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“北钱南饶”略论 北有钱钟书，南有饶宗颐，二人皆为学界巨擘，士林仰止，故世人有“北钱南饶”之誉。 钱钟书早负盛名，大学时代即有人中蛟龙之称；非但学术造诣精深，且文笔惊艳绝伦；其著述光耀千古，毋庸我等赘言。饶宗颐亦是天赋异禀，初中未毕业即主动辍学；其学全凭自身，却于经史子集、诗词书画诸领域均取得雄视百代的成就。 钱饶二人治学领域不尽相同，一以文心独步，一以史识专擅，然均做出了空前的贡献；此方面似无从较论高下，但从治学规模看，饶氏似更为广阔。与钱钟书合称“江南二钱”的钱仲联曾对钱饶作过比较： “以前学问上有王国维，后有陈寅恪，钟书先生和他们并驾齐驱。……饶宗颐和钟书先生不同的是自学成才，相同的是都贯通中外。饶宗颐还通古代中外，他研究印度佛学而且能忠实原著，适合现代人口味来翻译佛经。这方面季羡林可与饶宗颐相比，但季羡林有本事不足怪，饶宗颐自学成才能够成为公认的国际知名学者，声名不在钱钟书之下，这个不得了……饶宗颐还精通诗词书画，多才多艺……这方面可能钟书先生和他不同，但是这是每个人都不如他，不是钱钟书先生一个人……”（见《不一样的记忆》，当代世界出版社1999年8月，第39页） 在此，钱仲联不仅比较了钱饶，还把钱氏殁后，与饶氏并称“北季南饶”的季羡林也拉来相比。言下之意，饶氏比钱季二人尚略胜一筹，至少在治学规模上是如此。 要全面评骛钱饶的高下，殊非易事。我们倒是可以通过钱饶之间的相互评价，从侧面略窥一豹。 改革开放后，饶宗颐曾多次回大陆访学，也与钱钟书多有交往。双方不仅对面畅谈，还互赠论著，在学术上相知不可谓浅。那么，二人如何评价彼此呢？钱氏曾对人（似为傅璇琮）言，饶氏乃“旷世奇才”，言谈之间，颇多激赏感慨。钱氏平生于同辈少见称许，其誉赏直至“旷世奇才”者，唯饶宗颐一人而已，足见饶氏学养之深！饶氏也曾在《饶宗颐学述》（浙江人民出版社2000年9月，第78页）中论及钱钟书：“钱钟书看书大概是非常快的，他在想一个什么问题，就记下来，集少成多。这本书有其他方面，他可能就忽略过去了。我不一样，我花的是'铁杵成针’的功夫，对于作为研究对象的书，我一定反复地读……”准此，则饶氏对钱氏的治学方法似不甚赞许，其着眼点仍在于治学规模上，于此饶氏似颇自许。 国人向有月旦品评之雅致，诸君于钱饶之异同高下定有卓见，不妨续帖畅言！
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