济南千佛山

济南千佛山

南门牌坊

    位于济南市区南部。海拔285米，占地110公顷。为济南三大名胜之一。古时称历山，相传远古时代的虞舜耕稼于此。不同的朝代，又有其它称谓；春秋称靡笄山，战国称靡山，南北朝称庙山、舜山、舜耕山，亦称迁袚山。隋开皇年间，依山势凿窟，雕佛像多尊，并建“千佛寺”，渐有“千佛山”之称。唐贞观年间，重新修葺，将“千佛寺”改为“兴国禅寺”。千佛山（历山）遂成为香火胜地。自元代始，每年农历“三月三”和“九九”重阳节举行庙会。1959年辟为公园。

大舜时图园

     该山，东西横列，蔚然深秀，从远处望去，犹如一架巨大锦屏。北山侧有登山盘道两条，蜿蜒回环，松柏夹道，浓荫蔽日。沿途名胜古迹甚多。山腰处建“兴国禅寺”、“历山院”，红墙绿树，相映成辉。除此之外，还散落着“唐槐亭”、“齐烟九点”及“云径禅关”坊等名胜。1981年，济南市人民政府批准，把山东麓的辛亥革命烈士陵园划入千佛山公园风景区。其后又添加了万佛洞、桃花园、瀛芳园、十八罗汉大型花岗石雕等景观。

桃花园

    兴国禅寺位于千佛山阴山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主体建筑。创建于隋开皇年间，时称“千佛山”。唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。

    寺院山门朝西，上额钳赵朴初题的“兴国禅寺”石刻，门两侧镌石刻对联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷梦人”，为清末秀才杨光庆书丹。大雄宝殿在寺内东侧，坐东朝西，雄伟壮观。殿内正中莲花宝座上，供奉着佛祖释迦牟尼塑像，两侧菩萨、罗汉侍立，南北侧分别塑：普贤、文殊菩萨和阿难、迦叶等十大弟子。释迦牟尼塑像背后，南无观世音菩萨塑像面东站立，左右侍童子。玉佛殿在大雄宝殿北侧，坐北朝南，点中央佛龛内供释迦如来坐像、白玉石质，由泰国请来。玉佛西侧佛龛内供奉地藏王菩萨。菩萨殿在大雄宝殿南侧，坐南朝北，中央佛龛内供观世音菩萨，东西两侧分别为地藏菩萨、千手观音菩萨。寺院中央有一座大殿、殿内，弥勒佛塑像迎山门跌坐，其背后，韦驮菩萨面东站立。

兴国禅寺

    院西进门两侧钟鼓二楼矗立。北侧架长廊，壁嵌名人游千佛山石刻题记，其中1959年春郭沫若《登历山》诗曰：“俯瞰齐州烟九点，踏寻崖窟佛多尊。半轮新月天心吐，一片东风扫雪痕。”与长廊相对，南侧千佛崖危立，崖上镌刻隋代佛像多尊。山崖由西向东，一次又龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、洞天福地坊、对华亭等古迹。整个寺院，殿宇亭廊错落有致，苍松翠柏，储绿泄润，钟声盈耳，香烟缭绕，颇有深山古刹妙趣。

    千佛崖在兴国禅寺院内南侧。崖上有隋开皇七年至开皇十五年（587-595）所镌刻的佛像，共9窟130余尊，是济南地区雕凿历史较早的石窟造像群。极乐洞是其中的主窟，有大小佛像87尊。中间一尊为阿弥陀佛，盘膝禅坐，高3米，身后饰佛光，法相端庄。左右为大势至与观世音菩萨，高也近3米。其它各窟，皆散落在洞外石壁上。有的高居壁顶，有的举手可及，有的一二尊成窟，有的三五尊成区，参差错落。这些佛像，雕刻精致，刀法纯熟，线条流畅，体态丰腴，栩栩如生。有的身着锦衣，有的手拈莲花，有的凝神蹙眉，有的结跏跌坐，有的合掌禅定，神态各异，惟妙惟肖。洞内曾嵌清代著名诗人施润章的碑记。

