李远东书法展

李远东，1964年8月生，广东高州人，本科学历。
现任中国书法家协会行书专业委员会委员、广东省书法家协会副主席、茂名市政协常委、茂名市文学艺术界联合会副主席、茂名市青年联合会副主席、茂名市书画院院长。

序 雷    铎 一、        同行对李远东及其书法的评介 很感谢李远东小弟的信任，邀请我为他新近的书法集作序。但查阅了三篇同行对远东其人及其书法的评介之后，我忽然想起了李白题黄鹤楼的名句： “眼前有景道不得，崔颢题诗在心头”。 黎华强、郑荣明、郭亿万等三位的文章都很精彩，我只好先当文抄公，将相关文字摘要交叉剪辑成四个方面，然后，再做一点点我个人的补充。 1、李远东的书法成就及其艺术地位 1992年夏秋之交，李远东考取了心仪已久的天津艺术院校，从此踏上了漫漫三年的求学之路。津门大地丰厚的文化积淀和高山仰止的人文景观，使李远东心胸豁朗，眼界洞开，而高等艺术教育的严丝密扣，博大精深，更使他如入宝山，如遇芝兰。期间，他广泛观摩古今书画名家真迹，并遍临历代碑帖法书，几无一日闲度。他还拜在津门书法名宿孙伯翔先生门下，承其悉心指授，遂悟得书道其中三昧，以致书艺大进，渐入佳境，可谓不辱名师高门。 ——黎华强：《李远东的艺术人生》 李远东在津门求学时，拜孙伯翔、王学仲、孙其峰等为师，深受碑风隶质的熏陶，早几年的创作，顺其自然地在雄强大气、奇崛古拙的审美基调上希图表现自己，因而他的碑体书法，特别是魏碑书法创作，可以体现很刻意的“大气”形质——铺展有力，入木三分，字态膨胀，章法上也很扩展；也可以在师门的“法度”下强化自己对“立体感”的趣味追求，在凝炼的形态中，刻意展现铺毫运行的特有体验，因而在“块面”这一概念上，他深切地体验了别人或许难能获得的审美快感。在我的观察中，李远东从师门获得的，固然有形体、用笔习惯、审美方式等方面的快速积累，但更聪明的是，他能从如许各方面中发掘出一种很好的表现自己的方式。 ——郑荣明《李远东：强者的智慧》 远东先生的书法在全国是应该有一定地位的。比如且不说获了不少奖，成了中国书法家协会评审委员和广东省书法家协会副主席，获得了“广东省鲁迅文艺奖”之类，只以笔底功夫论英雄，我想当代中国书法之库中确应有他的一席之地。著名书法家刘正成先生在他主编的《当代书法篆刻获奖者作品点评》中，收录全国仅一百余人，远东先生名列其中，刘氏评曰：“李远东先生善大草榜书，气势每每惊人，格在王觉斯、于右任之间，故点画雅稚，而结字简约，秀劲与雄奇并冶于一炉。李氏也偶涉汉魏，便于草书取意而不取形，故章法虽具匠心，但谐调而不乖张”。 ——郭亿万：《说说远东先生的书法》 2、李远东的书法的艺术特色 李远东确实是相当的聪明，在孙伯翔魏碑创作如日中天，弟子们亦步亦趋地充分放大“孙氏书风”的时候，李远东一头扎进了以《书谱》为代表的“小草”系列之中，刻意求大求强的人竟然走进“小”的“胡同”，而且是在“师尊”之风已成为一大流行体系的时候，是一种大智慧。 李远东目前的创作，用点、线、面去衡量，观赏性大大增加：点画的跳宕，直接地产生灵动的效果；线条的开阔，使空间的变化上有一种“诡异”的外相；而快面的质感，沉着和铺展从容的结合，让“立体感”这一概念，在草书中展示出一种别有的趣味。在“碑”的底质中勃发出流动而又大气而又雕塑般的凝重，这种意态，在草书中的确具有了李远东自己的东西。在孙伯翔魏碑创作影响日大，效频者盲目追随“孙氏书风”的时候，李远东的“别出心裁”和“难能可贵”，与孙氏的许多弟子或效法者，确实拉开了很大的距离。 从一开始，李远东对碑的效法和理解，已然站到了帖的立场上，而且更超越了碑、帖的狭窄观念，走上了形式构成、笔墨语言、空间意态等更为纯粹的艺术营构。 他将小草的空间感扩展了，他从魏碑创作中获得的大开大合的构成方式，纳入了对小草空间的改造。草书线条多以聚紧的笔锋纵横上下运转，多在流动中求变化，因其面积更大，而致气势形成更为撼人，内在组织更为丰富，这一“构成”正是他的艺术个性由此而能奠基。