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这个世界上有无数伟大的医生，有的医治我们的灵魂，有的医治我们的身体，而有些，两者皆能医治。 佛陀毫无疑问是大医王，基督、老子、乃至其他一切可以使部分人解脱烦恼的觉悟者，也都是大医王。 西医毫无疑问非常伟大，中医、少数民族医药，乃至其他一切医学流派，都非常伟大。  还有那些帮助我们，指出我们错误的人，也是了不起的医生。 但是，这些都不是最伟大的医生。对于99％的人，从古到今，乃至未来，最伟大的医生只有一个，那就是你自己。 唯有你自己可以彻底拯救你于不幸、疾病、各种痛苦之中；唯有你自己才是支持你的生命渡过那些艰难、不如意、悲惨时期的基石；也唯有你自己，这最伟大的医生，才能使你最终免于身心疾病，安享短暂又漫长的一生。 一切心的医生都必须借助你自己，这世间最伟大医生的精神能量，一切身的医生也都必须借助你自己，这世间最伟大医生的身体机能，绝大多数最伟大的医学奇迹，都是基于或者说本于我们自己身心的力量。 援助你自己，向你自己祈祷，在请求一切外力帮助的同时，向真正最伟大的根本医生请求帮助吧！这是一切医疗里效验的根本所在！ 大多数的时候，我们没法掌握命运，际遇和因缘谁也说不准，我们每个人都有可能于下一秒死去，或者挣扎在各种身心疾病的痛苦中，但是，除了去寻求那些普通身心医生的帮助外，一定要向最伟大的医生请求帮助，它不仅能使我们最大限度的获得帮助，接受帮助，得到最有效的治疗，最重要的，这个最伟大的医生可以使我们真正的活过一次，快乐，宁静，了悟，自在。。哪怕被不可避免的死亡带走，它也能使我们免于这一终极的恐惧。 有一句古话“内不立，何以立？”如果你自己都不帮助自己，把一切希望寄托在外力上，这就叫本末倒置。唯有你自己才能彻底帮你获得信念，坚持健康的生活方式，乃至坦然面对可预期或不可预期的死亡。 我对所有的患者和周围一切觉得不幸福的朋友，乃至我自己，说同样的大实话，“帮助你自己，向最伟大的身心医生你自己求助，然后才是佛、道、医院或者其他医生。”如果你不帮助自己，就等于世界上最伟大的医生拒绝医治你，而所有治疗都是依赖于这最伟大的医生。世上的确有很多绝症，但是其中只有一种是最为严重的，就是放弃自己。当然，有不少放弃自己的朋友都对我说自己爱他人和世界。但是如果真正放弃了自己，对他人和世界的爱就很难是真实的。爱的层次是不伤害自己，其次是不伤害他人，最后是帮助自己和他人。 有一些宗教界的朋友和极多的优秀医生，他们中的许多人给予他人巨大帮助，但是他们多数的回答，就像圣徒曾经答的那样“孩子，是你帮助了自己和我。”“你先帮助了自己，我才得以帮助你” 援助你自己，向你自己祈祷，在请求一切外力帮助的同时，向真正最伟大的根本医生请求持续一生帮助吧！ 医治心情的小验方(2009-01-16 12:51:30) 向来有话，曰“治病易，医心难。”医心原本非难，而是世人不肯照方坚守吃药，故难。 现呈上验方几个，有缘君子得之，施行者无有不愈心疾。 验方1. 逢事动心时节，无论喜怒悲忧，皆提起念头来，多问自己几次，“又如何呢？”，最终问下来的结果，除死无大事，而无论何种死，皆可以彻底无事。其实，万事皆不如何。 验方2. 欢喜时，可以想想，这欢喜终究是要过去的，悲伤窘迫时，也一样，终究是要过去的。 验方3. 跳出自己来，用看戏和客观的视角看看自己走过的路，别人走过的路，就会发现，比自己情况严重的，多着呢。一般就会领悟到，人之所以觉得痛苦，是把自己看得太重了，把自己的利益，欲望，见解，情感等等，放在心上压着太沉了。 验方4. 移情于一门自己感兴趣，或者曾经感兴趣，值得深入研究之学问。学问可以定心。 验案： 我有个两个忧郁证多年的病人，一个自身和家庭条件极好，但锦衣玉食不觉美，如花容颜不觉好，遍访中西医极多名宿，皆言病轻，然终乏一效。我诊病时，病人早已失去信心，况我年轻无名。处方之后，我反复告嘱病人，令其每日有事无事常思考，若情况最坏，“又如何呢？”，问下去。后其人遵我嘱咐，回去反复思考，一周后复诊时欢喜告知，以前常觉心中有结，事情千头万续，仔细想了这个，步步深入，几日内大悟除死无大事，真死了也就无事之理，其病恍然若失。后一旦自觉忧郁，就赶快仔细思量此“又如何？之法，至今未在发病。 另一个，自身和家庭各种条件均极差，症状严重。与其交谈，发现其对中医有所兴趣，不时自己研究药方。遂找出几本浅显中医读物，借其回去研究。后，书越借越深，遂诱导其自处方疗病。越几年不见，近日偶遇，此病人竟然达到处处方用药较有灵验之境况，且已小有名气，登门求方者日多，经济也得以好转，言谈之间，赫然一名中医也。 然亦有不少嘱咐之后，神态倨傲，盖不施行，或心病盲目迷信药物，屡次更医，不肯修心改性者，此等辈，千般治疗，中西医皆上，百无一效居多。 故，若果真心病，仍需心药，不从根本，非其治。 |
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