    20世纪60年代，佛像遭到人为破坏。

    龙泉涧    位于兴国禅寺西门内南侧，在高耸的石壁下。壁上翠柏挺拔如盖，老榆枝柯交葛，山风吹来，呼啸作响，如龙吼，故名。洞口上方石壁篆书“龙泉涧”3字。洞内东侧与极乐洞相通。南侧石壁凿有多尊佛像，其中一尊弥勒像，为刘景茂于隋开皇七年（587年）正月造，是千佛山年代最早的造像。佛像下面有一小门，门内是一深潭，称“龙泉”，水清见底。洞内穹隆石壁早先悬有钟乳，后经开掘，形成现在这种半人工半天然的长方形式。

    黔娄洞    在兴国禅寺极乐洞的东侧岩壁上。相传周代黔娄子曾居住于此，故名。岩壁上端，松柏垂荫，山花烂漫。雨后，洞周壁上，苔衣墨绿，蜗牛布阿，蝉蜕点点，犹如一幅淡雅的水墨画。洞深十余米，三折之后呈长方形，为人工开凿，类似居室，高2米，面积20平方米。洞内温湿，水珠下滴，击石有声，使洞穴越发显得清幽。清嘉庆年间，洞内尚有黔娄子的坐像，白须方巾，文士打扮，后毁。洞口上端，有石刻一方，大字为“黔娄洞”，小字记载了黔娄子的身世。黔娄子，为周代齐国人，修身清洁，不事王侯，隐居在这里，凿石为洞，终身不下山，著书四篇，名《黔娄子》（已失传）。鲁恭公听说他是位有才能的人，使派使节聘请出仕，却被他拒绝了。

    “洞天福地”石坊    在黔娄洞的东侧，横跨于对华亭西门石级上。坊上匾额书写“洞天福地”四字。该坊建于清乾隆五十七年（1792年），字为护理山东巡抚江兰所书。石坊虽不算大，但雕刻却很有特点，具有较高的艺术价值。石坊通体用青石仿木结构雕砌而成，形成二柱一楼式，飞檐起脊。石脊两侧，饰有花纹，刀法纯熟，线条流畅，颇有韵致。两端雕有正吻。檐的四角下，原有风铃各一枚，清风稍吹，铃声远扬。檐上雕有瓦垄，檐下云头斗栱承托，托下额枋分别刻有流云饰纹和二龙戏珠，狮子滚绣球等浮雕。两柱下石鼓浑厚。坊的南侧，为悬崖峭壁，葱郁的树丛中，隐有石佛一窟。坊北侧有古椿树垂荫，将石坊衬托得更富情趣。

 

对华亭

   对华亭    在兴国禅寺东南隅小独院内。该园坐落于峭壁之下10余米高的平台上，院门悬木刻匾额，上书“对华亭”3字，集于赵孟芾书帖.亭始建于明代,位于院落北侧,因遥对“华不注”山而得名。昔人为僧人面壁诵经、修心养性之处。几经兴废，1995年被改建为藏经楼，二层，朱红柱，橙黄瓦，双檐起脊，雕梁画栋，蔚为大观。该亭位置奇绝，视野开阔，凭栏远眺，一览无余，可将泉城画图尽收眼底。

    院内南侧悬崖下卧一石洞，洞上嵌“吕祖洞”石刻匾额。洞内原有吕洞宾石像。洞外石壁间，有记载吕祖的道教传说、重建千佛山庙记等清朝石刻四方。洞穴上端，柏树榆树长势奇特，其根暴露在外面如龙爪，匍匐于地上似蛇形，其干挺拔多姿。这里景色尤以秋日最美丽，山菊开着黄花，藤蔓丹叶如霞。因境界清幽，被明朝人称为“石洞绝尘”，为古时历下六景之一。整个院落，被绿荫覆盖，显得郁森清凉，历为避暑胜地。因院落幽静，再加素日常闭，很少有人来此浏览，故亭曾悬匾额“飞尘不到”。

