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教你如何开发特异功能 第一课 特异功能，实际是每个人都原有的东西，而且不只是人，任何生物都应当有，只是层次不一样。很多朋友把特异功能看得很遥远，很了不起，自已好像永远也没法攀登这个高峰，所以就产生了仰望，呵呵。不要急，从今天起，我会跟大家讲解一下，有关于特异功能的课程。如果大家支持的人多，那我就会讲第二课。 不过，先声明，虽然特异功能是人体的本能，但也不是说每个人都能开发出来，这些东西要讲悟性，讲究一个人的修为。所以，各位追求特异功能的朋友，在听我讲课之前，希望能先按我几个要求去做：第一，不要贪心，不要心急。平时不管做任何事情，或是遇到什么情况，都先要冷静、平和。第二，不要斤斤计较，放宽胸怀。可以说自已的好话，但是不要说别人的坏话，更不要想着讽刺别人，或是害别人。平时不要提自已不开心的事，把不开心的事忘掉。就算忘不掉，也不要放在嘴边经常提。第三，不要想着自已有了功能后要去做什么，不要太在乎自已，如果出现了什么异能的荫芽状态，请不要到处宣扬。这三个要求，乃“德”，这是开发异能的根本。 下面开始讲第二课。 第二课 开发特异功能，有二种途径，一种叫顿开，一种叫渐开。 顿开也分两种，一种是自然现象突发性的激发，另一种是通过异能大师直接激发。 有些人被雷一打，把特异功能打出来了。有些人被车一撞把特异功能撞出来了。种种的自然现象都有可能激发出有顿开慧根的人。没有顿开慧根的人，只能通过修，渐渐地把特异功能修出来。修就是修德，异能说到底就是一个德的问题，一个心里的问题。人类由于受到种种的教育，所以产生的私心、小心眼，或是各种将自已身体异能封闭的因素，把自已的异能给封闭起来了。开发异能讲究“诚，悟，德”三个字。诚心是前提，不管跟谁学都先要诚心，悟是关键，有些人一点就明白了。有些人讲了个老半天，他还是听不进去，悟不进去，不懂。德是根本，异能是修出来的。修德是最主要的。练功只是起到一定的辅助作用。当然，由于有主次，所以也不能顾此失彼。练功还是要练的，但是要掌握好火候进行练。只要道德修好了，稍加一点点练功，就很容易把功能开发出来。如果道德不好，就算练上一千年，也不见得就能开发出来。修德讲究二个方面：一方面是助人为乐，奉献爱心。第二方面就是跟困难做斗争，跟邪恶力量做斗争。遇到困难马上就退缩的这种人，是永远也没有机会攀登异能的高峰。 下面，我讲讲第三课！ 第三课 在宇宙中，存在着很多种的能量，人只要与这些能量沟通便可以感觉到、深入到这些能量当中，甚至可以调动这些能量。好多朋友都会这样问，那为什么我们就感觉不到这些能量呢？很简单，我在这里举一个例子：我们都知道，电台发出来的电波，在远方的收音机可以收到这些电波，并可以实现说话、唱歌，还有图像。这些就是我们平常生活中的收音机或是电视所能实现的。为什么收音机跟电视就能做到这一点，而我们人体就不能直接做到呢？这里也有一个道理。比如说，如果我们的收音机或电视机没有调好频道，它一样是没有图像和声音的。在宇宙中除了这些电台发出来的信息波之外还存在着很多种这样的信息波，其实每一个人、每一个生物甚至可以说是每一个物体它的本身都是有能量的。哪怕是一粒沙，一滴水，都有能量。他们的一举一动，都会产生信息波。我们肉眼所看到的一个静的物体，表面上它没有动。可是它的内部的分子、原子都在不停地转动，这就是一种能量。宇宙中的信息波是时时刻刻在穿梭的，但是也要有一个收音机而且是调对频道的收音机，才能把它的真正意义表达出来。我们人体也一样，只要我们把人体调好，我们一样能跟收音机或电视机一样接收到很多种信息波。有些人通过修练，把自身的条件修好了，所以他们就能跟这些信息波产生了同步，就能感觉到这些信息波。比如说有些朋友开了天眼，开了天耳，他就可以看到、听到很多东西。