调息不当，呼吸不顺

行功修炼有三调：“调身”、“调心”、“调息”。“调息”偏差，是指在实践中，修者由于把握不好呼吸的轻重缓急、匀深细长，形成的偏差。“调息”就是运用意识和特定的动作，通过调整呼吸使意气相合，以后天之气召换先天之气。呼吸调整得当，神清气爽，心平气和；因此，“调息”也是“调心”的一个重要辅助手段。

“调息”功效作用巨大，兹举如下：

1、能提高对呼吸运动的调控能力，在有意识的控制基础上，促进调身、调心。

2、是实现练功入静的重要手段。人之呼吸与生俱来，故呼吸吐纳乃人体生命之本能，行功时，有意调整呼吸，使之匀深细长，非常有利于入静。

3、呼吸调整，真气充沛、顺畅，再将体内之真气聚集、储存于身体的某些特定一部位（如丹田），或疏通经络，调和气血；或祛邪排浊，利益身心，使功者更易进入修炼的高度入静状态。

“调息”之火候较意守容易掌握，常见的“调息”偏差反应和原因有以下几种：
     

“调息”偏差原因	偏差反应
1、衣着过紧，腰带未松	1、呼吸不畅，胸腹起伏时有压迫感
2、姿势不当，过于含胸或挺胸	2、呼吸不当，胸闷气短
3、盲目追求呼吸的匀深细长，呼吸用力过猛，吸气过于深长，闭气不当	3、膈肌、腹肌紧张，阻碍气机下降，造成憋气、胸闷、腹胀、心慌、心跳，呼吸急促，长短不匀
4、意守呼吸，意念太重，太集中	4、腹胀、嗝气，情绪烦躁，精神紧张

    实践中，常见一些修炼者参书盲修，看到书上讲“调息的标准就是要呼吸匀、深、细、长”，于是一味专注呼吸，不知轻重缓急，功后造成呼吸不顺，心律不齐，胸闷气短，四肢无力等流弊。

关于“调息”，笔者以为，正确的做法是，调整好姿势（调身），再调整好心态（调心），形正心和，呼吸就自然顺畅，自然会渐进到匀、深、细、长的理想境界；简单而言，“调身”、“调心”做好了，不管呼吸，让身体自然地呼吸，就是最好地、最安全地“调息”。?