    历山院    在兴国禅寺东，是一座长方形的院落，占地面积3000平方米，与兴国禅寺相距仅20余米。据史料记载，儒、道、佛三家曾先后涉足这里。明成化四年（1468年），济南德王府内官苏贤，欲成“善果”，捐资修建了三清殿和真武楼，祀元始天尊、武德天尊、太上老君和玉皇大帝、紫微大帝等道教信奉的祖师。就连舜也被道教尊奉为题天、地、水三神中的地神（天神为尧，水神为禹），立祠祀奠。清康熙年间，文人们又把儒家的创始者孔子供奉在文昌阁内。清代还曾建有观音堂，奉祀观音菩萨。

    今院门向西，坐落于石砌台阶之上，3开间，门额题“历山”2字，集自清代书法家曾熙书帖。门内南山墙上，钳清乾隆六十年（1795年）《历山铭》石刻，由著名学者、时任山东学政的阮元撰文，书法家桂馥隶书。院内南侧，由东向西，依次建有舜祠、鲁班祠、文昌阁等祠堂，北侧又有远眺观景的一览亭。整个院落，殿宇错落，红墙青瓦，显得古色古香。

    舜祠    又名“重华殿”、“重华协帝殿”。在历山院的东南隅。坐南朝北，5楹出厦，飞檐起脊，危然耸立，大有庙堂之气氛。殿堂后依山崖，前临平台，松柏相映，古朴肃穆。该祠历史悠久。北魏郦道元《水经注》已记载：历城“城南对山，山上有舜祠”。

据史书记载，舜目重瞳子，名叫“重华”。帝尧选贤与能，举他管理政事，后来禅让帝位于他。舜殚精竭虑，治理天下，国泰民安。人们感念其德，故立此祠祭奠。历经沧桑，1981年再次对祠堂进行维修。祠堂内，设以神龛，供奉着舜的塑像。塑像头戴冕旒，手执镇圭，端庄肃穆。左右配享娥皇、女英二妃。

    鲁班祠    在历山院内。坐南朝北，3楹出厦，红柱青瓦，古朴典雅。相传建于宋元，清咸丰年间重新修葺，内塑鲁班像。新中国成立后又多次维修，于1981年重新塑像。像为坐姿，身穿布衣，头绾抓髻，须髯垂胸。两侧，侍立着两个童子，一个手捧墨斗，一个手托书卷。鲁班，姓公输，名班，又名般，春秋时鲁国的著名工匠，所以人们称他为鲁班。其人多才多艺，曾创造攻城的云梯，磨粉的硙，并发明木做工具斧、锛、锯、刨、钻、墨斗、规、矩，被历代木瓦工尊奉为祖师。

    文昌阁    鲁班祠的西南侧，翠柏映衬着一座石砌的平台。平台危然耸立，台壁老槐悬生，藤蔓附披。台上柏荫笼罩。浓荫之下，设以石几石凳，供游人小憩赏景。台上南侧又起高台，台壁卧以券洞，洞上嵌有“文昌阁”石刻匾额。文昌阁即矗立于高台之上，3楹出厦，粉墙青瓦，红棕柱，花槅扇，显得古朴。东西各有配房1间，两侧砌以石阶，拾级可上。此阁始建于清康熙三十三年（1694年），咸丰三年（1853年）、光绪七年（1881年）和十六年先后由府城同人捐款，集腋成裘，纠工修葺，遂成现状。阁内供奉着文昌帝君。两侧配殿分别享祀朱衣、魁星。3殿皆有塑像，昔日，每逢仲春、重阳，多有文士来祭，赏景吟诗，别具风骚。

    一览亭    文昌阁的北侧，悬崖之上，原有古典式的高大殿宇，供游人览景小憩。由于这里地势颇高，北面又极其开阔，正是凭栏远眺的最佳去处。历代文人雅士多有来此观景者，并留下诗篇。清朝人毛在撰诗记述所看到的景色：“层台矗突倚云孤，把酒凭栏望眼珠。山色独怜华不注，水光遥见大明湖。郊原绿遍皆生意，城市苍茫入画图。最胜遗风犹未改，年来憔悴得公苏。”清乾隆十三年（1748年）春，高宗弘历也曾来立山观景远眺，并咏《千佛山极目有作》诗：“开窗纳烟霞，俯栏睇锦绣。泰麓巢云处，延赏既已富。探奇复得此，坐酒消清昼。因悟境无穷，骋杯难尽副。”