这就是他们与这些信息波产生了同步，也就像跟收音机调好频道一样，然后在自已的身体里表现出来了。但是每一个人所看到的，听到的未必都是相同的，因为宇宙中有无数种能量和信息波，每个人接收的不一样，所以看到的听到的也不一样。调好自身的这些条件，首先第一点要做到的就是心静。前面讲过宇宙中的信息波跟能量时时刻刻都在我们的身边穿梭的，但是由于我们人体本身就有一种能量，所以有相当一部分的信息波被我们给顶回去了，无法穿过我们的人体。又有一部份信息波穿过人体了，但是由于我们没有注意，所以没有感觉到。就如我们在跟第二个人讲话，另外还有第三个人在你旁边也讲话了，可是你没有注意到。 所以你没有听到第三个人在讲什么，可是他实际上已经在讲了，道理是一样的。所以我们只有静下心来，才能感觉到这些能量，只有感觉到了这些能量才能深入到这些能量之中，也只有深入了解这些能量，我们才能调动这些能量！ 我们不是经常有些朋友发现自已心里想唱什么歌，然后就听到了旁边的人在唱这首歌了吗？或是听到别人的收音机或是电视机在放这首歌了，这就是一种信息的传送接收现象。由于远方有这首歌的信息波传过来了，所以你跟你旁边的朋友都接收到了，但是你可能没有唱出来，而你的朋友就被这种波激发情感不知不觉就唱出来了。这些现象很多很多，当中的道理也有很多，在这里就不多说了。想感觉到宇宙中的这些能量，最根本的就是要做到将自身的杂乱的能量关闭。一个人在心静的时候那些人体杂乱的能量就能关闭，然后就能感觉到宇宙中传过来的能量。我们一般的人用肉眼看到的，用肉耳听到的，用手触摸到的，用肉鼻闻到的属于阳性意识，而在宇宙中这些信息波这些能量属于阴性意识。想要与这些能量沟通，我们必须先把阳性意识关闭，只有隐化了我们的阳性意识，阴性意识才能显化，才能感觉到发现到这些能量。所以，我们经常在气功中会听到这样一些话：“无为而无不为”“有则无，无则有”等等，这些话的真正含义就是告知人们：要将我们现实中的“有”即是阳性意识隐化，即是无，才能真正在“无”阳性意识的情况下，才能显化阴性意识，即是“有” 第四课 下面，我跟大家讲一讲，修德和入静在我们开发特异功能的过程中的重要性和它的作用。 大多数朋友都知道，无论是练一般的气功还是特异功能都需要入静。 而这个“静”，却有很多朋友只知其一，不知其二。很多朋友在练功过程中，只知周围的安静和自已练功时闭上眼睛心无杂念，这就是他们所追求和理解的“静”。但是，在我们练习特异功能的过程中，“静”并不只是这么单纯的，真正的静并不是靠周围的安静的情况下去练功，而使自已心无杂念。 我个人从修练过程中，悟出静的道理是这样的：“真正的静，并不是靠外界的安静使心里得到安静，而是由心里的安静带动外界的安静。”然而这种安静并不是心里什么都不想就能做到的，这跟修德有关系。一个人平时遇到事情的时候，要发善心，这样在良心上就会得到安慰。遇到别人有错的时候，自已有一个宽广的胸怀去原谅别人，遇到突发性的事件时要放松，要不在意等等……这些修德的过程就是使你内心平静的一个条件。有个别朋友在练功的时候，虽然能入静，但是往往会被一些突然发生的事情打破了他的“静”最终导致他在练功过程中出现了偏差。从我个人的角度去看，这种静，并不是真正的静，我在这里给大家说说我的入静是怎样的。我想入静的时候，是不用一个安静的环境给我的，就算在站在吵杂的人群，或是旁边开着电视机等等，我不用闭着眼睛都能照样入静，旁边人说的话，我都可以听不见，旁边站的人，我睁着眼睛都可以看不见，就算在我入静的时候，有人来拍我的肩膀，我也不会被吓一跳。 我之所以能做到这样，主要是因为我在平时日常生活中的煅练，平时，不管是什么人说什么话来讽刺我，或是故意给我找点麻烦，我都会放松，微笑。不要让自已的内心有烦躁生气等不良情况，就算平时有人拍我的肩膀，我也不做理会。把自已的心收回来，不要在乎自已的肉体或是尊严受到伤害。