綽約。” 鄧林:古代神話傳說中的樹林。《山海經?海外北經》:“ 夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲于河渭,河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化爲鄧林。”比喻荟萃之處,聚彙之所。锺嵘《詩品?總論》:“斯皆五言之警策者也,所謂篇章之珠澤,文彩之鄧林。” 練實:竹實。以色白,故名。《莊子?秋水》:“夫鵷鶵,發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。” 成玄英疏:“練實,竹實也。” 疇曩:chóu nǎng 往日,舊時。李白《與韓荊州書》:“﹝白﹞雖長不滿七尺,而心雄萬夫,王公大人許與氣義。此疇曩心跡,安敢不盡於君侯哉?” 六龍劬劬:日神羲和禦六龍。代指光陰。劬劬,勞累匆忙貌。 狻猊:suānní 獅子。《爾雅?釋獸》:“狻麑如虦貓,食虎豹。” 郭璞注:“即師子也,出西域。”一九七八年,圖書館前石獅被推倒在草地,尚未扶起。 立長庚以繼日:《楚辭·劉向九歎遠遊》:“立長庚以繼日”。王注:“立長庚之星,以繼日光,晝夜長行,志意明也。”傍晚出現在西方天空的金星。亦名太白星、明星。《詩·小雅·大東》:“東有啓明,西有長庚。” 毛傳:“日旦出謂明星爲啓明,日既入謂明星爲長庚。” 嫠恤邦國:嫠不恤緯,恤國。出《左傳?昭公二十四年》,謂寡婦不憂織事而憂國難。指憂國之心。 朏明:fěi míng 《淮南子·天文訓》:“﹝日﹞登于扶桑,爰始將行,是謂朏明。” 高誘注:“朏明,將明也。” 管寧割席:《世說新語·德行》:“管寧、華歆 ……又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐曰:‘子非吾友也。’” 分茶:烹茶待客之禮。唐韓翃《爲田神玉謝茶表》:“ 吳主禮賢,方聞置茗;晉臣好客,纔有分茶。” 一世:一世,即三十年。一紀為十二年。 剝往復來:剝、復,《易》二卦名。坤下艮上爲剝,表示陰盛陽衰。震下坤上爲復,表示陰極而陽復。 六爻用九:《易》《乾》卦特有之爻題。謂六爻皆九。《易?乾》:“用九,見群龍無首,吉。” 王弼注:“九,天之德也。” 孔穎達疏:“言六爻俱九,乃共成天德,非是一爻之九則爲天德也。” 高亨注:“依古筮法,筮遇《乾》卦,六爻皆七,則以卦辭斷事,六爻皆九,則以用九爻辭斷事。用九猶通九,謂六爻皆九也。見亦讀爲現。爻辭言:群龍出現於天空,其頭被雲遮住。此比喻腥司愕弥径w騰,自爲吉。”因以“用九”指奮發有爲。金元好問《東平行台嚴公祠堂碑銘》:“乾龍用九方奮飛,潛蛟豈得留汙池。” 三才合一:《周易·繫辭下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之。” 跨竈:馬前蹄之上有兩空處,名竈門。馬之良者後蹄印地之痕反在前蹄印地之前,故名跨竈。言後步趲過前步,喻子勝父也。 霄光炳燭:《說苑》:晉平公問于師曠(春秋之盲樂師)曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有爲人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。’炳燭之明,孰與昧行乎?”公曰:“善哉!” 洎:到、及。 漲海:古代嶺南之別稱。 八門:珠江有虎門、蕉門、洪奇瀝門、橫門、磨刀門、雞啼門、虎跳門、崖門八大門出海口。 驤:(駿馬)奔跑。 澤澍:澤,此指雨露。澍,及時雨。 在原之趣:唐玄宗《鶺鴒頌》序:“飛鳴行搖,得在原之趣。” 鶺鴒:《詩?小雅?常棣》:“脊令在原,兄弟急難。”後以“鶺鴒”比喻兄弟。 鮑管:春秋時,齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。鮑殷實,管較窮。兩人合作經商,鮑常讓利於管。後從政,兩人各事其主,管成階下囚,鮑成功顯達,而鮑力保薦管仲成為齊國相,輔助齊桓公成就霸業。 潘江陆海:《詩品》卷上:“陸 ( 陸機 )才如海,潘 ( 潘嶽 )才如江。”後遂以“潘江陸海”形容人詩文方面的才華橫溢。 梁苑:西漢梁孝王所建的東苑,廣納賓客,名士雲集,也称兔园。以雪景著稱。 山髙、水長:中山大學校歌:“白雲山高,珠江水長。”
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