    历经沧迭，殿宇倾圮，1979年在这里建起了“一览亭”。该亭为四面长亭，北面基部探出崖外两侧各有曲廊延伸，西接历山门，东连四面亭。亭廊皆悬空中，犹如栈桥飞架，气势壮观。亭南，有六朝古柏，苍劲挺拔，老态龙钟，桠杈歧出，并有五叶地锦攀缘其上，绿意甚浓。树间，多有长尾鹊清叫，逗得游客兴致勃然。亭内设有茶座，人们坐在几旁，品茶远眺，泉城风光一览无余。

 唐槐亭

    唐槐亭    位于山腰盘路旁。亭西侧有一古槐，虽老态龙钟，但却茂盛。传说，唐朝开国元勋、胡国公秦琼，当年到山上寺院给母亲许愿烧香，曾拴马于此树，故世称“秦琼拴马槐”。现在，树干半枯，有一幼树从空腔中勃然而生，犹如母亲怀抱婴儿，人们又称其为“母抱子槐”。亭因树而得名。据志书记载，这里原为纪念曾巩的曾公祠，明朝正统年间曾立碑，对该祠作了详细记载。历经沧桑，此碑不知去向，久之，人们便将曾公祠误认为秦琼庙。1957年，在此废墟上建起了唐槐亭。亭南侧悬匾额，上题“唐槐亭”三个鎏金大字，舒同于1981年夏手书。亭周花木丛生。

    “齐烟九点”坊    位于千佛山西盘道中段。清道光二十五年（1845年）历城知县叶圭书建，形为二柱一楼式。坊前匾额，刻有“齐烟九点”四字，其字秀润，为叶圭书所题，是借用唐代诗人李贺《梦天》诗中“遥看齐州九点烟”的佳句，来描写这里的景观。济南，古为齐州，城北有九座秀山，由东向西，依次为卧牛山、华山、凤凰山、标山、鹊山、匡山、北马鞍山、药山、粟山。九山山势各异，云雾润蒸，岚烟缭绕，形成烟景，故称“齐烟九点”。坊后匾额书“仰观俯察”，集自晋代大书法家王羲之《兰亭序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”此处位于千佛山的半山腰，故仰可观苍穹之宏伟，俯可察万物之欣荣。

    “云径禅关”坊    位于兴国禅寺西门外。木质，清乾隆年间建造，形为四柱三楼势。坊之正背两面匾额，红底金字，北侧书“云径禅关”，南侧曰“峰回路转”。据传，其字原为清道光年间王观成题书。1972年维修时，分别改为当代济南已故书法家黄立孙、姜守迁手笔。“云径禅关”含义是：寺院高耸，云雾弥漫，游人至此进入佛门净地。“峰回路转”则出自宋代大文学家欧阳修《醉翁亭记》“峰回路转，有亭翼然”的佳句，借以形容此处的地势险峻。在此一语双关，是佛教劝戒人们要超脱“红尘”走出“苦海”，回头是岸之意。

    赏菊阁  在千佛山巅东端，1984年新建。二层，歇山飞檐，外带挑台。

    望岱亭  在山巅西端，1984年建。六角，重檐宝顶。千佛山为泰岱余脉，泰山为“岱宗”，名“望岱”，寓意于此可南望泰山。

    乐云亭  位于兴国禅寺和历山院上端东西盘路相交处，1984年建。此亭为典型路亭，上下左右皆有盘路在此这通过。向上折西可至望岱亭，向东再上可到赏菊阁，向西可见济南市区最大石刻“第一弭化”。西北侧可俯瞰兴国禅寺全貌，东北向可一览历山院秀姿。