如果自已真有生气的时候，要很快放松自已、开导自已，要使自已的心中，不藏留着一丝的急\怒\哀\恨，这样，你的内心就会一天天慢慢的变得平静安然，就算有突发性的事情发生，你也不会感到害怕，不会被吓倒。好了，静的重要性和如何入静的方法就暂且讲到这里。下面，我讲讲修德的重要性。 前面讲过，修德也是入静的一个重要困素，那么，除了这个作用，修德还有很多作用，在这里，我主要讲它在进入功态的时候的作用。当我们入静到一定的程度的时候，当我们有了一定的基础之后，我们在练功的过程中就会进入功态。什么是功态呢？就是我们在练功的时候，心灵进入的一个境界，不同的人，进入功态时，在功态里所看到的、所听到的、所遭遇到的都会不一样。有些人在进入功态时，是脑子里一片空白，这是好的现象，但是有些人在进入功态时会想起一些很快乐的事，令他很想笑，又有些人在进入功态时会想起一些令他不快乐的事，令他很想哭或是生气。有些人在进入功态时会看到、想到自已还有什么事情要做所以会着急，种种这些不良现象都会有。如果在进入功态时，出现以上几种不好的情况，那么就很容易使自已在功态的情况下出现偏差，甚至越陷越深，最终不能自拔而导致身心受损。不但摧残了自身的健康，还影响了气功界的发展。这就是因为他们只顾着练，不懂气功里还含有“修德”，而且我们练功主要还是靠修德。所以，我们要明白“修练”两个字，修字还是在前面的。只有把自身的条件修好，才能使自已健康起来，才能进入一个良好的功态，才能开发出特异功能。其实以上那些不良的功态，只要我们在日常生活中注意修德，在遇到什么事的时候，我们能以“诚、善、放松，和宽广的胸怀”去面对它们，那我们就可以避免出现不良功态的情况了。我们就能有一个平静、安然的功态。随着你的道德的提高，你的功能会越来越强。到了一定的程度。甚至你可以不用练功。都照样会在无意中自然而然地开发出很多种特异功能！ 在我的讲课里，不可能做到面面俱全，也不可能每个问题都讲得很详细，这要靠大家在生活中去体测，去感受，去悟！！！当然，内心的修练并非一日能达成，所以我们要在生活中点点滴滴去积累。越是复杂的环境，越能煅练人！也许你今天遇到一件令你很生气的事，你一下子还不能做到总不生气，但是我们可以做到比你以往不生气了。你今天做到了一点，那么你明天如果再遇类似的事情，你明天又可以再进步一点。这样，一天天去累积，当你经历了这些事情多了，你积累的进步也就随之增多，你的内心就会一天比一天平静，平和，安祥！！！ 所以我们平时要注意不要去回忆你一些令你开怀大笑的事，不要回忆一些令你生气或是忧愁的事，不要回想那些令你急燥的事，不要记别人的不对，不要想着哪天找个机会去讽刺或是嘲笑别人，不要去顾虑一些问题，过去的就让它过去了，你要懂得舍弃，要懂得放下自已的名利尊严，要明白在你被别人嘲笑或是被别人欺负的同时，你自已平静下来了，你没有去争论或是反抗，这并不是失去尊严，而是一种对自已身体健康的进步，自已功德的一个进步。那些嘲笑讽刺欺负你的人，他们正在损自已的道德，他们正在损害自已的身体健康…… 在这里赠大家一句佛家的对联 “大肚能容，容天下能容之事”。 “慈仁常笑，笑世上可笑之人”！ 大家在记住，是慈仁常笑，并不是讽刺别人的笑！！ 下面讲讲第五课。 讲完这一课，希望大家，能正确对待特异功能。 第五课 前面已经讲过一些特异功能的原理，和一些修练特异功能的主要要领。特异功能说到底就是我们通过修练，把自已的性格改变，心理发生变化后，身理上也跟着变化，从而把特异功能开发出来。如果大家在心理上，还是改变不了以往的你，心理上的不衡事太多，那么光靠练是无法将潜能开发出来的。总而言之一句话，想让自已开发出特异功能，就要有让自已换一个人的心理准备。我们都知道，特异功能，它所指的特异，就是不平凡的意思，如果你们在心理上，在性格上，还是改变不了平常人的状况，那你也就无法得到异常的能力。