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闽北是上古时期闽越族人主要聚居地之一，它西邻荆楚，北接吴越，很早就已“南楚与闽中、越杂俗”。秦、汉之后，中原人口南迁，尤其“自五代离乱，江北士大夫、豪商巨贾多逃难于此，故备五方之俗”。因此，在这块山川秀丽的土地上，有着丰厚的历史文化积淀。闽北文化具有独创性、多元性、神秘性、群休性和辐射性。 1、闽越文化在闽北，现在还遗存着闽越文化的重要历史人文景观，即武夷山的架壑船棺和2000多年前闽越人建造的城村古汉城遗址。近年来对城村古汉城遗址进行的考古发掘，证明了那里曾是闽越族人一座规模宏大的“王城”。虽然，我们从史志中还寻找不出有关闽越文化的详细文字记载，但闽越文化的遗风，却已溶在了闽北的民俗文化之中，他们有的以蛇为本部落图腾，有的以鸟为本部落图腾。一些地方，还建有蛇王庙，每年有定期的庙会，给人们披上神秘的面纱。 2、吴楚文化闽北在地理上与吴越和荆楚毗邻，先秦时由于战争和其他因素，闽北与这些地方已经“杂俗”。秦、汉以后，中原文化进入闽北，吴、越文化也继续向闽北传播并“沉积”在这里，有的成为基本固定的民俗文化形式传承至今，有的则发生变异，在其原有的形式上产生了新的内涵。例如楚地最流行的端午划龙舟民俗活动，其本意为纪念在端午这一天投江的楚国大诗人屈原。但在邵武市，划龙舟却有另外的涵义：他们在划龙舟前，先要由许多年纪大的“僧妈”在河边诵经，龙舟分别以三国人物命名并漆成相应颜色，如刘备、黄忠为黄龙、关羽为赤龙、张飞为黑龙， “僧妈”诵完经后，这些以刘、关、张等人物命名的龙舟才开始竞划。 太平天国起义军攻克建阳县时，建阳城的父老乡亲举行隆重的仪式欢迎太平军入城，在他们自制的欢迎乐曲《长坂坡》中，就有一段是《茉莉花》调，产生了独创基调。 3、宗教文化宗教的进入闽北，历史相当悠久。据《武夷山志》载：尧时彭祖带着大儿子彭武和二儿子彭夷来到武夷山修炼，武夷山也由此得名。闽北宗教文化集儒家文化、佛教文化、道教文化之大成，朱熹是与孔子并称为儒学思想的代表者，他通过创立学院，授徒讲学，著书立说，培养人才，重新树立起中华民族传统的主体意识--儒家思想的正宗地位。体现闽文化的多元性、群休性和辐射性。 闽北向称“福建文化走廊”，她不仅以沟通福建与中原文化的走廊而昭著，而且在与世界文化的交流历程中也占有一席之地。闽北地处山区，地形复杂，形成了独具特色的山区文化，开门见山，反应灵敏；宗教的多元性，产生了信仰的兼容性，具有较强的接受能力，容易接受新生事物，他们独创山区文化，接受朱子理学教育，产生了安贫乐道心理 |
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