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第十七章组场法 利用气场来练功与治病是自古已有的妙法。它的特点是气感强烈，特别是成千上万人组的大气场，其功力之大非个人练功可比。 现代物理学认为，物质有两种存在方式：粒子和场。能量密集的地方就是粒子，能量稀少的就是场。如字宙真空中就有弓I力场，地球上就有磁力场。现在发现人体也有场效应，每个人有每个人的场，并且每个人的场都有差别。在个别情况下，人体的场对自身和他人影响不大，但是成千上万人、在气功态下，场的力量就大了。再加上气功师的意念和功力的调动，场的结构就会由原来的杂乱无章统一起来，朝着有序化转化。这一转化过程对疏通人经络、平衡阴阳、排除病气大有好处，甚至可以激发某些人的特异功能。因此组场无论对治病还是教功都可以起到事半功倍的作用。 组场有三个要素：——是集体人群的场效应；二是大自然的混元气；三是气功师的意念和功力。其中起主导作用的是气功师的意念。气功师的意念可以引导整个人体场向良性发展，改变人体场的结构，变无序为有序。 组场法实际上就是发外气法，它和发外气的方法是一致的，不过要求气功师念力强大才能够控制场，引导场向良性的方向发展。 一、组场的方法 空间组场法 组场时，组场者要用意念把天上气拉下来，把地下气拉上来，也可以让气从四面八方聚过来，然后用手配合意念，或用神光，或纯用意念在群体的头顶上方顺着一个方向，从小到大转圈，使所有的人体场与大自然的混元气都连起来，成为一个整体的场，罩在群体之上。队形或圆、或方、或不规则形，均不拘。场组好后，在里面集体教功，可以互相振荡，互相激励。如果集体治病，可以在场内给大家全身上下各个部位发气调治。一个人发气调治不可能同时对着所有人的身体的每一部分，那就可以用意念同时配合手在群体的头顶上划圈。划圈要由大到小，向中间聚拢，直至转到群体的中间，这时意念在中间出现一个抽象的空人，在从大到小的转圈过程中已经把空间的信息集中于空人一身，因此向空人发气就可以作用于每一个人。这种组场治病法，往往出现不可思议的神效。一次治疗就可以使有些人身上的瘤子和包块变小或消失。 透视组场法 透视组场法是空间组场法的进一步发展，要求气功师有较强的功力。组场者可以在空间组场法的基础上，待气场形成后，想象整个群体中间出现一个抽象的空人，然后透视这个空人的五脏六腑。首先从大脑透视起，然后往下移，肺、心脏、胃、肝胆、大肠、小肠、肾、膀胱，再透视骨骼、血管、经络、神经、皮毛，把整个人体全部透视到，透视得清亮清亮，把透视到的病气用意念排除掉。这种方法治病的效果相当好，不过消耗气功师的功力比较大。气功师组完场后要及时采气、结丹，以补充消耗的功力。 光能组场法 此法也是在空间组场法的基础上进行的。当组场者调动了整个气场并且想象整个群体中间出现一个空人后，然后观想这空人中间有一个太阳，通红圆满，不断地向外幅射能量。太阳渐渐扩大，直至整个空人都在太阳中熔炼，一切阴寒之气、病气、毒气都被蒸发掉，人在太阳中像一块金子，越炼越纯，闪闪发光。这种治病法效果也相当好。不过消耗气功师功力也较大，必须及时补充。 辨症组场法 这是一种综合组场法。前面提到过，各个不同的场因对象变动性质上也会不同，特别是病人多，各个场的差异就大了。因为组场者往往都是功夫较深的气功师，他们往往是走进群体场就会对这个场的性质有大概的了解。在了解的基础上，就可以综合运用各种组场法。如心脏病人多，就可以采用透视组场法，多透视人体的心脏部位。如场内的阴寒之气较重，就可以采用光能组场法，把阴寒之气排掉。高血压病人较多，就可以用意念调来北溟之水，从天而降，从头到脚冲洗人体的内脏。总之，此种组场法对组场者的要求更高，即要有相当的功力，又要懂得辨症施治。