桃花园    在千佛山万佛洞北侧翠柏环抱的山坡上，占地近百亩，栽植各种桃树2400余株，兼有红杏，榆叶梅等。该园容自然、人工于一体，是专供游人踏青、游春而建的。

红雨亭    东南侧高坡上，1991年建。亭为石质，圆形宝顶，下设坐栏，供游人小憩。红雨亭石柱上，雕有当代济南学者徐北文撰写、雷衣谷书丹的楹联：“蟠桃献寿，花雨缤纷映九点。翠柏逢春，熏风淡荡暖三齐。”

瀛芳园

    瀛芳园    位于千佛山上山盘路中段路东，占地2600多平方米，是以封闭式的亭园。1993年春天为纪念济南市与日本和歌山市缔结友好城市十周年，和歌山市向济南市赠送樱花树苗百余株，在此处建起了樱花林。1995年在樱花林的西隅，辟建了该园。

    佛葱山、开元寺、佛慧山，在千佛山东南。因山上雕有巨佛，古时又称大佛山。明万历年间，济南知府平康裕在山上建巨大石柱，像橛子，俗称为“橛山”。又因像枝笔，又雅称“文笔峰”或“文壁峰”。古人迷信风水，认为济南地势低洼，地下多水，像一条船，如果不把它牢牢系住，将来便会被水漂走，所以在此山上立了巨柱，作为系“船”的石桩，把济南这条“船”系牢。20世纪40年代被拆除。该山海拔460米，山势峭拔，巨石危立，涧谷萦回。秋日，满山丹树黄色，重阳节期间，历代文人常于此登高赏菊吟眺，被称作“佛山赏菊”，为旧时济南八景之一。

    山峰北侧壁上，有一巨大佛龛，1924年落成，高约9米，中间券拱门，额书“大雄宝殿”四字，为清末御史、济南书法家张英麟手笔。龛内正面，有北宋景祐二年（1035年）依山始镌，翌年凿竣的佛像一尊。此佛像高7.8米，宽4米，雄伟壮观，法相庄严。因仅刻胸肩以上，俗称“大佛头”。佛像西侧石壁，可有明万历三十五年（1607年）三月重修题记。东壁勒“大慈大悲”四个大字，亦为明人题书。佛龛外东侧石壁上，有北宋景祐三年镌刻的方形密檐浮雕塔两座，体态玲珑，风格典雅。佛龛向上，可达山巅，于上观景极佳。

    佛慧山峰下深涧内，为开元寺遗址。该寺历史悠久。据《续修历山县志·金石三》载，寺址石壁上遗有“大隋皇帝”字样的残字。可知，隋朝时期佛家便涉足于此。唐代开元年间（713-741），又建“佛慧寺”。北宋景祐年间重修。明初，济南市城内开元寺被官府占用，佛众并于此寺，遂改称“开元寺”。寺三面环山，松柏笼罩，腾落垂蔓，异常清幽。原有正殿5间，东西配殿各3间，宋代丁香数株。殿后北壁上，凿有上下石室多间。昔日，儒生多于此读书。石壁西首有镇武洞，凿于清乾隆五十八年（1793年），邻洞下方依山雕龟像，蛇绕其颈，设计奇特，造型古朴。院周岩崖，雕凿唐代造像多尊。崖壁石隙中，山泉渗滴，名曰“长胜泉”、“甘露泉”。夏日，这里绿荫覆盖，气温清凉，历代游客多来此消暑，试茶品茗。历经沧桑，寺宇已倾圮，石雕佛像亦多残损不堪，唯唐宋以来各代题刻较完整的留存于崖壁间。

    开元寺西，密林深处石壁下，隐藏着一个天然石洞，名“卧云洞”，传为开元寺卧云和尚修炼之处。洞形上窄下宽，高约7米，深30米左右。内有题记，钟乳石奇异。岩隙滴水叮咚，积为小潭，又沿洞底小溪潺流。洞口上端，缀以山花，垂以柔枝。洞穴四周，巉岩峭壁，林木交葛，深奥清幽。

                                                   （撰稿：史 志  于 茸  来源：山东文物丛书）

观音阁