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在大力倡导新课改的今天，一提及传统教学方式便有人持反对态度。特别是在公开课的评价上，有人认为，只要是用传统教学法讲的课就是失败的课，全盘予以否定。其实，这种对传统教学方式一棍子打死的方式是片面的。我们今天的教育教学不是凭空而生，它是在历史上成功的教育教学经验的土壤上创生的，是继承传统教学的精华并进一步发展而来的。一些传统的教法在当今的语文课堂中仍能熠熠生辉。 启发式教学法在我国自古有之。孟子曾用比喻阐述启发式教学法：“君子引而不发，跃如也。”意思是说，君子教导别人，就像射手拉满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的姿势，这样，才能启发和诱导学生，激发他们学习的积极性。当代著名教育家霍懋征对启发式教学也情有独钟，她指出，教师在教学中，要善于察言观色，善于听取学生的发言，当学生想知而不知，想说而又说不出时，教师及时点拨，学生才会恍然大悟，这就叫启发。由此可知，从古至今，启发式一直是为师者欣赏的理想教学方法之一。 当前，讨论式、辩论式教学法已成为教师日常教学中常用的教学法。其实，《论语》中提到的“如切如磋，如琢如磨”、“起予者，商也”等都有此意，就是说教学应注重创建民主和谐的氛围，让学生在讨论与切磋中学习。宋代的“会讲”，类似今天的学术讨论会，那时进行学术交流和争论是极其普遍的现象。今天我们课堂上的小组交流讨论与合作学习，多数也是属于辩论式的学习方式。 现在一些学校采用的集中识字、识写分开的教学法，也是在吸收传统语文教学经验的基础上提出来的。我国古代学生初入蒙馆，识字、写字是分开进行的，先识字，后写字，互不掣肘。识、写分开符合汉字的特点和语言发展的规律，也与学生的年龄特点、接受知识的能力相吻合，这种传统语文教学的成功经验，也可以为我们今天的教学所借鉴。 我国历史上的教育家无一不重视多读多背。“多读”不仅指读书的数量多，读书的遍数多，而且提倡采用多种方法读书。朱熹提倡“熟读精思”，倡导“三到”：心到、眼到、口到。王明阳则要求学生反复“背书诵书”、“诵书讲书”，把书读得“精熟”。而“书读百遍，其义自见”、“读书破万卷，下笔如有神”等名言也无不在强调多读多背的重要性。实践证明，多读、多背是帮助学生理解文章内容、积累知识与提高语言能力的有效方法。 我国传统语文教学的经验极其丰富，对传统教学经验正确的态度应是在继承中创新，在创新中发展；弃传统之糟粕，取传统之精华。只有站在“传统精华”的高度上，才能探索出新的语文教学之路。（作者朱传义，单位系黑龙江省宁安市卧龙学校） 《中国教育报》2013年12月11日第10版 |
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