组场者在组场之前可以了解一下病人的情况，做到心中有数。 二、组场的注意事项 (1)要调动大家的意识活动，使意识统一，增强群体效应。组场集体教功由老师喊口令词，使大家的意识活动、形体活动与老师的意识活动一致起来，就能向某个部位发气，这个部位的气血充是，经脉气血畅通，各种疾病消除，使大家同时按照发出的信号，…‘齐想着这个部位，意识形成同步，治疗效果就好。在从上到下调治身体各个部位时，不发出信号也能起到治疗的作用，但不能形成统一意识，效果就差一些。 (2)要把自己看成群体的一员，不是置身于群体之外。在组场使大自然的混元气与大家的生物场连成一片时，要想着把自己也连进去。在向空人发气调治时，也想着自己相应的部位气血畅通、疾病消除，用自己这些良好的信息去带动空人。也就是把自己的精神活动作用于自己身上和作用于群体。这样把自己和群体连成一个整体，把组场的过程看成是自己练功的过程，不但可以加强场的信息量，也可以使自己从中受益。如果只想着自己给组场，把个人置于群体之外，场的强度就小，自己也不能受益。 (3)组场时不应想着自己一个人的力量去组场，这样组出来的场力量不会大，要想到全国几百万练气功的爱好者共同组场，这样去运用意识就可借助由几百万人练功所形成的气场的力量，组场的力量便可以大大加强。 (4)要精神集中，心平气和。组场是运用意志去调动气的过程，精神越集中，意念越具体，精神统帅气的效果就越好。因此，发气调治每一部位时，都要全神贯注，想着气渗进去，通透过去。漫不经心地组场，效果一定不好。组场时心情还要平和，不浮燥，不紧张。组 场者的意念和情绪直接影响场的质量和组场的效果。抱着与人为善之心平气和，安安静静地组场，场的力量不仅大，还给人以舒服感。有了浮燥之心，场就会使人有浮燥之感。初学组场要防止紧张，紧张会使自己引起头部发胀，又会给场注入紧张的信息， (5)组场最好不出自发动作。因此，组场之前要告诉大家不出自发动作，如果想出就睁开眼睛。还有，随着组场者功力的提高，场的力量增强，体弱的人会出现晕场的情况。晕场本身不会对晕场者身体有损害，相反的，因为体内进的气多，治病效果往往很好。但晕场会影响整个场的安宁，因此，功力强的人组场时宜让大家坐下，以防晕倒于地。组场结束后，若该场非固定练功场，应收回场气。可让大家两手掌重叠置于肚脐前，意念场气回下丹田，最后组场者作捧气贯顶动作，将空间气收回体内。把气留在非固定练功地点，神经官能症、歇斯底里症患者进入，可引起疾病发作。 三、激发特异功能法 ●整体激发 站圆圈同练，可以是3人、5人、7人。大家共同站好桩，共同意守、互相激发，形成旋风型气场，把周围真气卷入气场中，供大家吸收。由于气场是共同形成的，包括了练功者的所有信息，通过气的交换，各取所需，达到互相补充的作用，以提高功力，锻炼意识，并能迅速加深入静。具体的作法是：3人可以站成三元桩，即每人站在正三角形的一个顶点上；5人可以站成五行桩，即每人站在五角形的一个项点上；了人可站成七星桩，即按北斗星的方位站。站桩时要做到松静自然，意守丹田。 无论是三元桩，还是五行桩、七星桩，都要有一个带功人，这个带功人要站在正南的一个顶点上。换句话说，无论是几角形，都必须有一个角放在正南方向。带功人要面向正北，他的功力大小，直接影响练功效果。站好后，即强烈地意守下丹田。意念如果有一刻离开了下丹田，丹田气就会被旋转的气场转走。意念守住下丹田，旋转气场的气就会源源不断进入下丹田。从开始带功人就要用慧目观察各个角，观察桩位置气的颜色变化，变化一次即要逆时针移动位置一次(时间大约10分钟)。移动时要注意踩定对方原来脚的位置，不可乱踩。带功人从正南转再回至正南以后，再由面向圆心改为背向圆心，接着做一遍，最后用意念和手势，向下丹田收气，将旋转气场之气全部分享。 ●穴位激发 穴位激发要有特定的条件，最可靠的标志即是在天目穴出现了亮缝(这是特异功能观察的亮缝)。如无法判明此标志，即可根据练功时间较长，、自己感觉天目偶尔发亮，或者有发胀发沉感觉即可施术。具体办法是：用剑指沿眉心向眉梢轻揉3—5遍，再沿鼻侧轻揉3—5遍，而后气功师用剑指对着两太阳穴发气1分钟，接着，用剑指向天目穴发气，由远而近，由近而远(1厘米到2米范围)，边发气剑指边转动，整个运动像螺旋，运动一个来回大约为15秒，发气时间为10分钟，再沿眉心至百会穴发气。 还有一种激发方法，即是用剑指从脑后向天日穴发气，必须有透视功能的气功师才能进行，因为发的气必须穿过脑中的松果体，打扁了不起作用。这种点穴方法是否能有成效，关键在于气功师的功力。 ●自我激发 其方法是两手相叠于前额，即劳宫穴相对，手心距离前额大约为2厘米，意念两手心发出内气，贯入前额，穿过松果体，时间大约为3次呼吸；两手向左右分开，做扒开状，并意念前额被扒开；从两侧落下，稍停一会，上下手交换，再重复上述动作；每次练习可做10次左右。 四、布发气场法 这是练功者向宇宙空间布发气场以获得高能量物质的功法。这种气场具有练功者特有的频率、能量和信息，利用这种气场可以向宇宙空间收回高能量物质，同时也可以布场授功。 具体方法：站、坐、卧皆可，采用念师默像法，入静运功。当运功全身气感充盈时，大脑应默想清楚师傅的形象，以得到师傅功力的协助。形象默想清楚后，立即给大脑发出一个信号，将体内的气慢慢布出，并由近至远，直至整个宇宙空间，在一边布发气场，一边念 师默像。气场布出后，练功者不要及时回收气场，可以一边布场，一边调整意念，向宇宙万物采吸各种电能、光能、磁能等能量。在采气的同时，可以炼丹，将采纳的高能量物质储存在丹田。这样一边布场一边采气，一边炼丹，自然功效倍增。 利用气场来练功与治病是自古已有的妙法。它的特点是气感强烈，特别是成千上万人组的大气场，其功力之大非个人练功可比。 现代物理学认为，物质有两种存在方式：粒子和场。能量密集的地方就是粒子，能量稀少的就是场。如字宙真空中就有弓I力场，地球上就有磁力场。现在发现人体也有场效应，每个人有每个人的场，并且每个人的场都有差别。在个别情况下，人体的场对自身和他人影响不大，但是成千上万人、在气功态下，场的力量就大了。再加上气功师的意念和功力的调动，场的结构就会由原来的杂乱无章统一起来，朝着有序化转化。这一转化过程对疏通人经络、平衡阴阳、排除病气大有好处，甚至可以激发某些人的特异功能。因此组场无论对治病还是教功都可以起到事半功倍的作用。 组场有三个要素：——是集体人群的场效应；二是大自然的混元气；三是气功师的意念和功力。其中起主导作用的是气功师的意念。气功师的意念可以引导整个人体场向良性发展，改变人体场的结构，变无序为有序。 组场法实际上就是发外气法，它和发外气的方法是一致的，不过要求气功师念力强大才能够控制场，引导场向良性的方向发展。 一、组场的方法 空间组场法 组场时，组场者要用意念把天上气拉下来，把地下气拉上来，也可以让气从四面八方聚过来，然后用手配合意念，或用神光，或纯用意念在群体的头顶上方顺着一个方向，从小到大转圈，使所有的人体场与大自然的混元气都连起来，成为一个整体的场，罩在群体之上。队形或圆、或方、或不规则形，均不拘。场组好后，在里面集体教功，可以互相振荡，互相激励。如果集体治病，可以在场内给大家全身上下各个部位发气调治。一个人发气调治不可能同时对着所有人的身体的每一部分，那就可以用意念同时配合手在群体的头顶上划圈。划圈要由大到小，向中间聚拢，直至转到群体的中间，这时意念在中间出现一个抽象的空人，在从大到小的转圈过程中已经把空间的信息集中于空人一身，因此向空人发气就可以作用于每一个人。