博社史略博社村在陆丰县东南方向,离县城约有五十千米路。东临甲子镇，南靠海滨,西望连绵起伏的海甲山脉,在此山脉中有“甲子八景”之一的“海甲莲花山”，北经南塘直通陆丰县城，水陆交通方便。属于滨海平原地区，气候亚热带,主要种植水稻、蕃茨、荔枝、甘蔗、花生、龙眼、芝麻等农作物，尤其是荔枝肉脆汁甜,畅销外地。 - - 博社村蔡氏始祖登瀛，诰赠乡进士,配陆邑南塘后径乡庆源陈氏,是南宋先祖承直郎蔡道德(墓碑时间嘉定丁丑1217年仲冬立，该墓由明永乐辛卯冬九代孙乡进士蔡琯)次子,是南宋朝议大夫蔡纯轩之孙,生有四子:长子庠生蔡光阳(科)、次子太学生蔡泰生(字朝翔)、三子太学生蔡惠我(字朝朴)、四子庠生蔡宣义(字朝材)，分为「孟、仲、叔、季」四大房,子孙繁衍各地,有十多万人口。 - - 村名久,有原由。蔡登瀛自福建省莆田县仙游乡迁此,始居“东歧堡”;二世迁“桥头”;再世转“桥头”永为世居,以「博社」额其里焉。「博社」为村名历史已久，由东村、桥头村、寮仔村、瓦浪村等村庄组成，村旁古木参天,村后异石奇林,聚落呈块状分布,建筑多为平房式三合土、泥砖瓦木结构。博社村旧称「桥头旧社」，俗称「北輋」，清乾隆十年版的《陆丰县志》称「白輋」。 - - 博社村，蔡姓在科举考试中，考取功名及任职的人有: <1>举人 蔡班(字英敏，号化鲁,宋末举人，任循州府教谕)； 蔡奂(明永乐十二年甲午科举人,任广西宣化县儒学教谕,官秩正八品)； 蔡颖(明永乐十五年丁酉科举人)； 蔡琯(明永乐二十一年癸卯科举人,任浙江新昌县儒学教谕,官秩正八品,)； 蔡兰(明嘉靖四十四年辛酉科举人,任广西仙江县知县,授文林郎,官秩正七品)； 蔡春迈(明万历十年壬午科举人,任河北饶阳县知县,授文林郎,官秩正七品)； 蔡赐爵(清光绪年间第五十九名举人)； …… <2>贡生 蔡若凤(字仪廷,号起凤，明万历四十年任子科拔贡生,任广东琼州府琼山县儒学训导)； 蔡兆盛(讳极,字萃琏,生于乾隆戊寅二十三年五月廿日戌时,终于嘉庆庚辰二十五年十二月初三日午时,清乾隆年间岁进士)；蔡鸿猷(字升经,生于乾隆甲辰年八月廿八日亥时,终于道光壬寅年十一月廿六日丑时,清嘉庆年间岁进士,授修职郎,官秩正八品)； 蔡琼如(字大奋,清光绪年间贡生)； 蔡国斌（字升廉,清嘉庆年间岁进士）； 蔡凤翔(讳近,字善元,清光绪年间师范科岁贡生)； 蔡煜坤(清光绪年间附贡生)、蔡维清和蔡维云都是清例贡生； …… <3>太学生 有蔡泰生、蔡惠我、蔡毅质（字绍麟）、蔡萃波、蔡大悦、蔡振随…… <4>处士 明蔡一川、蔡仰宇(字一仕)…… <5>庠生 有蔡光阳、蔡宣义、蔡崇寅、蔡萃云、蔡锦奎、蔡燮尧…… 他们是博社村的光辉一页。 - - 博社村过去是多姓村，据说有三十一个姓。清朝康熙三年，强迫频临海滨的村民迁界到圈定的内陆聚居。在清康熙四年(公元1666年)，博社开始迁界到内陆,许多村民无奈携儿带女,背井离乡;到了同意复界时,回到博社故里的村民人数已不是原聚民数了,有的客死异乡,有的落户他乡,姓氏也不再像原来那么多了。有碑记唯一可考的是：博社村南的国王庙内嵌在墙上的七块碑记，那是在清乾隆辛巳二十六年四月吉立的。碑记介绍了国王庙的风风雨雨,明万历年间,任职河北饶阳县知事蔡春迈曾组织修复过;到了清乾隆二十五年,国王庙由博社乡会首蔡崇魁率先捐银十两发起、倡议，决定修建残破不堪的国王庙,于是村民及族众纷纷捐款,做到有钱出钱,有力出力,于第二年修建好「国王庙」。在碑记中题捐的人:有蔡崇魁题银十两、石君煜题银一圆、张可枝题钱叁佰、黄秀娥题钱五拾、李维举题钱五拾；黄子宝、郑尚浩各题钱贰佰；林香明、林香荣、陈绍玉各题银叁钱；郑秉忠、罗舜丰各题银贰钱；傅兴勇、林毓万、林香桂、罗钦佐各题银壹钱……从捐款碑记来看，当时博社村是多姓村。如今还叫“石柱巷”的原是石姓人居住，“马街巷”是马姓人住过;“龚都巷”是龚姓住过。后来，他姓也陆续迁走，另往他乡置居。一百多年前，石姓迁居湖东镇长湖村;最后离开博社乡的是林姓人,那时他们居住在当铺巷，而今居住在甲西镇可和村(苦婆寮)，被称为“博社林”,因该村的另一林姓却是从周仔村迁移来置居的,被称为“周仔林”。