所以，我们要把自已的心理转变成不平凡，我们在思维方向上，要对事的处理方式上，在自已内心的自然反应上，都要转变得脱离平凡。我在这里举个例子，如果现在你的东西被人家偷了，那么按平凡人的心理状态，一定会生气或是不开心，悲哀，埋怨……这些反应都是不利于开发特异功能的。如果我们能在这件事情上，把想法改变一下：“哦，别人需要就拿走了，那就送给他吧，以后再买一个”，如果我们遇到的事情都能往这方面去想，那么我们的心理就得到平衡了，心里一平衡，生理上也就会跟着平衡，那么我们的身体就会一天天在发生变化，从而开发出特异功能。这种想法，往往会被一些平凡人的认为你是一种不正常的人，但是不要紧，我们知道自已在做什么就行了，不要去理会别人理不理解你，不要强求去跟别人解释你在修特异功能，也不要去执意地说服别人。 在这里，我还有一个很重要的问题要跟大家说清楚：我们一旦开始修练特异功能，那么我们的心态就会逐步地脱离贪心。也就是说，修练特异功能，会使你在事业上省了很多的奋斗的精神，因为我们的贪心会越来越少，所以我们在事业上的追求就会越来越少，在事业上的努力也会越来越少，这将会影响你们在事业上的成功，会让你失去很多物质的生活，甚至会影响你们的感情生活。如果你们能把这些现实中物质生活全部放下，那你们就可以修练。如果还是觉得物质生活好，还想追求事业上的成功，爱情上的成功.那就暂且先不修练特异功能。 我讲完这一课后，如果大家觉得还想练，那我在下面再跟讲讲特异功能的练法。 我的功法练起来很简单，不用闭眼睛，不用入静，不用做大难度的动作，也不需要大的场地，只需要有一个几米宽的空间便可随时随时练习。练功时也可以讲话，也可以走动。但是在练的时候，最好不要在一些令你感觉不好的地方练习，比如没有栏杆的楼顶，或是墓地，等等……你可以在自已的房间练习，也可以在院子里，公园里，自已的办公室里。 在练功期间不要吃刺激性的食品，不要做太刺激的运动或是其它带刺激性的事。尽量让自已平淡，安然。 下面我讲讲第六课：修练特异功能，在练的时候，我们应做到的一些事情。 第六课 前面对“修”已讲了一些，现在讲讲“练”。首先，练功，分三个步骤，一是起功，二是练，三是收功。 起功就是在开始练之前要做的事。在我们练功前，要先放松。这个放松，不只是对人体肌肉筋骨的放松，最重要是在思想上要放松。先自自然然站好让自已放松下来，感觉一下，自巳已经可以放松了，思想上可以安静了，然后再进行练。在练的时候，不要太在意每个姿势每个动作的规范，因为如果你太在意了，那你的思想又回到不放松的状态了。 每一个功法，都有它的功理所在，我们在练功的过程当中，要体测体悟一下练功的时候你身体的变法，还有你练功前与练功后整个人的身体变化和心理变化。这种变化是一种很微妙的感觉，所以只有你在思想上完全放松，才能感觉得到。我们只有在练功过程中，悟出功法的道理，才能在练功的过程中使自已的功力有长进，有些朋友，虽然练了好几年的功，可是他并不知道自已所练的功的功理所在，所以他练了几年也没有长进。当然，这个“悟”是自自然然地悟，不是去硬想，悟不是硬想，也不是了解，更不是推理猜测。所谓的悟，是在自已体会体测过程当中，突然明白了，知道了，拥有了，这才叫悟。悟，实际上就是拥有，因为拥有而明白，比如说有些人听了一些老师的讲课，他听到“顺其自然，平淡安然，不急不燥，不忘无助，恬淡虚无，有则无，无则有，欲速则不达……”等等这些话，这些话一般的人从文字上都可以了解，但是真正在这些句里的境界他体会不到，因为他没有拥有过这些心境，所以他们只能说是一种理解，并不是悟！所以我们要懂得这个悟字，我们在修练过程中要慢慢的悟，自然地悟，一旦我们悟出当中的道理来了，那我们在练功过程中就会进步得很快。 接下来说说收功。不管是你练10分钟还是2分钟的功，都要收一下功，有些朋友经常为了省事，没有收功。还有些朋友练功练多了，平时不管是走路还是做其他的事脑子里总在想着练功，这样是不太好的。