这种组场治病法，往往出现不可思议的神效。一次治疗就可以使有些人身上的瘤子和包块变小或消失。 透视组场法 透视组场法是空间组场法的进一步发展，要求气功师有较强的功力。组场者可以在空间组场法的基础上，待气场形成后，想象整个群体中间出现一个抽象的空人，然后透视这个空人的五脏六腑。首先从大脑透视起，然后往下移，肺、心脏、胃、肝胆、大肠、小肠、肾、膀胱，再透视骨骼、血管、经络、神经、皮毛，把整个人体全部透视到，透视得清亮清亮，把透视到的病气用意念排除掉。这种方法治病的效果相当好，不过消耗气功师的功力比较大。气功师组完场后要及时采气、结丹，以补充消耗的功力。 光能组场法 此法也是在空间组场法的基础上进行的。当组场者调动了整个气场并且想象整个群体中间出现一个空人后，然后观想这空人中间有一个太阳，通红圆满，不断地向外幅射能量。太阳渐渐扩大，直至整个空人都在太阳中熔炼，一切阴寒之气、病气、毒气都被蒸发掉，人在太阳中像一块金子，越炼越纯，闪闪发光。这种治病法效果也相当好。不过消耗气功师功力也较大，必须及时补充。 辨症组场法 这是一种综合组场法。前面提到过，各个不同的场因对象变动性质上也会不同，特别是病人多，各个场的差异就大了。因为组场者往往都是功夫较深的气功师，他们往往是走进群体场就会对这个场的性质有大概的了解。在了解的基础上，就可以综合运用各种组场法。如心脏病人多，就可以采用透视组场法，多透视人体的心脏部位。如场内的阴寒之气较重，就可以采用光能组场法，把阴寒之气排掉。高血压病人较多，就可以用意念调来北溟之水，从天而降，从头到脚冲洗人体的内脏。总之，此种组场法对组场者的要求更高，即要有相当的功力，又要懂得辨症施治。组场者在组场之前可以了解一下病人的情况，做到心中有数。 二、组场的注意事项 (1)要调动大家的意识活动，使意识统一，增强群体效应。组场集体教功由老师喊口令词，使大家的意识活动、形体活动与老师的意识活动一致起来，就能向某个部位发气，这个部位的气血充是，经脉气血畅通，各种疾病消除，使大家同时按照发出的信号，…‘齐想着这个部位，意识形成同步，治疗效果就好。在从上到下调治身体各个部位时，不发出信号也能起到治疗的作用，但不能形成统一意识，效果就差一些。 (2)要把自己看成群体的一员，不是置身于群体之外。在组场使大自然的混元气与大家的生物场连成一片时，要想着把自己也连进去。在向空人发气调治时，也想着自己相应的部位气血畅通、疾病消除，用自己这些良好的信息去带动空人。也就是把自己的精神活动作用于自己身上和作用于群体。这样把自己和群体连成一个整体，把组场的过程看成是自己练功的过程，不但可以加强场的信息量，也可以使自己从中受益。如果只想着自己给组场，把个人置于群体之外，场的强度就小，自己也不能受益。 (3)组场时不应想着自己一个人的力量去组场，这样组出来的场力量不会大，要想到全国几百万练气功的爱好者共同组场，这样去运用意识就可借助由几百万人练功所形成的气场的力量，组场的力量便可以大大加强。 (4)要精神集中，心平气和。组场是运用意志去调动气的过程，精神越集中，意念越具体，精神统帅气的效果就越好。因此，发气调治每一部位时，都要全神贯注，想着气渗进去，通透过去。漫不经心地组场，效果一定不好。组场时心情还要平和，不浮燥，不紧张。组 场者的意念和情绪直接影响场的质量和组场的效果。抱着与人为善之心平气和，安安静静地组场，场的力量不仅大，还给人以舒服感。有了浮燥之心，场就会使人有浮燥之感。初学组场要防止紧张，紧张会使自己引起头部发胀，又会给场注入紧张的信息， (5)组场最好不出自发动作。因此，组场之前要告诉大家不出自发动作，如果想出就睁开眼睛。