特别是在竖式（屏条，对联）表现的时候，更显得大气淋漓、意象丰富，也特别能传达李远东自己“强悍”的精神状态。 ——郑荣明《李远东：强者的智慧》 我之以为远东先生书法在全国有地位者，一在功力甚深，笔墨之精到可与诸多名家并提；二在气度非凡，有大家风范；三在风格兀立，特别是行草一格，举目顾之，几无雷同之人。只此三点足矣。 李先生书法风格，一是气势磅礴，酣畅淋漓，颇具一种酒神精神的气魄。李先生确是真有豪气的人，豪气自在心中，非酒带豪气，实豪气带酒，豪气带书耳。我所言酒神精神，是大哲学家尼采所推崇的哲学概念，李先生书法有酒神精神的气魄，全在于其书中蕴含的那种一往无前的气慨，那种勇猛的力量，以及那种苍古、大气、率真和孤傲的文化的感觉。 二是用笔精湛，结体雄奇，线条纯正，充分展现了作者在技术层面上的突出驾驭能力。最精者为线条，时而厚重，时而轻巧，时而干枯苍古，时而涨墨淋漓，中锋甚纯，质感甚强，味道甚浓，确为难得。而线条者，书之魂也。 三是既有深厚的历史传承，又能走出自家面目。从他的书法中，我们能看到深厚的碑派正书基础，能看到对张旭、对孙过庭、对王铎、对于右任、对林散之等行草大家的深入把握，对诸家的融会贯通。 ——郭亿万：《说说远东先生的书法》 3、李远东其人其事 李远东出生于上世纪六十年代中期的一个干部家庭。父亲在城里为官，他兄妹四人随母亲留居乡下，过着粗茶淡饭的农家生活。 在群侪之中，李远东给我的印象尤为深刻。他身体健壮，红光满面，气宇轩昂，给人英气勃勃的印象，而他那开阔的前额，以及那个潇洒的大背头，颇显出几分艺术家的风度。看得出，他是一个精力充沛，活力超群。他胸无城府，豪放不羁，举手投足皆显情见性，一扫传统文人墨客的迂腐气，而颇具痛快淋漓的侠士风度。 李远东同时是一位致力于弘扬艺道的社会活动家。 2000年初春，李远东被委任筹建茂名市书画院工作，在没有经费，没有人员，没有办公场所，他本人也连续8个月没有领到工资的艰难困窘面前，他倾尽自己有限的积蓄用以开展书画院业务，并向亲朋戚友筹集资金20多万元，终于使书画院在当年5月挂牌成立，同时举办了“全国书画名家作品邀请展”，展品中囊括了关山月、黎雄才、杨之光、沈鹏、刘炳森等全国200多位书画名家的精品力作。2002年的荔红蝉鸣时节，李远东又想方设法向社会集资金，在广州文化公园举办了“茂名书画作品广州展”，展出茂名籍书画家的作品200多幅，此外，李远东先后主持举办了“新世纪全球华人书法大赛”、“全国书法艺术大赛‘冼夫人奖”、“‘弘扬荔枝文化’全国百位书法名家精品展”、“‘弘扬石油文化’全国书法名家作品展”、“‘走进粤西’广东书法精品展”等大中型展览比赛活动20多场次、举办书画培训班十多期，辅导学员入选省级、国家级展览并获奖近百人次。在社会产生了广泛而积极的影响。 ——黎华强：《李远东的艺术人生》 4、李远东书法的不足和朋友的期待 学海无边，艺无止境。我并不想说远东先生的书法已毫无缺憾，走到了顶峰。几年前，他的书法似强悍太过、矫饰稍多，而略显文气不足、清纯稍缺，但现在再看，已是大有改善。 ——郭亿万：《说说远东先生的书法》 从发掘一种很好地表现自己的方式到有了“一种个体化存在”，李远东显得优游自如。草书的抒情性也和他自己个人的情感表达方式有了很好的契合。人们认为，李远东目前的创作已经进入了较为理想的状态，是李远东继续前行的要务。但他的这种状态，也需要更好梳理。有人认为，他的激情可控制得更疏徐些、从容些，在恣肆的书写中融入对细节更耐心的调度。同时，他在行笔过程中流露的较重的使气和较多的尖锐，现在或许可增丰富性、观赏性，但随着重复次数的增加和时间的推移，也可能变成不良的习气或难入高格的野性。书法创作的辨证法时时存在，“刃之双面”创作难题无所不在。李远东还需更认真地去思索、更长远地探索。 其实，如李远东这样的聪明的书家，我相信并不难在取法视野上更为开阔，在审美元素的寻求上更为广泛，在创作手段上更为丰富，在“强悍”和“温雅”的调节上找到更加理想的比例，这样，李远东就能更好地造就自己。 ——郑荣明《李远东：强者的智慧》 但也许是应了韩昌黎先生所谓“事修而毁来”的缄言，随着李远东在书坛上如日东升，声名鹊起，一些圈子中人对他的猜疑、误解以至吹毛求疵、诽谤中伤也随之而来。好在面对种种不快，李远东不为所困，处之泰然，不失书生本色。 ——黎华强：《李远东的艺术人生》 二、        我的几点补充 1、        书法是“国学”中最难说得清楚的艺术之一 按照我独创的一家之议，国学应当包含“国之道、国之学、国之艺、国之技”。“道”是智慧，主要是儒释道三教，“学”主要是“史”和“子”，也包含一些带有“术”的色彩的学说，例如兵学、医学、风水学，“技”是技术、技巧，例如《天工开物》记载的种种古代的发明和技术，直到民间工艺等等；而“艺”，则是艺术，孔子提出“礼、乐、射、御、书、数”六艺中国人常说的“琴棋书画”皆是，但琴棋射御等比较容易分出高下，唯有书画是最见仁见智，没有统一的度量衡可以比较高下，所以，书画的妙处，好像花的香味，闻得到，但说不清，这是其一；其二，好不好，因为每个人的胃口而有很大的分歧。 但上述三位对远东书法的评论，出奇的相似，我想，这也就是说得挺到位了。 　 2、        李远东书法的“四诊八纲” 抱歉，我小时候家学中有一点中医的渊源，所以有时候下意识地爱用“四诊八纲”来概括问题，对远东的书风，也作如是观：远东的书风的“八纲”者，“碑帖”、 “劲媚”、 “发变” “内外”是也。“碑帖”是说他碑帖兼用，但现在不少书家“偏食”，写碑的就保卫碑学，写帖的就保卫帖学，好像说另外一家好就象死了爹一样难受；“劲媚”是说因为远东出入于碑帖之间，所以，他的书风即刚强遒劲，又流动秀媚，这是极其难得的； “法变”是说求师法之后又不泥于师法，有自家面目； “内外”则似乎更加关键：它是上述三者的根源，远东是“写字”，而不是“做字”——“写字” 是“内分泌”， “做字”是惺惺作态，二者的分别，在天壤。 3、        也说李远东书法的“酒神精神” 黎华强先生有一段关于远东酒后写字状态的描述，十二分精彩： “李远东若得几杯热酒落肚，便见他脸泛红潮，两眸生辉，口中滔滔不绝，其评骘时流，指斥时弊，略无避忌，常常语惊四座。他尤喜酒后挥毫作书，于欲醉未醉中尽显豪放本色。此其时，他已酒足饭饱，不禁心豪气热，激情奔涌，于是把手一挥：“拿纸来！”旁边几个门人便赶紧铺案理纸，笔墨侍候。待他满身酒气地站到案前，略一正容，便随手抓起案上一枝长锋兔毫，饱蘸浓墨，然后举至半空，作屏息凝神状，稍顷，那长毫猛然在空中划出一道弧线，如饿虎扑食般落在案前的宣纸上。随着笔竿的提按使转，起伏腾挪，但见笔下如鸟峙兽奔，如惊鸿落雁，如担夫争道，如孤篷振飞，如夏云舒卷，似屋漏痕，似折钗股，似锥画沙，真是变幻多姿，满纸烟云。只听得他几声绝叫，周围一片喝彩，一幅酣畅淋漓的书作便大功告成。接着又一张大宣铺上案面，他亦复如是，一气呵成。在笔走龙蛇之际，每有神来之笔，他便脸露得色，口中啧啧有声；若遇败笔，则轻叹一声，书毕即毁。直至他身上酒气全消，砚台上池干墨尽，他才把笔一掷，像一位刚刚从沙场上拼杀归来的将军，伸展双臂长舒一口气，颇有李白斗酒诗百篇和张旭醉书古贤遗风”。 这情形，熟悉远东的人大都见过。去年在茂名“全国百位书法名家精 品展”过后的一次小规模酒会上，他和我都有了八分醉意，饭后写字不再互相推让，而是互相抢毛笔表演，好像争宠或者打擂台。在类似的情形之下，远东常常精品叠出，那天他为我写了一张六尺整纸的“逍遥游”三个大字，酒醒之后就自己卷走不再给了。 酒后的李远东，最是真情流露时。 4、        兼说中国艺术的“南派北派” 中国书画的“南派北派”，好像是董其昌先生始作其俑，现在几乎是一种统一的艺术评价论调，但我颇不以为然：北人书画，未必便强悍，南人书画，未必便秀弱，李远东，至少是例证之一。 2007年5月17日，雷铎急就于白云山房