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正书，文自左至右，石碎，现存五石。刻石宋著考为天监十三年。 石刻于江苏丹徒焦山之阴崖上，后坠落江中，宋淳熙间从江水中取出，后又坠落江水中。清康熙甲午苏州守陈鹏年募工挽出五石，即存焦山观音庵，今仍存观音庵。 传世无可信宋拓本，宋只有在崖上重刻，存上截，以补原石残缺，此上截刻有瘗鹤铭并序，五字题首，此刻石刻在原石旁。石性、石花损泐与原石基本同，后人有装裱补入原石拓本缺处充旧拓多字。乾隆时名人跋本亦有补字装本，此伪装本易辨。 拓本世重水前拓本，水前拓全拓本很少，所见水前拓阴水墨或涂墨，不能定其真伪，只有所谓第四石六行卅字实廿九字石，又名仰石拓本，石坠在江边，秋冬水浅露出水面易拓，数见明末清初拓本，只此一石。此仰石拓本见明拓潘宁旧藏本，所见此拓最旧蜡拓潘跋，又王文治跋，载王集，又铁保藏跋，又费叔钊跋，第三行首，相字目末笔无石花，首行递吾二字完好，此拓本归故宫博物院藏。又明末拓，何子贞藏仰石托本，墨黑无涂，何子贞题签云，“水拓廿九字手补拓十三字”。又宋小坡题签云“水拓瘗鹤铭金石至宝”。何补“真宰江阴外尉丹杨征君夅山”十三字，此遂吾二字完好，三行相字末笔连石花。又见苏州顾氏藏本全拓，墨较淡，多鹤寿不知四字。翁方纲、王芑孙等长跋，多字是配宋刻本，翁跋谓百余年前拓本，此本遂吾二字左稍损，目下损。又见倪寿川藏残本五十多字，有雍正丙午徐用锡跋云“陈沧州赠本较此差甚远”长跋，遂字左少损，吾字中损，口可见，以此徐跋证沧州陈鹏年出水后拓本，遂吾二字已损有裂纹，遂字左损，吾字中损。第三石阙土，阙字上横笔损，左上两小点可见。 水前拓本是出水前拓，石落江边，秋冬水浅时石露出水时所拓。出水后拓本，是清康熙五十三年甲午苏州守沧州陈鹏年，由江水挽出后为出水后初拓本，又名五石本。乾隆间五石嵌置焦山观音庵，后五石合拓一纸，又有分五石拓，充五石未嵌壁旧拓本，但每纸有四边嵌灰痕迹易辨。又有五纸拓，避开四周嵌灰痕迹拓本，充五石旧拓，但四周有痕迹宜审。 瘗鹤铭书体拓本，自宋以来为世所重，征求拓本者多，石字多拓平字漫漶，如第一石上皇等字，第二石化于朱方等字，方字全无字影，以上二石字最漫漶，初出水拓本字漫漶字迹尚可见，嵌壁后拓本字更漫漶，字口已平，用一般拓法，字极漫漶，自乾嘉以来拓本，即有用小扑子沿着字口边拓出字形。有技巧的专业工人拓，最明显的做伪是方字全无字影，伪拓做出方字，平面拓，无字口，易辨。 近如以道光间六舟和尚拓较比最精，六舟精金石学，所拓亦多镶，字口淡墨有神。又光绪末鹤洲和尚拓本在原石上镶拓，用浓墨原字形全失，并两字一纸拓全，又有拓集联本。近民国翻刻多根据鹤洲拓本所翻，整纸、两字，对联等均有仿刻拓本。 又海昌陈氏刻玉烟堂帖明万历间刻全文，为后入临写本，无可取处，印本有端方旧藏二种全装一册，一大涂墨；一较淡墨拓较佳，又附印何子贞跋藏“不口口纪也真逸”五字。罗振玉藏印本墨淡字较佳，相字末笔连石花。又沪一印本淡墨，相字末笔不连石花，未见原拓本。宋明以来翻刻多，无乱真者，原石拓大涂墨充旧拓本亦多。 米芾题名云“仲宣法芝米芾元祐辛未孟夏观山樵书”十六字，书体学瘗鹤铭，世传铭旁米刻瘗鹤铭下截损泐，今存上段，六舟发见，始见拓本，实以前有拓本。宋陆游嘉熙二年踏雪观瘗鹤铭大字题名，旧拓漫漶，民国拓大剜清楚。 《瘗鹤铭》全文：
鹤寿不知其纪，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方，天其未遂吾翔寥廓，奚夺年仙鹤之遽也，乃裹以玄黄之币，藏于兹山之下，故立不旌事篆铭不朽词曰：相此胎禽，仙家之真，山阴降迹，华表留名，真唯仿佛，事亦微冥，西竹法里，宰耳岁辰，鸣语解化，浮丘去莘，左在曹国，右割荆门，后荡洪流，前固重扃，我无无言，尔也何明，爰集真侣，瘗尔作铭，宜直示之，唯将进宁，丹阳仙尉，江阴真宰之石。            |
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