还有，随着组场者功力的提高，场的力量增强，体弱的人会出现晕场的情况。晕场本身不会对晕场者身体有损害，相反的，因为体内进的气多，治病效果往往很好。但晕场会影响整个场的安宁，因此，功力强的人组场时宜让大家坐下，以防晕倒于地。组场结束后，若该场非固定练功场，应收回场气。可让大家两手掌重叠置于肚脐前，意念场气回下丹田，最后组场者作捧气贯顶动作，将空间气收回体内。把气留在非固定练功地点，神经官能症、歇斯底里症患者进入，可引起疾病发作。 三、激发特异功能法 ●整体激发 站圆圈同练，可以是3人、5人、7人。大家共同站好桩，共同意守、互相激发，形成旋风型气场，把周围真气卷入气场中，供大家吸收。由于气场是共同形成的，包括了练功者的所有信息，通过气的交换，各取所需，达到互相补充的作用，以提高功力，锻炼意识，并能迅速加深入静。具体的作法是：3人可以站成三元桩，即每人站在正三角形的一个顶点上；5人可以站成五行桩，即每人站在五角形的一个项点上；了人可站成七星桩，即按北斗星的方位站。站桩时要做到松静自然，意守丹田。 无论是三元桩，还是五行桩、七星桩，都要有一个带功人，这个带功人要站在正南的一个顶点上。换句话说，无论是几角形，都必须有一个角放在正南方向。带功人要面向正北，他的功力大小，直接影响练功效果。站好后，即强烈地意守下丹田。意念如果有一刻离开了下丹田，丹田气就会被旋转的气场转走。意念守住下丹田，旋转气场的气就会源源不断进入下丹田。从开始带功人就要用慧目观察各个角，观察桩位置气的颜色变化，变化一次即要逆时针移动位置一次(时间大约10分钟)。移动时要注意踩定对方原来脚的位置，不可乱踩。带功人从正南转再回至正南以后，再由面向圆心改为背向圆心，接着做一遍，最后用意念和手势，向下丹田收气，将旋转气场之气全部分享。 ●穴位激发 穴位激发要有特定的条件，最可靠的标志即是在天目穴出现了亮缝(这是特异功能观察的亮缝)。如无法判明此标志，即可根据练功时间较长，、自己感觉天目偶尔发亮，或者有发胀发沉感觉即可施术。具体办法是：用剑指沿眉心向眉梢轻揉3—5遍，再沿鼻侧轻揉3—5遍，而后气功师用剑指对着两太阳穴发气1分钟，接着，用剑指向天目穴发气，由远而近，由近而远(1厘米到2米范围)，边发气剑指边转动，整个运动像螺旋，运动一个来回大约为15秒，发气时间为10分钟，再沿眉心至百会穴发气。 还有一种激发方法，即是用剑指从脑后向天日穴发气，必须有透视功能的气功师才能进行，因为发的气必须穿过脑中的松果体，打扁了不起作用。这种点穴方法是否能有成效，关键在于气功师的功力。 ●自我激发 其方法是两手相叠于前额，即劳宫穴相对，手心距离前额大约为2厘米，意念两手心发出内气，贯入前额，穿过松果体，时间大约为3次呼吸；两手向左右分开，做扒开状，并意念前额被扒开；从两侧落下，稍停一会，上下手交换，再重复上述动作；每次练习可做10次左右。 四、布发气场法 这是练功者向宇宙空间布发气场以获得高能量物质的功法。这种气场具有练功者特有的频率、能量和信息，利用这种气场可以向宇宙空间收回高能量物质，同时也可以布场授功。 具体方法：站、坐、卧皆可，采用念师默像法，入静运功。当运功全身气感充盈时，大脑应默想清楚师傅的形象，以得到师傅功力的协助。形象默想清楚后，立即给大脑发出一个信号，将体内的气慢慢布出，并由近至远，直至整个宇宙空间，在一边布发气场，一边念 师默像。气场布出后，练功者不要及时回收气场，可以一边布场，一边调整意念，向宇宙万物采吸各种电能、光能、磁能等能量。在采气的同时，可以炼丹，将采纳的高能量物质储存在丹田。这样一边布场一边采气，一边炼丹，自然功效倍 |
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