到了解放初期，博社乡已纯姓“蔡”了,成为陆丰县大单姓村之一了。 - - 在清朝乾隆、嘉庆年间，该村经济繁荣,文化活跃,出现了村中四大富户:直隶州同蔡升本、修职郎蔡鸿猷（字升经）、岁进士蔡升廉、蔡升隆。此外，村中当时还有了八大富子、十六富孙,至今人们还在流传着他们的故事。特别在这个时期,博社乡各行各业都有，主要是办在家乡的油园、制糖房、当铺、谷店、染坊……更加使博社乡的经济得到空前的发展,村里人来人往，车水马龙,买卖非凡,各种农产品畅销外地。经商招牌号头也较多，有本合、经合、觐合、蕃合、乾泰、祥兴、广兴、合顺、成源、云隆、仁利、顺昌、欣记、波利、义兴、美兴、份盛、科合……同时,它给周边各村也带来了方便。 - - 祠宇多,大部分是明、清期间建的，还有民国时建的。博社村始祖蔡登瀛自1204年置居以来，其子孙后代在梓里所建的蔡氏家祠较多,有众祖祠「源远堂」,有孟季家祠「追远堂」,还有绥禄堂、受禄堂、光裕堂、永锡堂、孝思堂、承启堂、昭德堂、敦本堂、延庆堂、报本堂、孝友堂、继述堂、锡光堂、善述堂、善庆堂、锡福堂、积庆堂、崇德堂、爱友堂、笃庆堂、诚敬堂、爱敬堂、孝敬堂、存养堂、耀德堂、光远堂、光庆堂、成德堂、集福堂、善继堂、树德堂……将近四十座。尤其是在嘉庆年代，由蔡升本所建的「孝友堂」，堂号是清嘉庆二十二年丁丑科第十五名进士林飞鹤所题,他未中式进士时,曾在博社乡的墨稼山房教过书;这个「墨稼山房」还是他题名的。孝友堂不但具有清代的建筑艺术造型，还有一定的历史文化价值。在清嘉庆庚辰年花月建成的敦本堂，它是蔡升经请能工巧匠精心设计建成的。该祠的石雕栩栩如生，石门斗经过工匠细磨精雕,至今光滑照面;木雕活灵活现。 - - 历史石刻、碑铭、匾额、柱联，文化内涵丰富。明朝万历十年壬午科举人河北省饶阳县知县蔡春迈回乡省亲,在博社乡后山的狮头石上用楷书镌题的「海陬砥柱」及他在北洋溪中倡建的凉亭水阁「阳春有脚」等石刻(亭阁被毁，石沉溪中,但他题的「有脚」石刻却难以找到了)；仙人石上还有明朝期间镌刻的「岩廊」两个隶书大字，没有署名。明朝万历四十年壬子科拔贡生广东省琼山县儒学训导蔡若凤，任职期间兴办学府,时人称他“蔡学师”;他还不忘家乡的建设,明崇祯十一年撰置的「重修斗门碑记」，就是例证。他继承其父蔡惺之遗志,为家乡的水利建设做出了卓越的成就，成为村中的楷模;更为可贵的是该碑记中介绍了博社的历史及疆域，碑记现置于博社村后水泥路边,原立在斗门头咸田大坝。 - - 清末蔡燮尧和蔡锦奎两个庠生撰写的「蔡恭默碑铭」，里面介绍了蔡恭默是蔡登瀛第十三代女孙,故称「十三世祖姑」，蔡起逢之女、蔡绍乐之妹，生于清顺治壬辰九年，讳贞孝，字贞烈。康熙六年,倭寇侵犯边境,甲城被围,吾祖率众为解救此围均被虏，年方十五的她智勇诣船诒敌,经海斗,父兄得救,而她则“效观音化身于南海，追仙子脱凡于瑶池”投入茫茫的大海而捐躯……这一段历史故事，至今人们还在讲述着。该碑铭现置于博社村东面的深港路边。有清岁进士蔡升廉在博社村的吴爷庙中敬题的门楼石柱联“茅峰自昔称君德，博社于今有福神”；还有清举人蔡赐爵题贞孝姑祠柱联：“气慑黄巾，奇女舍生全孝义;心盟白水，贞魂终古壮波涛”,他回博社村省亲时,路经马跃池、灯芯山中，已是黄昏了,即兴作联:“马跃池中鱼戏水，灯芯山里鸟投林”，在大祖公祠源远堂的中厅曾悬挂着他的功名匾「文魁」，可惜被毁了。在这座源远堂中，曾挂着「京辅纯良」「进士」「明经」「岁进士」「文魁」「武魁」等匾额；祠前立着数副旗杆夹，可这些都不能再现了…… - - 博社乡蔡姓置居已有八百多年的苍桑历史,古建筑大多遭受人为破坏，与家乡同龄的古树被砍,荡存无几,更值得可惜的是大部史料被毁。但历史的车轮滚滚前进,家乡与时俱进,迎着改革开放的政策,家乡呈现出一派勃勃生机,明天会更好!- |
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