我们平时练的时候就静下心来练，不练的时候，该干别的事情的时候就不要脑子里老是想着练功。 还有就是我们开始修练后，我们做任何事情都要放慢速度，不管是说话，还是做动作，一切从缓。因为只有这样，我们才能修到平静的心。另外，不要去找自已喜欢的东西或是喜欢做的事，喜欢其实就是一种贪，如果你放不下你的贪心，那你的内心也无法得到平静。也不要对任何事物感到讨厌或是生气，比如说有些人站在臭水沟边，就会觉得很不舒服，很讨厌这个地方，实际上在你讨厌的同时，你的内心就在关闭，所以我们不要去讨厌任何事物。我们可以偿试着去接近它们，在接近它们的时候你把心态平衡，越是令你感到讨厌的东西，如果你能改变了你的想法，那你的进步就会更快。比如说在臭水沟前，你以前会觉得这地方太臭了，快离开这地方，那么你现在再去臭水沟边，其实可以再靠近一点去闻，然后在这个时候你可以这样去想：“哦原来它是这个气味，它为什么会是这个气味呢？虽然气味有点怪怪的，其实也挺好的”。然后你再感觉一下，你这两种不同的心理反应对你身体的影响，你身体的变化，你就会明白了！！！越是令你反感的东西，你如果能接受了，那么你的心结就打开了，心结一打开，那你很容易就得到功了。 下面接着讲第七课。 第七课 心乃万能之源，人体的潜能开发，主要是靠心。我们应该拥有的心，是一个平淡安然的，是一个宽广胸怀的，不急，不燥的心。其实，一个人在急\燥\顾虑\生气\贪心\失望\等这些情况下，心就会收缩，胸口就会有一股闷气，怨气，心源就会关闭，胸口就会难受，这就是因为关闭了心，所以造成了血脉的不顺畅。大家可以用心感觉一下，这些情况对你胸口，对你的心，是不是有这样的影响。我们开发人体潜能，要讲究血脉的顺畅，要把心打开，只有保持让心总处于打开的状态，我们才能源源不断地接收到宇宙间各种能量，如果你对事物有所顾虑\贪心\不放心\，“不放”，就是关闭，你将自已的心关闭，那你就无法将潜能开发出来。所以，我们要有宽广的胸怀，有一句话是这样说的：“比大海大的是天空，比天空大的是胸怀”，如果我们在一天时间里面，哦我今天丢了什么东西，我又不开心了，我今天听了别人说了什么话，我又看他不顺眼了，或是我又生气了，或者是我今天又看到我讨厌的人了，我心里又不舒服了……那么，这样一来，你的心在一天里面就关闭了好几次，而且有些人，一关闭了，半天还不能打开。这样，我们就很难开发出自已的潜能。将心开放这是开发潜能非常重要的一个环节，所以我们要时刻做到“笑看红尘”，只有这样，我们才能将自已的心完全开放。要经常微笑，要为人和蔼，要放松。 另外，我们在修练过程当中，还要注意一点，那就是不要让自已的“神”外泄太多。何为神外泄呢？神就是精神的意思，你让自已的精神上消耗太多，就叫神外泄，你对事物的顾虑\操心，这就是在花费精神，开发潜能，也要讲究精神的充沛，所以我们平时要注意休息，不要让自已太累，不要让自已花费太多的精神。当然，由于现实生活的需要，我们总不花费精神也是不可能的，但是我们可以适当地调理一下，适当地安排一下，有些事情明知道担心也没有用的，顾虑也没有用的，操心也没有用的，那我们不可以不要去想它，让它自由发展，这就是一种顺其自然。这样一来我们又可以让自已的神，少外泄了部分，我们经常会有一些事情需要几天后去做的，所以有些朋友这几天以来天天都要想到这个事情，怕自已忘记了，这样就是一种顾虑，其实我们可以换一个方法来记它，既不用伤神，又能记起，那就是我们可以调一下闹钟，或是叫别的人到时候提醒你，这样我们就不用天天都记这个事。 我的讲课，并非是为了宣传特异功能，我只是把特异功能的真理告诉大家。所以我在前面就讲过，得到异能将会使你们失去很多东西。其实我并不希望天下的人都练特异功能，因为社会也要发展，如果所有的人都修练特异功能，那今天的小车、火箭、飞机、电脑、高楼等等将不会出现。 前面你们问的问题，说到喜欢的事或物。