张凤锵《宋帝亭怀古》赏析
(2011-11-22 19:08:21)
江初(陆丰文化馆副馆长)
先贤张凤锵，乾隆辛卯科(1771)举人，曾任潮阳县儒学教谕。辞官归梓后，以诗书遣怀，曾编纂甲子具有文献价值的地方志——《甲子乘》；倡办教育，兴建“甲秀书院”（现为甲子一中），亲主院政(相当于院长)。数百年来出自“甲秀书院”门下的翘楚者不胜枚举，功莫大焉！他是吾邑一块足金的文化品牌，其诗文联谜尤广为人们传诵。近奉读七律《宋帝亭怀古》，激赏之，赞叹之！诗曰：
宋朝易祚主南奔，丁丑移舟甲子门。
一日山椒仪暂驻，千年石壁像常存。
潮悲尚带孤臣泪，月冷空归少帝魂。
最是荒亭凄绝处，啼鹃声里度黄昏。
南宋景炎元年(1276)，元攻陷宋都临安（杭州），宋末三杰文天祥(丞相)、张世杰(元帅)、陆秀夫(枢密院佥事)等在福州另立赵昰为帝，后移舟甲子泊居待渡山顶。这段历史故事已是家喻户晓的。作为举人张凤锵登高游览，面对着见证南宋末代历史的宋帝古亭，岂不慷慨悲歌而诉诸笔墨？首联“宋朝易祚主南奔，丁丑移舟甲子门”。一开始，诗人就直接将一幅兽蹄践踏，山河破碎，荆棘铜驼，江山易主(“易祚”)，张、陆拥宋少帝端宗(赵昰)从福州仓皇南奔，于丁丑年(1277）移舟停泊甲子门，这一历史战乱画面展现在读者面前。寥寥数笔，诗人就将历史背景、政治人物和时间、地点交代无遗，足见举人爷诗笔之功底。再说，诗中为何称甲子为甲子门？门，《辞源》：“一扇为户，二扇为门。……
引申为凡关塞要口皆曰‘门’”。广东有海门、甲子门、厓门、虎门、江门等。甲子冠以“门”，可见其形胜也。
承上联，“一日山椒仪暂驻，千年石壁像常存”。山椒，山顶也。（南朝宋·谢希逸《月赋》“菊散芳于山椒，雁流哀于江濑”）仪：容止威仪，借指少帝。颔联写当日待渡山顶这个少帝曾驻跸的地方已经成为历史陈迹，而千年石壁镌刻的帝像依然如故（“像常存”）。古亭幽沉，仪容俨雅。面对孤臣幼主，诗人浮想联翩：当年良臣进食、复翁勤王；复翁和宋军死战于厓门，后一同与元军埋葬在风雨飘摇的零丁洋——宣告赵宋王朝复灭的一组组镜头在诗人脑海里不停的翻动着……，一番凭吊，不禁令诗人唏嘘涕零！
诗人凭吊之后，登高临远，遥望茫茫大海：“潮悲尚带孤臣泪，月冷空归少帝魂”。“潮”、“月”这亘古永存的自然景象被拟人化，诗人给它敷上一层悲、冷的感情色彩，把读者带到了一个涛声呜咽（“潮悲”），月色冷淡（“月冷”）的凄凉境界。如果颔联是面对面的凭吊（近景），那么颈联即是凭栏远望（远景）。目眺万顷，思接千载，那滚滚波涛在诗人眼里已幻化成臣子们（“孤臣”）竭尽忠勇却回天无力而哀叹哽咽所流下的泪水了。颈联第二句，易使人想起杜甫《咏怀古迹·王昭君》“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”之句。月窟寂寞，斯人已渺（“空归少帝魂”），诗人已情不能自已！
最后，诗人以极端之程度副词“最是”、“凄绝”状写荒亭。古亭已是极度荒凉、惨淡，更兼斜晖残照（“黄昏”）中数声凄唳啼鹃：杜鹃在啼泪，杜鹃在啼血，杜鹃似乎在啼唱着赵宋王朝的挽歌。至此，读之令人怆然！尾句用辛弃疾《贺新郎·送茂嘉十二弟》“绿树听鹈鴂，那更堪，鹧鸪声住，杜鹃声切？”的句意绾结全诗，言有尽而意无穷。
综观全诗，语浅意深，平淡中见激荡；寓情于景，引人无限遐思；韵律和谐婉转，诵之琅琅。吊古抚今，触景伤怀，“度黄昏”三字也无不折射出一代贤儒清廉耿介、晚景穷困寒碜的影子。
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