我在前面是指不要去找自已喜欢的事来做。因为喜欢一样东西，会使人陷入，或是牵挂，还会追求。这样一来我们的心将会在乎得失。喜欢一件事或物，将会令你大喜大悲。又怎能平淡安然！如果失去喜欢的东西，又怎能平静？我并没有叫大家去逼迫自已不要做自已喜欢的事。我只是叫大家不要去喜欢上一件事或物。其实，如果你能做到我所讲的前面的其它的几条，那你也会自然而然地不去喜欢上一件事或物。 呵呵，总的来说，我们的修，就是要摆脱“喜怒哀乐”。我们的心才能真正得到平淡安然。心若是无法摆脱“喜怒哀乐”，那我们的心将无法超凡，心不超凡，又何来超凡的能力，没有超凡的心和能力何为超凡的人？ 摆脱“喜怒哀乐”是凡人无法做到的，你现在以凡人的心态和角度去理解和分析为了事业的成功和生存的需要而去喜欢的追求不算是贪，也是可以理解的。这也说明你暂时还没真正明白“贪”的真正意义。 呵呵，我的讲课讲了很多内容，可是你们每个进来看的人，却没有一个能静心去悟！！有些东西是不能说得太清楚的，有些东西想说也无法说清楚，心灵上的东西，只可意会，不可言传。如果我所有的东西都说清楚了，那你们就更不去悟了。不悟，又怎能让茅塞顿开？你们在看我的讲课的时候，一直没有领会到我的一句话：“我们要用不平凡的心态和角度去对待问题，去分析问题”，如果你们都还是执着用我们所读过的书直接来分析我的话，那永远也体会不到当中的真理。 既然大家还有这么多的不明白，那我就把这些直说了，但是这样并不好，因为我说了，你们就不会去悟了。 其实，人之所以有喜怒哀乐，有急燥牵挂，有得失贪念。全都是因为我们人类的教育所造成的。一个刚出生的孩子，他的脑子是空空的，他不知道什么叫喜，不知什么叫怒，不知什么叫悲，也不知什么叫乐。如果一个小孩子没有在人群中成长，而是在一个从来不讲话的集体里，有饭吃，有觉睡，无忧无虑，无牵无挂，也没有属于他自已的东西，也没有人教他什么是得与失，没有人在他面前生气，没有人在他面前笑，那他将是一个没有喜怒哀乐之人。前面一位朋友说人不可能没有喜怒哀乐，呵呵，请问，那这个孩子为什么又没有呢？他也是一个人！其实，我们现在很多朋友做不到，那是因为他不想这样去做，因为他受到了人类教育的影响，太在乎个人，太在乎自已，放不下自已的名利尊严，放不下太多的东西，没有舍的精神。如果你们能舍掉你们的一切，其实是可以做到的，呵呵！其实，当你们悟到了空的时候，这些道理自然而然就会明白的，根本不用我得这么详细。“空”就是没有，当你们悟到了空，不但周围是空的，连自已本人也是空的，根本没有本人。既然没有本人，何来喜怒哀乐？谁人喜怒哀乐？？我是谁？谁又是我？ 呵呵，既然有这么多的朋友想发表自已的看法，那也无防。 下面我讲讲第八课。 第八课 开发异能的意念力是怎样的。有很多追求特异功能、练特异功能的朋友，有些练了很长时间，甚至有的是十几年都没有办法开发出特异功能，这里面因素很多，现在我就在这里跟大家讲一下其中一个因素，也是大多数练功的朋友不明白的一个因素——就是对意念力没有真正的理解。很多朋友都以为意念就是我们用力去想，硬想把一个物体改变，或是想达到什么目的，所以也有很多练功的朋友，死想硬想，搞得自已头脑发热，身体受损。我们如果平时注意体会一下就会明白，这些硬想，在想的时候大脑是非常的疲劳，股肉会紧缩，还会发热，想的时间长了，会觉得整个人很累。这是不正确的！在前面我跟大家讲过我们人有阳性意识和阴性意识，那么，我们在开发特异功能的时候，所要的意念力，就应该是阴性意识的意念。硬想，是在你没有隐化阳性意识情况下的意念，也就是说硬想是属于阳性意识，那么怎样才能在阴性意识下用意念力呢？这里面，除了我们修与练之外，还要讲究一个方法。修与练是做为一个基础，如果我们都不修，也不练。那当然这样的意念就很难找到。因为你不知它在什么地方，也不知它什么时候会出现。 不知大家明不明白“冥”是什么。冥其实就是一个人在出现阴性意识状态。每个人都有这样的状态，通过我的个人体会，发现人最容易进入冥状态就是在我们睡觉的时候，但是不是睡着的时候，是在我们快要睡着，但是没有睡着的那一段时间。这段时间，我们经常是外面的人讲什么话，我们都听到，外面的人叫你，你也听到，但是你就是不想理会。这个时候的状态就是冥状态。这个时候的人还是有二分清醒的。开发出特异功能的朋友，这种状态的时间很长，当你拥用这样的时段时间长了。那你就可以慢慢地在里面稍加一点意念，这个时候的意念才是我们开发特异功能所需要的，阴性意识下的意念。但是大家要记住，我们只能稍加一点点，很微很淡的意念进去。不可多，否则它就会消失。特异是第一第二次出现这种状态的朋友。所以我们在开天眼的时候，很多朋友，突然间不知不觉得在额头前出现了光，或是各种图像的时候，由于个人的修为问题，有些人马上就想看清楚光里面是什么东西或是图像里是什么东西，这样一来。你一旦去注视它，它马上就消失了。因为你一动了脑子去想，你的阳性意识就跑出来了，你的阳性意识一出来，你的阴性意识又隐化了，它又跑回去了，偶尔一次之后，你们再想去找回来，它偏偏就不再出来了，当你什么时候不理它了，你不去想它了，它又偏偏跑出来了。所以，如果大家出现这样的状态的时候，大家不要去追求它，不要去理会它。如果出现了这类的现象，大家所要做的就是要感觉一下自已现在的身体状况，把这种现象记下来，但是你不要追求它，你在心中要这样去想，哦，它出来了，我不理它，以后出不出也没关系的，由得它吧。只有这样，等它出现的次数多了，那么它的持续时间也会越来越长。当持续时间达到一二分钟后，这个时候，你才可以稍加一点点很微的意念进去。慢慢的你可以跟它沟通，慢慢的就能看清楚听清楚它。 所以，为什么说我们要修，就是这个道理，当然，修不只是在这里才有作用，修在其它方面也起到主要的作用，这只是其中一个作用之一。如果我们的道德不好，万事我们都放不下心，又如何能进得了冥态呢？冥态是在一个股肉与精神完全放松的情况下才能出来的，你要抛得开你所有的一切，它是一个很微妙的境界！没有一定道德修养，没有一定的功底的人，是进不了这样的状态的！你贪心、你追求、你放不下的事情太多，那么你的阳性意识也就太多，阴性意识永远被封闭在里面。也就跟我们互相相处、了解一样，如果你总是不停地说话，总不让别人说话，不让别人发挥，那你永远也没法了解对方，对方的能力对方的内心你永远也看不到、听不到、体会不到，我们只有懂得给别人时间，和机会，条件，别人才能发挥出他们的能力才能讲出他想讲的话，做出他想做的事，我们才能看到、听到、体会到别人的东西。如果大家还没明白，我再举一个例子，我用0123456这六个点的位置来比喻。 比如说我们睡着的时候意念是在0点这个位置。 我们进入冥态又能在里面沟通，顺畅穿行的时候意念是在1这个位置。 我们在刚进入冥态的时候意念是在2点这个位置。 在还没进入冥态但是快要进入冥态的时候意念在3这个位置。 在刚刚躺上床上，全身放松但是头脑还是非常清醒，杂念还有一点这个时候意念在4这个位置。 我们不睡觉的时候但是心情有点平和的时候意念为5这个位置上。 我们在有不开心，如是发怒等等这些情况下意念为6这个位置上。 很显示，从6到0是一个意念从阳性意识到阴性意识的一个逐步转化的过程。 我们只有在保持一或是二的时候，这个时候才是我们有可能开发出异能的机会。如果完全睡着了，到了0。那你就完全没有意念，那样也没有用。虽然阳性意识隐化了，可是阴性意识是不清醒的。 有些人练了一辈子的功，都没有出功能，修德也修了，练功也练了。但是还是没有出。就是因为他们没有了解，没有体会到这个状态，这也要讲一个缘份，要讲悟！有些人他就是悟不到这个境界，他进不去，所以他不了解，练了一辈子的功，也没进展！ |
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